日本《中出し で ようやく 満足 する 好色 熟女》2行目ライン
中出し で ようやく 満足 する 好色 熟女あらすじ
（おしまいの、(🚝)あの乱暴(bào )な打ち(😈)かたをやったのが、自分だと(🍈)いうことは、すでに先(🍷)生に(➰)言ってお(🗣)いたのに、先生(💖)はどうしてその(👰)ことをはっきり言わ(📍)れな(🔻)いのだろう。もしそれが(🍖)助手としての自(🌽)分の立(🚰)(lì )場(chǎng )をまもってくださるため(🐓)だ(🧐)としたら(📻)、自分(🔼)はむしろ心外(🛒)(wài )だ。大(🏊)(dà )河もむろん心外に(🍒)思っているにちがいない(🤨)。）
先生(🕹)は、しかし、まもな(⬆)く顔(yá )をまっす(🤲)ぐにした。そして(🎉)、これまでの(♎)激(👨)しい(🚩)調子(zǐ )とは(🐝)う(🛬)って(😷)代(dà(🏠)i )わった、(🔹)沈しずんだ調(🛴)(dià(🤯)o )子で言葉(🚹)(yè )を(🤞)つづけた。
この妙(👦)音をつき(👀)だした小僧こ(🌶)そは、実に(🕗)、後年の森田悟由ごゆう禅師ぜ(💽)んじだ(📈)ったそうである。
しかし(👺)、(🥫)つぎ(🌠)の(🥏)瞬(📝)間しゅんかんに、かれの(👹)頭に(💅)ひらめ(🚍)い(✅)た(⏹)のは(🎥)大河(🐝)(hé(⌛) )無(😛)門のこ(🔸)とだった(🤫)。かれ(🌌)は、すると(🔤)、もう(🥎)飯島の存(🧟)在を忘(🐓)れて(🚲)、大(🎇)(dà(🛰) )河の姿(zī(🙍) )を便所の(🕛)あちらこちらにさがして(📼)いた。
「君のまじめ(👕)な常識(shí )がそれを許さないだろう。」
朝倉(cāng )先生は、(🐽)か(😜)つて次(🍯)郎(lá(🌀)ng )に、「現在の日本(bě(🏙)n )の指導層の大多数は、正(🔨)面(mià(🍴)n )からは全(✨)く反(fǎ(🍦)n )対のできないようなことを理由にして、自分たちの立(🚉)場(👴)を(✋)正当化(🛣)した(🔨)がる(📸)きらいがあるが、(🍌)そう(🥐)した(🛴)ずるさは、ひ(📵)と(🌝)り指導層(céng )だけに限られ(🛰)たことで(😁)はないようだ。たいていの日(🚮)本人(🤸)は、何かという(🐕)と、表(📌)面堂々(♎)とした理由(💰)で自(💺)分の行動(dò(🏃)ng )を弁護したり、飾か(🏰)ざった(🐤)りす(🍍)る。しかも、それ(😿)で他人をごまかすだ(🚵)けでな(💵)く、自(🏢)分(fèn )自(👧)身の(🚟)良心(xī(✍)n )をごまかしている。それを(🐿)ずる(📬)いな(🔯)どとはちっと(🐗)も考えない。これはおそろしいことだ。友愛(ài )塾(shú )の一つの大きな使命は、共同生活の(⬜)実践(jiàn )じ(🍠)っせ(🤟)んを通じて、(📷)青年(nián )たちをそ(🖼)うしたずるさか(🍪)ら救い、真理に(🥟)対して(🔙)もっ(🚭)と誠(🏼)実な(👵)人間にし(💄)てやること(♏)だ。」というような意味のことを、(💏)いった(📨)ことがあったが(🕕)、(😅)次郎(🤖)(láng )は、便所(😽)(suǒ(🔧) )の中から、飯島の(🐃)う(🏞)しろ姿を見おくりながら、その言葉(yè )を(♒)思(sī )いおこし(➕)、今さ(🕙)らのように(👮)、大きな(➿)困難にぶっつかった(🏋)よ(🦂)うな(🏐)気がしたのだ(🧤)った。
「おは(🙁)よ(♊)うございます(🐲)。」
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