孔(📚)子は答(dá )をうながした。しか(🚇)し樊遅はも(🦀)う一度(⛔)(dù )「(🙋)はあ。」と答え(🚀)る(📕)より仕(shì )方がなかっ(❗)た。
使(shǐ )者(zhě )の報(🎠)告(gà(🎩)o )にもと(💋)づいて(⬜)、孔(😒)子(💽)が陽貨の家(🧟)を訪(🌽)(fǎng )ねた(🌷)のは、(🔽)午近(jìn )いころ(🛐)であ(🏡)っ(🔽)た。すべては豫(yù )期どおりに運んだ。彼(bǐ(🌞) )は留守(🛀)居のものに挨拶を(🔯)ことづ(🖌)けて、安心(xīn )して帰(🗨)途につ(🎐)いた。とこ(🌽)ろが、(🐒)どうし(🍣)たことか、その途中(zhōng )で、ぱ(😥)ったり陽貨(🤪)(huò )の(🥝)馬車に出っくわしてしまっ(📎)たのである。
「かりに斑(🍋)牛(🆎)まだらうしの子であっ(🗽)ても、天地(dì(🏨) )山川の神(🏃)(shén )々はお嫌(⤵)いはされぬかの。」
その場はそれ(🏓)で(💴)済んだ(🗾)。しかし仲(💼)弓に対する蔭口は(🐈)やは(🐓)り絶えなか(🔯)った。い(🛃)うことがなく(🥦)なると(🍮)、結局彼の身分がどうの、(🔶)父(fù )の素行がど(👅)うのという(🏋)話になって行っ(🌳)た(🏭)。むろん、そんな話(🐼)は、今に始ま(🎴)っ(🙁)たこと(🍢)ではな(🍓)かった。実をい(🍅)うと、孔(kǒ(🖥)ng )子(🅱)が仲(zhòng )弓を特(🤖)(tè(🍞) )に称揚(yáng )し出したのも、(👆)そ(😎)の人物が実際優(yōu )れ(🚍)て(🎉)い(🐖)たか(🙀)らではあ(👼)っ(🏘)たが、何(⛰)とかして門人たち(👍)に彼の真価を知ら(🥃)せ、彼(🔆)の身(shēn )分(fè(🔽)n )や(😜)父に(💮)関(🦌)す(😢)る(🤤)噂を話題に(♋)させないよ(🍍)うにしたいためであった。とこ(🏵)ろが(🐸)、結果(🥥)は(❔)かえ(🏒)って反(fǎn )対(🅰)の方に向いて行っ(🍪)た。孔子が彼を讃(zà(👺)n )めれ(🤰)ば讃めるほど(🛸)、(🧙)彼の身分の賎(jià(🐒)n )しい(🌾)こ(🃏)とや(🐕)、彼の父(❔)の悪(è(〰) )行が門(🐫)人たち(🤚)の蔭口(kǒu )の種(zhǒng )にな(🖱)る(🔍)のだった。
「お前にも、まだ礼(lǐ )のこころ(🔳)は(⚽)よくわかって(📮)いな(Ⓜ)いようじゃな(🤖)。」
孔子(🔧)は、それっきり默々として歩きつづけた。そしてものの半町も行っ(♏)たころ、ふと思い出し(🥅)たよ(🎡)う(🐹)にいった。
というのであった。これも子游に(🤷)対(duì )するのと(🏁)大同(tóng )小異(➡)で、少々怒りっぽ(🕹)い子夏に対する答(dá )えとしては、先ず当然だ。
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