日本《み くろ ぺえじ えろ》2行目ライン
み くろ ぺえじ えろあらすじ
孔子の口ぶりには、子桑(sāng )伯(🔣)子(zǐ(🦎) )と仲弓(🗿)(gōng )とを結(😝)びつけて(🔍)考(kǎo )えて見ようとする気ぶりさえなかった。仲弓は一寸あてがはず(🌟)れ(🔎)た。そこ(👔)で、彼はふ(🏣)み(🚎)こ(❔)んで訊ねた。
これも(🐎)別(🙁)にむず(🕑)かし(🍏)い(⏩)こ(🍀)とではない。子游(yóu )にい(🔹)さ(🕉)さか(💀)無作法(fǎ )な(🤗)とこ(⚡)ろがあるのを思い合せると、孔子(zǐ )の心(🆎)持(💘)も(🍚)よ(🖇)くわ(💛)かる(🙂)。
陳亢は(✔)字あ(🚕)ざなを子禽(🎺)といった。
仲(🔥)弓自(zì(⛑) )身にしても(✔)、(🌩)何となくうしろめたかった。彼は孔子が甞て、
楽長は、雲(🍷)を隔(🛐)て(👶)て日(rì )を仰ぐような感じで、(😲)孔子の音(yīn )楽論を聴いていた。しかし、孔子(⤵)の最後(🔇)の(📋)言葉(yè )が彼(bǐ )の(🍶)耳(ěr )に(📚)は(⭕)いった(⛎)時、彼の胸(xiō(🌖)ng )は(🌨)急(jí )にうずき出した。そし(🎬)て孔(㊙)子に「(👻)邪(🚞)心がある」(🤯)と(👃)云われても仕方がない(🏺)、と(🕤)思った。
とうとう一(yī )人がい(🤘)った(🏸)。
と、心(🍌)の中で(💚)く(🧥)りか(👕)えした。
子(zǐ )曰く、雍(🦓)ようや南面せしむべしと。仲弓、子桑(sāng )伯(bó(🏽) )子を問う。子曰(yuē )く、可なり、簡(🦒)(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬(🔙)(jìng )けいに居り(📰)て(🔂)簡(🔤)を(🎧)行(háng )い、以(yǐ )て其の民に臨(lín )まば、亦可(kě(🥕) )ならずや。簡(🎻)(jiǎn )に(🌼)居(㊗)(jū )りて(🦍)簡を行わば、乃ち大簡た(🚖)いかんなること(🚨)な(🛏)から(♊)んやと(⛓)。子曰く、雍(yō(🛒)ng )の言然り(🗻)と。
だが、や(⭕)は(🚠)り(♟)わからなかった。で(💳)、彼(bǐ(🕌) )は、孝に関する、ありと(👵)あらゆる(🖌)孔(kǒ(🍾)ng )子(💘)の(🥧)教えを、(🍑)一とおり胸の(🥫)中(🍿)でく(💟)り(🚛)かえし(🐩)て見(🧟)(jiàn )た。
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