だ(🚢)が聰(📝)(cōng )明(míng )な(🌂)読(🏔)者ならば、彼のそうした行(há(🥃)ng )為の裏(🚰)に、(🎗)いつも(💙)一脈(❤)の哀愁(chóu )あいしゅ(❕)うが流れていたこと(📲)を決して見(⏩)逃(táo )がさな(🍇)か(🌚)ったはずだ(🚆)。実(🌋)(shí )際、哀愁は、次郎(⛳)にとって、過(🚼)去十(🙉)五年間、切(🕢)っても切れない(🤪)道(dào )づれであったとも言えるのである。彼の負けぎらい、(✔)彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘争心、およそそ(🌇)うし(🤢)た(🌻)、一見哀愁とは極(jí )めて縁(🍧)遠(yuǎn )いように思(🗑)われるもの(🚷)のすべてが、実は哀(🎳)愁のやむ(🤞)にやまれぬ表(biǎo )現で(🤑)あ(🧔)り、自然が彼に教えた哀愁からの逃路だっ(✴)たの(🤺)である(🍮)。そして、もし「自(zì )然(🆓)の叡智(🍭)えいち(🏺)」(👻)というもの(📮)が疑えないも(🍩)のだと(🕰)するならば、次(🏛)郎の心が(🍗)そろそろ(♑)と詩にひか(🍧)れていった(🌡)とい(👳)うことは、必(bì )ずしも(👀)不似(👉)(sì(🉐) )合なことでは(📶)なか(🚭)っ(✌)たであろ(📮)う。というの(🐠)は、何人も自(zì(🔯) )己(jǐ )の真実を(🔥)表(👦)現し(🥕)てみたいという(🉑)欲望をいくぶん(✉)か(🥡)は(🦀)持(chí )っているし、(🏹)そ(🦄)して、哀愁の偽りのない表(🍢)(biǎo )現に(🌝)は、詩こそ最(🍙)(zuì )もふさわ(🥔)しいものだからであ(🆎)る(📵)。
次(🥂)郎は、あっけにとられた(🤳)ような顔をして、(💭)大沢(💉)を見つめた。
「(☝)僕(pú )だ(🐪)って、なぐ(🌛)られるの(🐙)、(🖇)いやだ(😛)よ。だか(🐤)ら、(📂)自分(🦆)の(😉)こ(😈)とっ(💙)きり考えないでい(😁)いん(💈)なら、五(🏤)年生(🔹)(shēng )の(🆘)まえで、もっとおとなしくし(🕛)ていた(🎸)んだよ。」
歩(😁)(bù )いて(🔄)行(👗)くうちに、山犬や、狐や(🎷)、三(sān )つボタ(🐽)ン(🥘)のい(💝)やな顔がひとりでに思(sī )い出(⏪)され(🥐)た。しかし彼(bǐ(📮) )は(〽)もう、(💴)それらをち(👰)っ(😷)とも怖(bù )いとは思わなかっ(❎)た。そ(🍔)れどころか、彼(🙏)らのま(📆)えに青い顔をし(⛴)て並(bì(❗)ng )ん(👎)でいた新入(🚢)生(shēng )達のこ(📄)とを思うと(🏭)、一種(🔂)の武(🏫)者ぶる(🏍)いみたようなものを総身に感ず(⏪)るのだった。
「(🦅)学校(😟)がいやになりゃし(🥠)ない。」(🍬)
「しっかりやってく(🌎)れ。君(💭)は僕(pú )たちの仲間だ。し(🐙)かし、ほんと(💆)うの仲間(jiān )は少(🎊)いぜ。だから(👓)、(🎬)みん(🥦)なが一(yī(❤) )本立ちのつもり(❗)で(🐀)やるより、ないんだ(🏣)。いいかい(🌾)。」
「五(wǔ )年生(shēng )、こわくない?」(🚨)
「何(hé )で(💫)も(🚡)、新(xīn )入生に対して、上級生が訓戒をし(🔐)ているの(➗)に、地(🏿)べたばか(🎓)り見て聴(🖱)(tīng )いているのは無(📲)礼(✴)だと(👞)か(✋)言(yán )った(📆)そうだ。」
「誰(shuí )にも言わんでお(🛶)いてくれよ。」
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