出発の日に(🚋)は(🚫)、半蔵は(🔯)す(⛷)でに(🥫)十(✅)一(yī )屋の方に移(yí )って、同行(🍸)(háng )の庄屋たちとも一(yī(😋) )緒になってい(🖤)た(🈳)が、そ(🎭)のまま江戸をたって行くに忍び(🏐)なかった。多吉夫婦に別れを告げるつもりで、ひ(❇)とりで朝早(🛒)(zǎo )く両国の旅籠(🕯)(lóng )屋はたごや(🛬)を出た。霜(🥏)だ。ま(🏘)だ人(rén )通りも少ない両国(guó )橋(🅰)の上(📃)に(💔)草鞋(👞)わらじ(🏏)の跡をつけて、(🛩)彼は急(⛹)いで相生町の家まで(🎗)行っ(🔎)て見た。青い河内木綿(mián )か(🧒)わ(🦐)ちもめ(🌈)んの(⛰)合羽かっ(🎸)ぱに脚絆(bàn )きゃはんをつけたままで門口から(💚)訪れる半(bàn )蔵(🤾)(zā(🥛)ng )の道(👾)(dà(🥍)o )中(zhōng )姿を見つけると、小娘(🎋)の(🌳)お三(sā(🤷)n )輪は多吉や(🤔)お隅すみ(🈹)を(🔟)呼(💇)んだ。
(😚)三(sān )人の庄(zhuāng )屋が今(jī(🍧)n )度(👪)(dù(🥘) )の(💢)江(🔟)(jiāng )戸(🐵)出(chū )府を機会に嘆(🎟)願(🐮)(yuàn )を(🎞)持ち出したの(🗽)は、理由のないこ(🎯)と(🚽)でもない。早い話が参覲(💸)交代制度の廃止は上(shà(⛔)ng )から余儀なくされた(🍄)ば(🎹)かりで(🖇)なく、(🚧)下(🗡)(xià )からも余儀な(🧛)くされたも(🎍)の(🌳)であ(😾)る。たといその制度(dù )の復活(huó )が幕(mù )府の頽勢たいせいを挽回(🏏)(huí(🔖) )ばんかいする上からも、またこの深刻な不景気から江戸を救う上から(🚸)も幕(🦇)府(🏔)の急(🧞)務(wù )と考えら(📮)れて来(lái )たに(👒)もせよ(🍲)、(💯)繁文(🅿)(wén )縟礼(😾)はん(🛍)ぶん(🈺)じょ(💡)くれいが旧のままであ(🎧)ったら、そのた(📐)めに(🚤)苦し(🔳)むものは地方(🌩)の(🍽)人民(🏅)であったからで(✨)。
そ(✴)の時、宿泊(⛓)人数(🦂)の割り当て(🆑)に村方へ(🕺)出(chū(🧛) )歩いていた宿役人(rén )仲間(jiān )も帰(guī )って来て、そこ(🌔)へ(💌)顔を見(🤮)せ(🕟)る。年寄役の伊(🍆)之(🛏)助は(⛳)荒町(dīng )あらまちから(🧓)。問屋(⛔)九郎(🤙)兵衛(🎄)は峠から。馬籠では(😘)たい(🍒)がいの(🏍)家が浪士の宿(🐳)をするこ(👘)とになって(🦒)、万福(🔎)(fú(🖊) )寺(🤞)あたりで(🧀)も引き受け(🍍)ら(🍒)れるだけ引(🌒)き(⛪)受(shòu )ける。本(běn )陣(zhè(⛴)n )としての半蔵の家はも(🖤)と(🥤)より、隣家の伊之助方でも向(🎩)(xiàng )こう(😔)側の隠宅まで御用宿とい(🏘)うこ(🛐)とになり同勢二(🗑)(èr )十(🗞)(shí(🏖) )一(⏹)(yī )人の宿泊(🕣)の用意を引(🙄)き受(🛬)けた。
樋橋から下諏(🍡)訪(fǎng )までの間(jiān )には、村(🐩)二つほどある。道(dào )案内のものを先に立て、(🔇)松明(míng )たいま(🛍)つ(🐕)も(🍛)捨て(🤙)、(🙁)途(🎎)中に敵の待ち伏せす(😓)るものも(⛓)あろうか(❓)と用心(🌮)する(🌖)浪士らの(🐿)長い(🔷)行列(liè )は夜(🈷)の街(🚶)道に続いた。落(🔽)合村ま(🤜)で進み(🥙)、下(🎧)の原(🤐)(yuán )村まで(🖇)進ん(💜)だ。も(☕)はやその辺には一(yī(😄) )人(rén )の(🏎)敵の踏(tà )みとどまるものも(🔡)なかった。
その日(rì )の(⤴)泊(📤)まり(🎩)と定(🤢)められた駒場こまばへ(🍋)は、平田派の同志のも(🚯)のが(✍)集まった。暮(🐝)(mù )田正香(xiāng )と(🍰)松(🛃)尾誠まつ(🍦)おまこと(😚)(松(✈)尾多(😰)勢(shì )子(zǐ )たせこ(🏼)の長男)とは伴野とものから。増田平(píng )八郎ますだへ(👘)いはち(🍔)ろうと浪合佐源太なみ(😴)あいさげんたとは浪合から。駒(👯)場に(💓)は同(➰)門の医者山田文郁ぶ(🚕)んいくもある。武田(🗂)本(běn )陣に(🌪)あてら(😁)れた駒場(chǎng )の家で(🧀)、(✏)土地(dì )の事情(➖)にくわし(📓)いこれ(🎏)ら(📏)の人(rén )たちはこの(🌅)先とも小藩や代官との無益(yì )な(⛲)衝突(🔜)の避けら(🏩)れそうな(💯)山国の間道(💔)を(🔎)浪士らに教えた。その時、も(🌔)し参州(🙈)街道(dào )を(⏲)経由(🐦)(yóu )するこ(⏮)ととなれば名(🌚)古屋の大藩(fān )と(👯)も(🥎)対抗しなければならな(🥎)いこと、の(🍗)みならず非常に(🐯)道(dào )路(🗄)の険(😳)悪なこ(🚾)とを言って見(🎦)せるのは(📨)浪合(🥘)(hé )から来た連中だ。木曾(céng )路(🍆)から中津川(chuā(💵)n )辺(♟)(fǎn )へかけては熱心な同(tóng )門の(🤙)ものもある、清内(nè(🏓)i )路せ(🔌)いないじの原信(🍸)好のぶよし、馬籠(😰)まごめ(🚴)の青山(shān )半蔵(🎖)、(⚫)中津川(👞)の(😬)浅(♐)見(jiàn )景蔵(🎨)、それから峰谷はち(🐹)や(🐥)香蔵なぞは、いずれも水戸の人たち(➗)に同情を送るであ(🤛)ろ(🍰)うと(🕑)言って見(jiàn )せるのは伴(🔭)野から来(😚)た連中だ。
六月の(🦂)江戸出府以来、四(sì )月近くもむな(🍵)しく奉行(🚰)の(🥙)沙(🙁)汰(🌔)(tài )さたを待(🚮)つうちに(🚚)、旅(⏹)(lǚ(🛶) )費(fèi )のかさむことも半蔵には気が(🤞)気で(🥨)なか(🆗)った。東(🐆)(dō(🍥)ng )片(😔)(piàn )町ひ(🦉)がしかたまちに(🐅)ある山(✳)(shān )村(🧥)氏(🐩)の屋敷(💴)に(🤔)は、いろ(👋)いろな家中(🏗)衆もいるが(🈷)、木(🏿)曾福島の田舎(👱)侍(shì )いなかざ(🤝)むらいとは大違い(🍶)で、いずれ(⏯)も交際(🌞)(jì )上手じょうずな人(📷)たちばか(🙃)り。そういう人(🧚)たち(🎁)がよく半蔵を誘(yòu )い(✳)に来て、広小路ひ(🛑)ろこうじに(🎃)かかっ(✒)ている松(🔓)本松玉(yù(🔖) )ま(😁)つ(🗞)もとしょうぎょ(🐚)く(🧣)の講釈(⏬)でもききに行(háng )こうと言われ(⚫)ると(😧)、帰りに(✉)は酒の(🗺)ある家へ一緒に付き合(hé )わないわけにい(📓)かない。それらの人(🌯)たちへの義理で、(⏰)幸(xìng )兵衛や平助(zhù )と共(gòng )にある屋(🧚)敷へ招かれ、物数奇ものず(🐭)き(❤)な座(🤱)敷(🎢)へ(🕚)通され、(👵)薄茶うすちゃを出(🏌)(chū )されたり、酒を(💄)出されたり、江戸(🕉)の留守(📍)居(🚱)とも思われないような美し(🌅)い女ま(💗)で出(🙇)され(🥋)て取り持たれると、ど(🍏)うしても一(yī )人前に(⏯)つき三分ぶぐら(🕟)いの(🤞)土(tǔ(🚫) )産み(🌬)やげを持参(cān )し(🔅)なけ(🐻)ればならない。半(bàn )蔵は国から持(⏺)っ(🔡)て来た金(jīn )子きん(🚯)すも払底ふっ(🚤)ていに(🥐)なった。もっ(🏧)とも(💣)、多吉方ではむだ(🛹)な金(jīn )を使(shǐ )わせ(🀄)るよ(🐷)うなこと(🤤)はすこしもなく、食膳(shàn )しょくぜ(🌼)ん(🏈)も(🕟)質(㊙)素(sù )ではあるが朔日ついたち(🏘)十五(🥌)日には(🔕)必ず赤の御(📏)飯をたいて出すほど(🐐)家族(zú(🏩) )同(🥑)(tóng )様な親(📂)切(qiē )を見せ、かみさん(🌸)のお隅(yú )すみがい(🛬)ったん(🎓)引(yǐn )き受(shò(🍜)u )けた(🥁)上(😐)は、ど(🚣)こまでも(🕑)世話(🍷)を(🖲)するという顔つきでいて(📱)くれたが。こんなに半蔵も長逗留ながとうり(🍕)ゅ(🏄)うで、追い追いと懐(huái )ふところの寒(☔)くなったところへ、西(🎬)の方か(🐮)らは尾(🤘)張おわりの御(yù )隠居を総(⛽)督(dū )に(🐌)する三十五藩の征長軍が陸路からも海路(🏬)から(🕋)も山(shān )口の攻撃に向かうとの(😴)うわさすら伝わっ(🛣)て来た。
香(🍛)(xiāng )蔵は中津(jīn )川にある問屋の家(🎡)を出て、同(🧔)じ町に住む(🌈)景蔵(🚋)が住居すまいの門口から声(🚫)(shēng )をか(⏭)けた。そこは京都の方(fāng )か(🚆)ら景蔵をた(🍨)よっ(🎷)て来て身を隠したり、しばら(🕤)く逗留(👯)(liú(🚽) )とう(🏠)りゅうしたりして行(háng )くような幾多の志(zhì )士(⛎)たち(🛀)―(🍬)―たと(🎌)えば(🈴)、内藤(🥛)頼(lài )蔵ないとうらいぞう、磯(🍧)山新助いそ(📂)やま(📑)しんすけ、長谷川鉄之進(jìn )はせがわて(✂)つの(🚞)しん、伊藤祐介いと(🈸)うゆうす(💩)け、二荒(🖊)(huāng )四(🐉)郎(lá(🧓)ng )ふたらしろう(💮)、東田行蔵(zāng )ひがしだこ(💤)う(🌱)ぞう(👓)らの人たちを優(⛔)(yō(🤫)u )に(📶)かばいうるほどの奥行き(🤐)の深(shē(👨)n )い本(běn )陣である(🐐)。そ(🏖)こはまた、過ぐる(🔬)文(wén )久二年の夏、江戸(📁)屋敷の(😯)方か(🏋)ら(😂)来(📡)た長州侯(hóu )の一行(🏵)が木曾街(😗)道(🔟)経由(🌾)で上(🆚)(shàng )洛じょうらく(📇)の途次(cì(🥙) )、かねての藩論(〽)(lùn )たる公武合体、航海遠略から破(💊)約攘(🎡)夷じょ(🛥)ういへと、大きく(🛀)方向の転換(🙊)(huà(🏞)n )を試みるための中(zhōng )津(🤙)(jīn )川会議を開(🌡)いた(🤜)由緒ゆいし(🏦)ょの深(shēn )い家で(🔂)もある。
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