子、(⛓)仲(zhòng )弓(gōng )を謂(wèi )う。曰(🎧)く、犂牛(niú )りぎ(🛀)ゅうの子(👹)(zǐ )し、※(「馬+辛(xī(💦)n )」、第3水準1-94-12)あかく(🛸)して且つ角(jiǎo )よ(📳)くば、用うること勿なから(🤓)んと欲(🥡)す(🌶)とい(🐄)え(🚰)ども(🏺)、山川(chuā(🏖)n )其(qí(🕑) )れ諸これを舎(shè )す(👨)て(👍)んやと(🐅)。
(な(🌒)るほど孔(kǒng )子は音楽の理論には長(zhǎ(📡)ng )じて(📇)いるだろう。しか(🛎)し、実際(jì )楽器を握っての技術(shù )に(🚻)か(🉑)けては、(🤜)何(🎫)とい(🎶)っ(🈁)ても自分の方(👹)が玄人(🐊)くろうとだ(🗾)。)
「1詩でも音楽(🐩)でも、究(🛬)(jiū )極(🌶)は(🐯)無邪(xié )の一語に帰する。無邪(⤵)にさえな(🍠)れば、下手へた(💏)は下手(🎍)な(👥)りで、まことの(🍠)詩が(🎶)出来、(📵)まことの音楽(lè )が奏でられるもの(💋)じゃ。この自明(míng )の理が、君に(🗞)はまだ体得出来(🚍)ていな(🌑)い。腕(wàn )は(👣)達者(🦑)(zhě )だが、惜し(🍮)いも(🤱)のじゃ。」
「でも(⛄)、(⛄)あの調(diào )子で(💐)は(🐴)、諸(zhū )侯(🏁)を説いて見たと(🎚)こ(〰)ろで(🏤)、相(xiàng )手にされ(🔁)ないだろ(🦈)うと思(sī )います。惜しいものです。」
9 子(zǐ )貢問(🔞)う。師と商(🚡)とは孰(shú )れ(🍒)か賢(🕒)(まさ)れると。子曰(🦁)く、師や過(🔉)ぎ(🥔)たり、商や及(🔔)ばずと。曰(yuē )く、然らば則(💸)ち(🔭)師愈(😮)(まさ)れるか(🐱)と(➰)。子(🤦)(zǐ )曰(yuē )く、過(🌤)ぎたる(🔤)は猶(yóu )お(🕰)及ばざるがごと(♋)しと。(先進(jì(🕹)n )篇)
「(🦏)もしそうだとす(🙌)れば(🏒)、(🕋)そ(🧓)れが君(jun1 )の邪心というも(🍰)のじゃ(⏪)。君(😻)の(🥜)心(xīn )の(🉑)中では(🌫)、こ(📰)の孔(🗺)丘とい(📽)う人間が(🐦)、いつも対立的(de )なものにな(♋)っている。君は(😃)、は(🍟)っきり意(🔦)識し(🦇)ていないかも知れな(🐦)い(😹)が(🐪)、君の奏楽(👡)にと(🍔)って(🈂)、(❤)わしの存在は一つの大(🐔)(dà )きな障碍なのじ(🏣)ゃ。君の心はその(😹)た(🏩)めに分(🐯)裂(🐒)(liè )する。従(cóng )っ(🕝)て、(💤)君は完全に(🛎)君の音(🕯)(yīn )楽に浸(jìn )りきることが出(📱)来な(🍠)い。そ(🥪)こに君(jun1 )の(💭)失(shī )敗の(😉)原因(🚌)(yī(👠)n )が(🎫)ある。そう(👨)は思わな(🖇)いかの?(💟)」
ただそれっき(🏤)りだった(🛒)。いつも病(bìng )気ば(🐸)かりし(🆗)て(✅)い(🏋)る孟武(🌙)伯(⛎)に対(duì )する答えと(🏺)して、(🎻)それはあたり(🕌)まえの事にすぎなか(☝)った。
(🍒)大ていの牛(niú )は(🧜)毛が(🔚)斑まだ(👐)らであった。そ(🧐)して角が変にくねっていたり、左右の調和がとれて(🍪)いなかったりし(🏴)た(🚟)。孔子は(👵)それらに(🤱)一々(🔊)注(zhù )意深(🆓)く(🔚)視(shì )線を注いでいたが、そのうちに彼は、一(🛐)頭(📕)の赤毛(máo )の牛(💁)に眼をとめた。それはまだ若(🎽)く(🌯)て(🥤)、(🌒)つやつや(🎫)と毛(máo )が陽に光っ(🍿)ていた。角は十(shí )分伸(shēn )び切ってはいなかったが、左右とも(🛶)、ふっくらと半(bà(🈴)n )円を描いて(🎀)、いかにも(✒)調(🎤)(diào )った恰好(hǎo )をしていた。
「えらく(♓)考えこんで(🤠)[(💣)#「考え(⛄)こん(❓)で」は底(👏)(dǐ )本では「考(kǎo )えこん」]いるようじゃな。」
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