筑波つ(🍨)くばの騒動(dòng )以来、関(wān )東の平(✌)野の空も(🏗)戦(zhàn )塵せ(🏛)ん(🤐)じ(🚗)んにおおわ(🥧)れているような時に、ここ(🎡)には一(🚣)(yī(🍥) )切(😯)の争いをよそ(😷)にして、好き(🌳)な俳(pái )諧はいか(🌋)いの道に遊(yóu )ぶ多(👼)吉(📻)の(👈)ような人も住ん(🔧)でい(🐛)た。生まれは川(🦗)越(💹)かわ(🍼)ごえで(🈲)、米(🏪)問屋と酒問屋(🆘)を兼ねた(🏫)大きな(🆚)商家の主人であった(🖲)ころ(🕎)には、川(chuān )越と(🕉)江戸の間(🌴)を川(♒)舟(😿)でよく往(🐻)来(🥥)した(🥙)とい(✍)う。生来(🚌)(lái )の(🔴)寡欲かよくと(🍼)商(shāng )法(fǎ(🚱) )の手(shǒ(🕴)u )違(wé(📙)i )いとから、こ(😈)の(❎)多(duō )吉が古い(🧠)暖簾(😉)の(🚮)れ(🚎)んも(🐶)畳たたまねばならなく(🌸)なった時(shí )、か(😘)みさ(🛡)ん(🦒)はまた、草(🃏)鞋(🐏)わら(🀄)じばき尻端(duān )折しりは(🤭)しょり(😐)になって「おす(🛣)み団子(🕗)だ(🏭)んご」というものを(🚠)売り出(💔)したこともあ(👢)り(✊)、一(yī )家をあげて江戸(hù )に移り住む(🎾)ようになってからは、夫(fū )おっ(🕔)とを助けてこの都会に(🎭)運命(mìng )を開(🎎)拓しようと(🈺)しているような健気けなげな婦人だ。
この浪士の中(⚽)(zhōng )には、藤田(tián )小(xiǎ(🕍)o )四郎(🎩)ふじたこしろう(💀)もいた(🉐)。亡き御(⏱)隠(yǐn )居を(🦄)動かして(🗜)尊攘の説(shuì )を主唱(🏄)し(📡)た藤(té(🖍)ng )田(📹)東湖と(🍥)う(💈)こがこの(🔱)世(🍲)(shì )を去(qù )ってから、その子(zǐ )の小(xiǎ(👒)o )四郎(🤹)(láng )が実行運(yù(⌛)n )動(dòng )に(😚)参(🚈)加するまでには(⏲)十(📞)一年(nián )の月日がたった。衆に(🔢)先んじて郷(🚭)校の子弟(😿)を説き、(💈)先輩(👫)稲右(yò(🌠)u )衛門(mé(🛣)n )を説き、(🧗)日(rì )光参拝(bà(📑)i )と唱え(👛)て最初から下野国大(🔭)平山し(✒)もつけのく(😫)におおひらやまにこもったのも小四郎(láng )であっ(😉)た。水戸の家老(lǎo )職を父とする彼もまた(😕)、四人の統率(lǜ )者より成る最(🚉)(zuì )高幹部の一(💍)人たることを失(shī )わなかった。
物(wù(🌄) )頭(♏)はまず峠(🎚)の内(🎀)の注(〽)連(😏)掛しめかけ(🔦)という場(chǎng )所を選び、一手(shǒu )限(🏂)ひとてぎ(🐻)りにても防戦し(🈹)う(💌)るようそ(📹)こに(📌)防(🚣)(fáng )禦ぼうぎょ工(🕳)(gōng )事を施(📦)(shī )すことにした。その考えから(💌)、彼は人足(zú )の(🏺)徴発を付近の村々に命じて(🌥)置(zhì )いた(💟)。小(🚪)役人を連(🚯)れ(➡)て(🧚)地利の(🔢)見分に(🌨)も行(🐁)(háng )って来た。注連掛(🗳)(guà(🏜) )しめかけへは(💦)大木(👮)を並(🔹)べ、士(shì )居どいを築(zhù )き、鉄砲(🎼)を備え、人(rén )数を伏せる(🛤)ことにした。大平おおだ(🍚)いらか(👛)ら馬(🥝)(mǎ(🏵) )道下の嶮(yǎn )岨け(🌋)んそな山の上には大木(😩)大(🌲)(dà )石を集め、道路には(🚂)大木を横た(🏬)え(🙍)、急速(🏍)に(🛤)は通行の(👎)でき(⏩)な(🗒)いよ(🌩)う(🕡)にして置いて、敵を(🐅)間近(🍟)に引(🈲)き(💇)寄(🗽)せてか(🦀)ら、鉄(🌦)砲で(🍥)撃ち立て、大(🌘)木(😖)大(dà )石(〽)を落(luò )としかけ(🥏)たら、たとえ多人数が押(🕚)し寄せて来ても右の一(❣)手で何ほどか防(🤤)(fáng )ぎ止めること(😏)がで(🙎)きよう、(🌦)そのうちには追(📻)(zhuī )い追(zhuī(🥊) )い味方の人数も出張す(🐾)るで(🖍)あろう、(💽)物頭は(💣)その用意のために雨(🤪)(yǔ )中(🙇)を奔(bē(🦄)n )走した。手を分(🕰)けてそれぞれ下知げじを伝えた(😪)。そ(🌓)れを済ましたこ(⛄)ろにはもう昼時刻だ。物頭が樋(🚟)橋と(🖕)いはしまで(🧖)峠を降(💖)りて昼飯(fàn )を(🐂)認(rèn )したためている(💍)と、追い追いと人足も(😑)集ま(🔆)って来た。
幕(🕡)府(fǔ )への遠慮(🚻)(lǜ )から、駅長と(🐍)して(💀)の(💳)半(🐵)蔵は家(🆚)の門前に「武田伊賀(🏭)守様御宿おんやど」(🏡)の札も公然とは掲げさせなか(🙊)ったが、(🌶)それ(📎)でも玄関(🍠)(wān )のところには本陣らしい幕を張り回(😐)(huí )させた。表向きの(🎆)出(chū )迎え(📦)も遠(yuǎn )慮して、年寄役伊(yī )之助と組(zǔ )頭くみがしら庄助し(🥅)ょう(🌔)すけの二(èr )人(rén )と共(gòng )に宿はず(🤹)れまで水(😏)戸の(📆)人(rén )たちを迎(yíng )えようとし(🏎)た。
こ(🤪)の長逗(dòu )留の中(🥓)で、わず(🛢)かに旅の半蔵(zāng )を慰めた(📉)のは、国の方(🉑)へ求めて(🐲)行(👩)(háng )きたいものも(🙈)あるかと(🌄)思って本(běn )屋(🎐)をあ(🏀)さっ(🔄)たり、江(jiāng )戸(🔎)にあ(⚡)る平田(tián )同門(⚽)(mén )の知人(rén )を(🖥)訪たずねたり(🎌)、時(shí )には平(píng )田家を訪(🎚)(fǎng )ねてそこに(🛐)留守居する師(🧗)鉄胤かねた(🔁)ねの家(⬇)族を見舞(wǔ )っ(🚃)た(🍺)り(🛐)することであっ(💕)た。しか(🥠)しそれにも増して彼(🌾)が心を引かれたのは多(🧛)吉夫婦で、わけて(🤑)もかみさん(🖍)のお隅の(🤡)ような(🤳)目(🔏)の光っ(🔉)た人を(🤦)見(🎺)つけた(🈂)ことであ(🎳)った(🆓)。
この真(⛑)木和泉(quán )の死について、景蔵の所(🧚)感も(🍉)その(🕴)手紙の中に書(📎)き添(🌌)えてある(🙀)。尊王と攘夷と(🌑)の一致結(jié )合を(♐)ねらい、(🐓)それによ(🖼)って(🔨)世態(🧝)(tài )の(🐮)変(💮)革を(🐫)促そうとした安政以来(lái )の志(👬)士の運動は、事(shì )実(shí )にお(🚙)い(💣)てその中心(xīn )の人物(wù )を失(👗)ったとも(🧐)言(yá(🍍)n )ってある(💷)。平田(😻)門人としての自(📎)分(🔴)(fèn )らは――こ(📲)とに後進(🏗)な自(🕰)分(🔟)(fè(🗒)n )ら(🌪)は、彼真木和(🤢)泉が生涯しょうがい(⏱)を振り返って(😶)見(😺)て、もっと自(🏃)分らの進(jìn )路(🤥)を(🆕)見さだ(🏣)むべき(🌛)時に(📢)到(🔞)達(🍓)し(😓)たと言って(🎾)ある。
「(💹)夜盗(dà(🔪)o )を警(jǐng )戒(🎉)せよ。」
一、(➕)飯(fàn )田藩は弓矢(😍)沢の防備を撤退(tuì )すること。
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