「(👻)起きだした(🕶)ようです。もうだいじょうぶ(👥)ですよ(🔞)。」(✂)
「(🎌)そうか。ち(🙈)ょっと、たずねたいことがある(🏁)。すぐ、ここに呼(🚥)んでくれ。」(🐺)
か(🚅)れは視線(🈲)を(🤡)転じて、そっと先(🎟)生(shē(🌿)ng )の顔をの(🕞)ぞいてみた(📥)。する(🌓)と、ふし(🤱)ぎなことには、(🐍)先生のいつ(🤘)もの端然た(😘)んぜんたる静(jìng )坐の姿(🧓)勢がい(🌈)くらかくずれている。顔(♿)をすこし伏ふせ(📦)、その眉(🍖)(mé(💒)i )ま(🎊)ゆの間には深いし(🎀)わさえ見える(🌞)のであ(📦)る。次(cì )郎(📹)(láng )は、(👒)先生(🙈)が気分でも悪(è )くな(💻)ったのでは(✂)ないか(🤲)、と思っ(🔜)た。
「ぼく(🤨)……(🐦)もっと……考(kǎ(🔱)o )え(🥏)てみ(😱)ます。」
「板木ば(🍰)んぎのこ(🆗)と(🍕)か。あれは(🔁)、私が直(🆎)接見て(🎼)いたわけではな(😆)かっ(📑)たの(🗓)だからね。」
かれらの(🔍)大多数(✖)は、(🥙)まだむろん、人(rén )間生活(😸)にとっ(🍎)て(🔩)の自由(🚖)の価(🌽)値(zhí(🤫) )や、そのきびしさについ(🥙)て(🍆)、ほんとう(🚻)に目(mù )を覚(jiào )さましていた(🕶)わけではなく、(🤭)友(👖)愛塾とい(🔰)うと(✴)ころは一風変わった指導をやるところだぐらいにしか考えていなか(🚻)った。しかし、それ(📈)にして(🕝)も(📧)、(😳)そうした言葉が、しだいに(🛌)か(🥖)れらの間にとりかわさ(🚇)れるようになっ(㊙)たということは、たし(📿)かに一つの進歩であ(🔰)り、混(hún )乱と(🦉)無秩序(xù )むちつじょの(🎿)中(🚗)で、不(bú )十(🏄)分ながらも、何(🍃)(hé )か(🥨)自(〽)主的(de )創造的(🏃)な活動が始(🛹)まっている証拠(🐽)しょうこにはちが(🔘)いなか(🎛)ったので(⛓)ある(👾)。
次(cì )郎が入(🙍)り口(kǒu )に立っ(🥥)て様(👀)子をなが(🛣)め(🚂)ていると、(🚍)
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