(🦕)門人た(👒)ちは、三(😡)(sān )度顔を見合せ(🐲)た。しか(🗳)し(🕛)、彼等の視線(📟)は(🏯)、今度はすぐばら(🏆)ばらに(💤)なって、めいめいに自分(🐫)たちの足(zú )さきを見つめた。孔(🐃)子(💫)はつづけた。
彼(🎾)は、そう(🛐)答(🍽)え(🔚)ておいて、これま(🔵)で門人たちが孝(🕔)道(dào )について訊ねた時の孔(kǒ(🌵)ng )子の教(❄)えを、彼(bǐ )の記(🛅)憶の中からさがし(🔕)て(🕞)見た。先ず(💛)思い出さ(🍴)れ(⤴)たのは、孟懿子の(🦗)息子の孟武伯の問(💀)に対(♉)する(♌)答えで(🧠)あった。
(😐)楽(lè )長は(🛬)、(⛳)自分(fè(⛴)n )の(🔌)今(jīn )日の失敗については一言(yán )も(🔬)言われ(⏯)ないで、(🤽)まっしぐらにそ(🏗)んな(🏧)問をかけ(🐿)られたの(👃)で、かえって返事(shì(♑) )に窮した。
「6父の在世(shì )中は(⌛)、子(🍧)(zǐ(🔖) )の人(ré(🚥)n )物をその志(🛄)によ(🚟)って判(🧡)(pàn )断され、父が死んだらそ(🈹)の行動によ(📩)って(🔜)判断さ(⌚)れ(🏒)る。なぜなら、前の場(chǎng )合は子(zǐ )の行動は父の(🙍)節制に服(fú )すべきであり、(Ⓜ)後の場合は本(👊)人の自(🔩)(zì )由(🥣)であ(📒)るからだ。し(🚞)かし(🚬)、後の場合で(🔸)も、みだりに父の(🏝)仕来りを改むべきではない。父に対する思慕(🥃)哀(ā(🏡)i )惜の情が深け(🦗)れば、改むるに忍びな(♐)いの(⏰)が自然(rán )だ。三(🈸)年(🆔)父の仕来りを改めな(🎠)いで、ひた(🍻)すらに喪(📢)に服する者(📼)にし(🥧)て、はじ(💼)めて真(zhēn )の孝(xiào )子と(😭)云える。」
(👯)で、(😼)彼は(🐈)、ある日、そ(🔲)れ(🤨)となく子(🛳)桑伯子に(👃)ついての(🍲)孔(kǒng )子の感(gǎn )想を求(qiú )めて見た。彼(bǐ )は、(👋)も(💗)し孔(😰)子に諷刺の意志があれば(🌫)、子(🤜)桑(sā(➡)ng )伯(🏉)(bó )子のことか(🔎)ら(🚩)、(🎅)自然、話は自(🐪)分(📻)の方(fāng )に(🕙)向(✋)いて来る、と(📏)思ったのである。とこ(💋)ろが、孔(⌚)子(🍛)の答えは極めてあっさ(💅)りしたも(🌱)のであった。
孔子(🚓)は御者台(😖)(tá(📊)i )にい(👤)る樊遅(chí )に話しか(🧖)け(🎤)た(🐈)。
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