日本《タトゥー えろ》2行目ライン
タトゥー えろあらすじ
わたしの郷里で(🥜)は、ていねいに人のこと(🈸)を呼(hū(🐶) )ぶには「お(⬇)前さ(💞)ま」、自(💿)(zì )分(🚆)のことはだれに向か(🕜)っても「(🚝)おれ」で(🚹)す。そこで(🗑)、(💞)かしどりはこと(🌥)ば(💎)をつづ(😘)けて、(👡)次のよう(💣)に(🎃)語りま(🔗)した。「(👣)ごらんのとおり、先年(🌩)の大火で村も焼け(🥔)ま(🏒)した。お前(qián )さ(🧚)まの生(shēng )まれた古い屋敷のあとも(📗)、(🕢)今は(💑)桑畑(🚃)(tián )です。あの桑畑か(📗)らは(🐊)、たった三つだけ焼(🛃)け残(👅)った物が出(🖲)てきました。一つ(🏂)は古い鏡(📵)、一(yī )つはお前さ(❗)まがおとう(🕑)さまの石の印(🉐)、もう一つ(🔎)は(💲)おとうさまの部屋の前にあったぼ(⚡)た(🍪)んの根から吹(📀)き出(🛠)した芽(🚣)。ほんとに――(🙈)あの古(🕖)い鏡(jìng )も大やけ(✍)どサ。そんなわけで、さ(🖐)っそく普請の(🐎)できた家も(📇)あ(🍋)り、かりの住まいにが(🍦)まんしているものもあります(👗)よ(🚣)。なんにしてもあの大(💴)火のあと(📎)ですから(♌)ね。あれから村も(🚡)変りました。まあ(👎)、今だに(🖖)む(🌤)かしを恋しが(🎈)っ(😮)て、ふるさとのふところ(🧞)にすが(⏲)りつい(🚔)ている手(shǒu )あいも(🎂)ないではありませ(🏕)んが、(🔠)し(🔃)か(📏)し(🥦)もうそんな時ではなくなりました。お乳の出(chū )もしないち(🎺)ぶさ(🦔)をし(📎)ゃぶっ(🥝)て(🎢)いるようなことはだめで、早(zǎo )く気のつ(📦)いた村の者は皆この焼け跡(🖱)からたち上(shàng )が(🍬)ろ(🎯)うとして(🙆)います。そうで(🍩)す。この(🍩)災難のどん底(🥡)から(🔨)です。神(shén )坂村みさかむ(🛂)らも今は建(jiàn )て直(🍌)るさいちゅうですよ。」(😂)
と言うらしいのです。いく(🌏)ら遠(🏗)い国(🐙)の(📎)ほうから(🐄)渡ってきた(⤵)ものでも、(⛵)春から軒(⛵)(xuān )先(xiā(🚂)n )を借(⏪)りていて、かわいいひなまでもう(🏨)けるくらいなら、もっ(🐀)とことばが通じ(💺)そ(⛸)うなものですが、つばめの(📚)言うことはペチャ、クチャ、ペチ(🎗)ャ(👪)、クチャ(🌐)――(⭐)まるで異人(rén )のよう(📧)な早(💰)口で(🔁)す。
そ(💖)れから、来助(zhù )老人は(🔐)自作の(🙋)刀を取り出してき(♉)ま(🍆)し(🐤)て(📳)、
茶丈(zhàng )の亭主(zhǔ(🤝) )ていしゅは大津(🍓)のほうへ(😓)通(tōng )かよって働いて(🖱)いる大(🔺)工、そのむ(🚀)すこは大(🛤)(dà )津のげた(🖖)屋へ奉公して(🤲)いる(🚆)若者で、(🔳)おかみさん(📻)と(💒)娘(🛢)とがる(📅)す(📚)いかたがた古(gǔ )い茶がま(😶)の(🖕)わき(😴)でほた(🈷)るの(🎦)かごを張る(🎮)のを毎日の内職にしていました(💦)。石山はほたるの名所(🥑)ですか(🙁)ら(🤑)、まだ(🍵)人の出さからないう(🦄)ちから、おかみさんたちはそのみやげ(Ⓜ)ものの(📹)したくをいそい(🥗)でい(👻)たのでしょう。
長(📜)いもの、仙(xiā(⤵)n )台せ(🔈)ん(🍔)だい地(🅱)(dì(⚡) )方に伝わって(🔽)き(💡)た(🛒)「さ(🏊)ん(😇)さし(🔷)ぐれ」の古い歌の節。
七 仙(🧖)台の宿(⛲)
川上を(🏉)見(🐻)てきたかわ(♋)ずはまず(📔)岩村田(🎷)いわむらだあたりから始めました。あの町(📤)の大字おおあざ金かねの手(💐)て(🍁)と(🧔)いう(⭐)ところのかどに石(🈴)(shí )があります。その石が(🈁)、これより南(nán )、甲州街(jiē(🔵) )道と旅人(rén )に教えています。
恩人、(🤚)吉村(🐚)さ(🛏)ん(😏)の家(👬)とい(🈚)えば、(🚤)わたし(🐤)が少(shǎ(🔠)o )年期(🤤)か(🥨)ら青年期(👎)にかけ(⛔)ての日(rì )を送ったところです。お話のついでに、自分(fèn )の書生時代のこと(🚆)をここにすこし書き(⏲)つ(🏏)け(😡)てみ(🐩)ま(🗂)しょう。
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