「(🏀)君(📖)ら(🐢)のそうした(🍟)非良心的な(🤫)態(🏻)度(dù )は、君(jun1 )ら自身をま(🐜)すます非良(📅)(liáng )心(📛)的(🕷)(de )にするばかりではない(⛴)。それがあ(🐯)る(🖖)限(xiàn )度をこすと、つ(🧟)いには、愛(🕣)情(qíng )と忍耐に(🍡)ん(🤵)たいとを(⏩)もって、君らの良(⛪)心を(🐟)力づけようと努(nǔ )力している人の心までをきず(🏇)つけ、その愛情と忍耐とを(🤽)、憎にく(🤐)しみと怒いかりとに代えてしまうものだ。現(xiàn )に君らは、(🤷)今朝(🧢)の(🏻)板木(🧤)の(🥁)音の(🎈)調子(🐞)が途中と(🕯)ちゅ(📲)うから変わったことで、(⚽)それがわ(✔)かっただろうと思(🔬)う。あの、(🀄)おだ(😧)や(🎽)かで辛(xīn )抱(bào )づよかった板(🔔)木の(🈵)音が、おし(😴)まいにな(🗺)って、急(🌱)に(📰)怒(⏺)りだし(🍛)たとしか思えないような乱調子(zǐ )になったが、あ(🦄)れは、君(jun1 )ら(🚄)の(❌)あまりにも非良心的(de )な態度が、板(😼)木をう(🤝)つ(🐟)人の(🔋)心をきずつけた証拠しょうこなのだ(🛍)。……む(🥧)ろん、私は、愛情も忍耐(🌘)心(☝)も失った、ああした(😀)乱暴(bà(🛸)o )な打ちか(👈)たを(🕕)是(🌷)認ぜにんは(📰)し(🥙)てい(😵)ない(🔊)。また(♈)、そ(🎫)れ(🔰)をや(🌽)むを得ない(❔)こ(🛢)とだとし(🏜)て弁護(hù )しようとも思っていない(🗣)。怒りや短気(🔨)(qì )は(📕)、友(⏫)愛(😾)(ài )塾(shú )の(📍)精(🈁)神とは(☔)根本(🦃)的に相いれないもの(✊)なの(🐷)だから、どんな事情(😩)(qíng )の(💺)もと(🌆)でも、ああし(🤵)た打ちか(🗽)たは(👆)、二度とくりか(😗)えさ(🈚)れてはならないこと(🈷)なのだ(😀)。もし今朝(🚪)の板木(🌡)当番が、ついに(👴)業ごうをに(🎒)やしてあんな打ちかたをしたとすると、私はそ(🐒)の人(rén )のために(🍟)、(🌏)まことに残念な(💹)ことだと思っている。しかし、いっそうわ(👒)る(🤒)いの(👲)は、ああした打ち(🕌)か(🏜)たを余儀よぎなくさ(➗)せた君らの(🦀)態度(dù )だ。君(⬛)らさ(⚡)えもう少し良(liá(❣)ng )心的で(Ⓜ)あって(😙)くれたら、板(💣)木を打った人(rén )も、ああし(🛄)た(👫)あ(✅)や(✏)ま(🚳)ち(🕟)を犯(fàn )おかさないですんだのだ(✡)ろうと思(sī )うと、それが私はくやしくてならない。…(💈)…だ(👱)が(⛪)、それはまあいい、(⤵)それは百歩をゆずって(🌊)あきら(🧘)めるとしても、ここに(🦐)どうしても私にあきらめ(🚥)のつかないことが一つある。それは、愛(ài )情で打たれた板木(mù )の音では寝(📍)床を(👭)はなれようとしなかった君らが、怒(🧞)り(🍼)で打たれた板木(mù )の音では、わけなくは(😩)ね起きたと(👬)いうことだ。その点(diǎn )で、君らは精神的にはまだ奴(nú(🤝) )隷どれ(🏍)いの(💵)域(🚆)を一歩も脱(tuō )だっしていない(🕢)と(😹)いうことを証明している。い(😖)や、それどころか、君らは(🏌)より(🦌)いっそうみじ(🧕)め(🔕)な奴隷(lì )に(🌞)な(🥧)ることを(📕)希(xī )望(🥊)してい(🛎)る(🎲)とさえ私に(👨)は思える。これはほんと(👏)う(📅)になさけない(💻)こ(🔀)とだ。私(🤸)は、むろ(🦗)ん、(😙)こう言(yán )ったか(💪)ら(🏛)といって、怒りに対して(🤢)は怒(🏂)りをもっ(⛑)て立ち向かえ、と(🚌)君ら(🎬)にす(🐀)す(🗝)めているのではない。た(🛵)だ私は、(♌)愛情に(🎊)対(😓)(duì )しては、つけあがり、怒りに対しては(🕧)、ただちに膝ひざを屈くっ(🔱)するよ(😐)う(🕟)な君らの奴(nú )隷根(gēn )性こんじょう(🚞)が(🗽)、(🤐)なさけなくて、(🏨)じ(🔂)っとしてはい(😠)られ(🛤)ない気持(😤)ちがするの(🚊)だ(🍰)―(🆔)―」(👺)
「例(⏹)(lì )によって、指(🦓)導(📺)者(🚅)がいる(🕚)ようですね(🛰)。」
「すいぶ(😍)ん、ちゃっかりし(🐬)ている(🏾)なあ(🕞)。」(🔫)
「これで、(📧)ともか(🔒)くも、ここの生活設計(🛀)がおたが(🍊)いのも(🍫)のとして(💚)で(😤)き(⛪)あがった。おた(🌋)が(👂)いのもの(🕚)と(🍓)し(👽)て(🐺)できあがった以(🧙)(yǐ )上、(👟)それがうま(➿)くいかなければ(⏪)、(🌹)おた(🕳)が(🏸)い(❇)の責任だ。むろ(🍖)んこの(🔙)設(shè )計(jì )は、明(🥉)(míng )日からのすべ(⌛)り(😻)出(🉑)しに、(🖍)いちお(💨)うのより(🍙)どころを与えた(😚)までで、これが最上(🌦)のものであ(🥚)ると(🧝)は保証(📢)できない(🚔)。だから(🚠)、(♈)だん(🦏)だんやって(🍛)い(🏚)くうちに、不都(dōu )合な点があれ(🍝)ば(📶)、いつで(🍰)も(🛐)修正しようし、また、新し(💙)い(❇)案(🤓)が出て、それがいいものであ(🤘)れば、どしどしとり(👹)入(rù )れて(🏤)行(háng )くことに(🍛)し(🐀)たい(🏀)。そ(⛷)ういうことをやるのも、や(🛩)はり(🕚)おた(🚙)がい(🍑)の(📊)責(🍘)任だ。あ(➰)ら(✉)ためて言うが、友愛(ài )と創造、この二つ(🗝)を精(🧥)(jīng )神的基調として、これからのお(📄)た(🕹)がいの生(📐)活を、(📰)すみか(🎲)らす(⛸)みまで磨み(🛎)がきあげ、いきいきとした、(🐚)清(qīng )らか(🖤)な、そして楽(🍜)しいも(😵)のに育てあ(🎰)げ(👅)て(🕹)いきたいと思(sī )う。」
朝倉(cā(🦊)ng )先生(👌)は(😇)、それっ(🚎)きり口をつぐん(🥎)でいる。次郎はいよ(🚤)い(🥦)よ不(🌄)安だった(🛷)。もし先生の話がそれで終(🤱)わったとす(🍝)ると、大河に(🤕)対してはむろんのこと、あとで(🍷)ほんとうの(👃)ことがわかった場合(🗡)、他(tā )の(🐚)塾(🌽)(shú )生たちに対(duì )し(👔)ても、このままでは決し(🔳)て(📣)いい結果(📊)(guǒ(🎂) )をもたらさないだろう。
「田川君は、どうだね。」(🎅)
「先(❇)(xiān )生(shēng )も(🤸)そう(🚵)お感(✨)じ(🔊)でした(🚁)か。」
次(🌖)郎と大河とは(😊)、間もなく(🎃)、それぞ(🏛)れに最初の大(💜)便所(🥏)の掃(💡)除を終わって、(💖)と(🥦)なりの大便所に移(🌨)(yí )っ(🌼)て(👛)いた。まだだれ(😺)も手(👉)をかけない大便所が、あいだに三つほどはさ(🚴)ま(🍺)っ(🐹)ている(🎪)。次郎は、(🐘)さ(🚖)っきから、大河に話しかけてみた(👞)い気持ちは十分(fèn )だった。しかし、遠くからのかけ合(hé )い話は(🛣)、この場合、何(📟)(hé )となくぴったりしなかった(🔳)し、(♉)また(🔸)、(🈂)雑(✨)巾をゆすぎに出(🏹)たついでに、そっと(🤵)のぞ(👎)いて見(🚠)た(⬅)大河の様(👹)子(zǐ(🔖) )が、(🐞)いかに(➡)も沈黙ちんもく(🛣)の行者ぎ(🕎)ょうじゃといった感銘かんめいをか(🏭)れ(🖋)に与あた(📘)えていたので、口をきるのがよけ(🙅)いにためらわれる(🧖)のだ(🌐)った。
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