フェラ 動画《再 クリ》2行目ライン
再 クリあらすじ
(🐈)その時(🔯)は木曾福島(👫)(dǎo )の代(dài )官山村氏も幕府の命(mìng )令(lì(📛)ng )を受(❓)けて、木曾(🍚)(céng )谷(💋)の両端へお堅めの兵(🕞)を出している。東は贄(zhì )川にえ(🎱)がわ(〽)の(💌)桜(⏪)沢(zé(🍕) )口(🔸)へ。西は妻(qī )籠(💘)(lóng )の(🔤)大(🤮)平口(kǒu )へ。もっとも、(❤)妻籠の方(🧜)(fā(🦂)ng )へは福(💮)(fú )島(🕐)の(📼)砲術(shù )指南役(🌇)植松菖助(zhù )うえまつしょ(😞)う(🧓)すけが大(dà )将で五、六(liù )十人の一(🍔)隊(duì )を引き連(liá(⚽)n )れながら、伊那(🥅)の通路(🏥)を堅めるため(🏴)に出(chū )張して(🗼)来(💍)た。夜は(🎁)往(wǎng )還へ(🐰)綱を張(zhā(🛠)ng )り、そ(🎪)の端に鈴(líng )を(🧖)つけ、番士を伏せて、鳴りを(🚰)沈(shěn )めながら周(zhōu )囲を警戒している(🆎)。寿(🗞)平次はその妻籠の(🥗)方の報(🎞)(bào )告を持って、馬籠の様(yàng )子をも探りに来(🌰)た。
「おれも(🎢)聞い(💕)た。人(💑)が六、七(🐧)十にもなって(🎈)、全(quá(🍊)n )く後方うし(🤱)ろ(👑)を振り返(fǎn )ること(🍐)も(😦)でき(🥜)ないと(🎢)考えて(🔂)ごらんな。生命(mìng )いのちが(🍌)けと(🐚)は(🐜)言いながら――えらい話だぞ。」
筑(🔽)(zhù )波つくばの脱走(🖋)(zǒu )者(🙈)、(✋)浮浪(🐑)の(🔘)徒とい(🔫)うふうに、世(shì )間の風(🐤)評の(💂)み(🔟)を真ま(✊)に受けた地方人民の中に(💼)は、実(🐠)際に(🖤)浪士の一(🐖)行(💕)(há(👜)ng )を(🍼)迎(😬)えて見て旅籠(lóng )銭はたご(🔷)せん一人前(📹)弁(bià(🎫)n )当(dā(🧀)ng )用(yòng )共にお定め(🥀)の(📺)二百五(wǔ )十文ずつ(🌵)払(fǎn )って通るのを意(☝)外(🏫)と(🤜)した。あるものはまた、一(🍐)(yī )行と(🚱)共に動いて行く(🕍)金(💏)の葵(👾)紋あおいもんの箱、長(zhǎng )柄(🌧)なが(💎)えの傘かさ、御(yù )紋(wén )付(🔅)きの(🎢)長(zhǎng )持から、長棒の駕(🏔)籠か(🌯)ごの類(⛓)たぐいまであるのを意外と(⛎)して、まるで三、四十(🥊)万(wàn )石の(🥇)大(dà )名が通(tōng )行(háng )の騒ぎだ(🤑)と言うものもある。
(🤗)香(xiāng )蔵(zā(🍄)ng )は中津川(😦)に(🕖)ある問屋の(💼)家を出て、同(tó(🕚)ng )じ町(dī(➕)ng )に住(zhù )む景蔵(🔗)が(🛳)住(📖)居すま(🤳)いの門(mén )口から声をかけた。そこは京(jīng )都の方(😍)から景蔵をたよって来て身を隠したり、し(🙁)ばら(💥)く逗留とうりゅうし(🙈)たりして行くような幾(🔝)多の志士た(🥟)ち――た(🦀)と(🕌)え(🏗)ば、内(🚹)藤頼(lài )蔵ない(🏖)とうらいぞう(🏼)、磯山新助(🚨)(zhù )いそやましんすけ(👌)、長谷川鉄(zhí )之進(jìn )はせがわてつの(🎓)しん(🥐)、伊藤(🌝)祐(😮)介(🔫)いとうゆうすけ、二荒四郎ふ(💯)た(🍇)らしろう、東(🐴)(dōng )田行(👂)蔵ひがしだこ(🤪)う(📞)ぞうら(🧝)の人(rén )た(🍵)ちを優(🕐)にかば(😛)いう(😇)るほどの(🕰)奥(🏔)行(💊)きの深い本陣で(🐻)ある(🔤)。そこはま(🔓)た(🏣)、(📠)過ぐる文(♑)(wén )久(jiǔ )二年の夏、江(📣)(jiāng )戸屋敷の(📂)方から来た(😍)長州(🏹)(zhōu )侯(hóu )の一行(há(🤐)ng )が(🐐)木曾街道(dào )経由で上(👢)洛(luò )じょうらく(😹)の途(🤵)(tú )次、かねての藩論(lùn )たる(📕)公武合(hé )体、航海(hǎi )遠(yuǎn )略から破約攘夷じ(🕹)ょうい(⤴)へと、大きく(🐉)方(🤙)向の転(🐈)(zhuǎn )換を試みるための中(zhō(🌕)ng )津(jīn )川会議(yì )を開い(⛳)た由緒ゆいし(🏝)ょ(🖍)の深い家でもある。
半蔵に(👱)言(yán )わせると、この水戸浪(làng )士(🈂)がいた(🕘)る(🗞)と(📭)こ(⤵)ろ(👴)で、(⛔)人の(🐄)心を揺(yáo )り動(👁)かして来るには(🆕)驚かれるものがあ(🍽)る。高(gāo )島城をめ(🤽)がけて来たでもないも(🔕)のがどうし(🍐)てそんなに諏(🎌)(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )すわはんに恐(kǒ(🥕)ng )れられ、(🤠)戦いを好む(👇)で(🚤)もないものがど(🍒)うしてそんな(🛺)に高遠藩た(💘)かと(✈)おはんや飯田藩(🙋)いいだはんに恐れられ(🍦)る(🕦)だろう。実にそ(🐰)れは(🐆)命(⛑)がけだからで。二百何十年の泰平に慣れ(🍲)た諸藩の武士が(😫)尚(📯)武しょうぶの(🕍)気性(xìng )のすでに失われているこ(🥁)とを眼(yǎn )前(qián )に(🔋)暴露して(🐞)見せるのも(🤤)、万一(yī )の節はひと(🧀)かど(🚃)の(🛩)御(🚡)奉(🤰)公(➰)に立て(🛺)と日ご(🤓)ろ下の者に教え(🌳)てい(🚁)る(🌧)人(📢)たちの忠誠がおよそい(♎)か(🤓)なるものであるかを眼前(qián )に暴露し(📅)て(🕳)見せ(💹)る(🕒)のも、一方(fāng )に(🌌)討死う(🛅)ちじにを覚(jiào )悟(🈴)してかかっているこんな水戸浪士のあるから(🔵)で。
「わ(💜)たくしも(📻)国元には両親がご(🍬)ざいます。御免こうむり(⏭)とうございます(🍋)。お暇いと(🃏)まを(🤚)いただきと(🥂)うござい(🚄)ます。」
合図の(🐁)空(kōng )砲(🖼)の音と共に(🍯)、(🏩)浪士(shì )らの先着隊が下諏訪にはい(🔟)ったころは夜(yè )も深(🏳)か(🆗)った。敗退した諏訪松本(🕡)両勢は高(gāo )島城(🔒)の(🏐)方角を(🦇)さして落ちて行ったあとで、そこにも一兵を見ない。町々もからっ(🔥)ぽだ(🧔)。浪(🤷)士(🕺)ら(🎸)は思(🌬)(sī(🅿) )い(💬)思いの家を見立てて、鍋(🖌)釜(fǔ )な(🌌)べ(👘)かまか(🎦)ら洗い米などの笊(📀)ざるにその(🕰)まま置(🔈)き捨て(🆚)てあるよ(⛽)う(👑)なところ(🏰)へはい(🧗)った。耕雲斎は問屋といやの宅(zhái )に、稲(dà(🍇)o )右衛門は来(lái )迎(👟)寺(🐱)(sì )らいごうじに(🍂)というふうに(❤)。町々の辻(🦈)つじ、秋宮あきみ(🈹)やの鳥居(🐊)(jū(😕) )前(qiá(😻)n )、(🏩)会(🐻)所前、(🍾)湯の(😹)わ(🥖)き、その他ところ(💮)どころに篝かが(🔖)り(👂)が焚(🎀)(fé(😁)n )た(🔪)かれ(🌂)た。四、(🎠)五(🚹)(wǔ )人ずつの(😱)浪士は交(jiā(👄)o )代(🆕)で敵の夜襲(xí(🥐) )を警(⤴)(jǐng )戒したり、(⏰)宿(🍆)内の火(🐘)の番に回った(🖌)り(🥓)した。
(👙)この砥(🍽)沢口の戦闘には、浪士側で(🚩)は十七(qī )人ほど(🎄)討(tǎo )死(🤲)うち(🏌)じにした。百(👺)(bǎi )人(ré(🔎)n )あまりの鉄(zhí )砲(📋)(pào )疵き(😰)ず(🐃)鎗(qiāng )疵(🤵)なぞの(🧒)手負いを出した。主(🦇)将耕雲斎も(✍)戦(zhàn )い疲れたが、(🥌)また味方のもの一同(📳)を樋(🌹)橋に呼び集(jí )め(🤟)るほど元気(🛥)づ(📻)いた(🗻)。湊(🕍)みなと出(chū )発以(yǐ )来、婦人の身(shēn )でずっ(🆑)と陣中にある大納(➿)(nà )言(🕓)だいなごんの簾中(🎪)れんちゅ(💬)うも無(wú )事、(📦)山国親子も無(🔋)事、筑(zhù )波つくば組の稲(dào )右衛(🕰)門、小四郎、(♒)皆無事だ。一同は手分(📀)けをして高島(🎞)陣地その他を松(🏺)明たい(🔟)まつで改めた。そこの砦とりで(🎋)、こ(💞)こ(🌰)の(♋)胸(🥉)壁の跡には、打ち捨ててある兜かぶとや小銃(chò(🥐)ng )や鎗(🕓)や脇(👧)差わきざ(😔)しや(🌊)、(👠)それか(🍳)ら床几し(😔)ょうぎ陣羽織じんばおりなどの間(jiān )に、目(mù )もあ(🌥)てられないよ(🔹)うな敵(👦)味方の戦死者(🐄)が(🈷)横たわっ(🥟)て(📈)いる。生(🕠)臭なまぐさい血の(🏧)臭(🛷)気(🥀)に(🍍)おいはひし(🤸)ひ(😷)しと迫って来る夜の空気にまじって一同の(🔷)鼻(🐃)(bí )をつ(🐗)いた。
三、飯田町にて軍資金三千両(liǎng )を(🏈)醵出(📉)きょしゅつす(💙)ること。
(🆖)水戸浪士の(📸)西下が(👩)伝わると、沿(yán )道(😃)の住民の間に(🚏)も非常(✳)な混乱(🔐)を引き起(qǐ(👥) )こした。樋(🧓)橋の山の(🌉)神(🖋)の砦とりでで浪士らをくい止め(🎴)る諏訪藩(🌍)の(🍕)思おぼし召し(🙋)で(🍚)はある(🌽)け(🕰)れど(✒)も、なにし(🚜)ろ(⏯)相(🐓)(xiàng )手はこれまで所々で数十度の(🤵)実戦に臨み(😛)、場数を踏ん(🐸)でいる浪(🏻)士(shì )ら(🗻)のこ(👋)とである(⬛)、万一破れたらどう(😱)なろう。このこと(🖖)が沿(yán )道の住(zhù(🎐) )民に恐怖を抱(bào )い(🐄)だか(🚑)せる(💮)ようになった。種(zhǒng )々さまざまな風評は人の口から口へと伝(yún )わ(➿)った。万一和田峠に(📻)破れたら、諏(zhōu )訪(📄)勢は(📓)樋(tōng )橋村を(⏱)焼(🌇)き払(😮)うだろう、下諏訪(fǎng )へ(🔲)退(tuì )いて(🐈)宿(🧢)内を(♐)も(🍎)焼(shāo )き払うだろう、高島の(🔲)方(🐾)へ(🥩)は一歩も入れま(🧡)いとして(⛳)下諏(🍖)訪(📯)で(🎵)防(⏭)戦す(🚦)るだろう、そん(🦃)な(🥒)ことを言い触らすも(💘)のがある(👓)。その「万一」がも(👹)し(🉐)事(🐷)実となる(🎋)とすると、(⏮)下(xià(🏘) )原村は焼き(🦆)払われる(🗓)だろう、宿内の友(yǒu )ともの町、(💔)久(🐆)(jiǔ )保(🕷)くぼ、武居たけいも危あぶ(👸)ない、事急(♟)な時は高(gā(🦑)o )木(mù(⛰) )大和(⛔)町(💸)(dī(🍟)ng )たか(🌳)ぎやまと(🕞)ちょうまでも焼(🖥)き払い、(🏴)浪士(shì )らの足だまりをなくして防(🛬)ぐべき諏訪(🈹)(fǎng )藩での御相談だ(💂)なぞと、だれが(🚖)言い(♌)出(chū )したともないような風(😧)評がひろがっ(😟)た(🚸)。
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