由と母親が(🕟)寢てしまつ(😿)た。
それ(🦊)から、何邊も(🌬)同じ(🍵)事を、グ(👚)ル/(🕑)\繰りかへして(📻)、「がつしりか(🍛)ゝつてや(💂)るべ。」といふことに(🐜)決つ(🎗)た。それで皆が、やう(📧)やく(💚)別れた。
(💂)源吉は、自(🦁)(zì(⚫) )分(fèn )でも(⌚)分(🤗)(fèn )ら(🚨)なかつたが、どう(🕹)し(♍)たのか(👣)、眼(🏓)蓋(gà(🐄)i )が重たくて、はつきり開けることが出來なかつた。そして顏(😁)全體に何(🔶)か粘土でもぬら(😿)れ(🤨)てゐる(🏸)やうで、自分の(🚰)手(🔴)(shǒu )で抑へても、それがちつとも顏(yá(😨)n )の感覺に來(lái )なかつた。何か別な(🍯)もの(✝)をつかんでゐるやう(🥊)だつた。
が、(🎧)何時の間に(💡)か(⛺)、その生(shēng )命の(🐜)もとでのやうな土地が、「地(dì )主」といふものに(⚫)渡(🚤)つてゐた(🖕)。父親は、こと(🔷)に、死(🚨)ぬ前、(😉)そのこと(🛋)ばかりを口に(😄)して、グヂつ(🍘)てゐた。源吉は、そ(🏆)れ(🎰)をきく度(dù )に、(🐤)子(zǐ )供(🗄)ながら、父(💆)親の(🥩)氣(qì(⭕) )持が分ると思つた。源吉が(🛸)地(🎢)主(zhǔ )の(🚰)足にかじりつ(🔳)いたのは、(🎻)さう無(🚰)意味(wèi )な(🔨)理(👃)由からで(🌅)はなかつた。「(🚃)畑は(😬)百姓(🛰)のもの(⛲)でなければな(⭕)らない。」(⚽)さう文字通りはつきりではなくても、(🐯)このこと(🤐)は、源吉は十一、(🦏)二の時から(🕔)、父(🔥)親(🐄)の(🐄)長い經(jīng )驗と一緒(😘)に考へてきてゐた(🗂)。
(🏈) (🐧) 八(💸)
卷舌(🦌)で、馬の(🗼)手綱をとるの(👴)が聞えた。後から來た仲(📲)間と何(hé(🐬) )か話(🔡)(huà )してゐる。走つて(🔜)きた馬が、いきり(📚)立(🚟)つて、首を(💭)高く(🥇)あげな(🍤)がら(😈)、嘶いた。鈴(líng )は、後から後からと(🖼)聞(wén )えてきて(✳)、十二(èr )、三臺(🖕)もとまつたら(🏩)し(😭)かつた。由は(🏖)、窓(👫)から覗(🏜)いて、何頭(🎒)來(lá(🈂)i )た(🏏)とか、(⌚)誰(shuí )々だとか(💦)、一つ(🐊)/\云つて母(🤖)に知(🥑)(zhī(🕸) )らせた。表の(💪)騷(sāo )ぎはだん(👩)/\大きくな(😨)つて行(🦊)(háng )つた。馬(mǎ(🕺) )のいななく聲や鈴の音や、百姓達が、前や後の(🔡)仲間を呼び交はすやう(💗)に(📃)し(🐆)やべ(🐨)つてゐるのや、それ等が(🏕)一つに(✏)なつ(🍋)て、どよめきになつて聞えた。由(👯)は、うれしがつて、窓にぴつたり顏をあて(💸)ながら、一生懸命に表(biǎo )を見てゐた(💽)。母(mǔ )親は、獨言のや(💻)う(🥄)に、(🎶)「罰當(➿)り」とか、「ふ(🚂)んとに碌で(✴)なし」だと(🈹)か云つた。表へ(🏍)は出て(🤩)見なかつた。
(🦄)村(🐧)は雪(👕)の(🕊)中のあ(🛥)ちこ(🕸)ち(🌻)に置(😔)き(🛢)捨(shě )て(🎞)にさ(🤛)れた塵芥箱(🤫)のやうに、意氣地なく寂(🀄)(jì )れてしま(🤛)つたやうに見えた。鳶に(📅)油揚(yá(🕧)ng )げをさ(📹)らはれた後(😩)(hòu )のやうに、皆(🦍)ポカーンとし(🐓)てしまつた。源吉(🎛)は寢ながら(🈁)、然し寢てゐられな(♏)い(🎮)氣(👷)(qì )持で(🎫)、興(😄)(xìng )奮してゐた。母親(🐺)が、源吉(🏡)の枕(😀)も(♎)とに(🔛)飯を持つ(🌹)てきて(🛎)、(📸)何(🕢)時(shí )もの泣言(🦃)交りの愚痴をクド/\してから、フト(🎴)思ひついたやうに、
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