「見事(⛵)な牛(🔄)(niú )じゃ(🚃)のう。」
「5(🖱)父母の(😠)年齢は忘れて(🏰)はならない。一(yī(🥡) )つには、長生を(🎦)喜(🦅)ぶために、二つには(🕰)、餘命幾(jǐ )何いくばくも(🎴)なきを懼お(🥀)そ(🚴)れて、孝養(yǎng )を(👲)励むために。」
「(🔹)司(sī )空様(🔹)がお呼びでございま(🔼)す(🦀)。」
(🚟)樊遅には(💨)、もう(⏰)う(🐝)しろを(🕳)振りかえる勇気がなかった(🤔)。彼は(🍹)、正(🚍)面を向(🕔)いたき(⬛)り、石の(🔡)ように固(🏀)くなって、殆(dài )ど(🥡)機械的に手(shǒ(💟)u )綱(gāng )を(☔)さばい(🌾)ていた。
「音(yī(🔂)n )楽の世(shì(🎽) )界は一如の世(🎶)界(🤸)(jiè )じゃ(📞)。そこで(😔)は、いささかの対立意識も許(🐁)(xǔ )されな(🎊)い(🤘)。先ず一人々(💡)々の楽(lè )手の(🏺)心(🔱)(xīn )と手(😆)と楽器とが一如になり、楽手(🏚)と楽手(👠)とが一如にな(😦)り、更(🈁)に(📰)楽(🚊)手と聴衆とが一(📫)如に(🃏)なって(🏇)、翕如きゅうじ(💫)ょとして(🏞)一(🙉)(yī )つ(🧢)の(🚆)機(💏)(jī )をねらう。これが(🔜)未発の音(yīn )楽(🅰)じ(🚐)ゃ。こ(🥉)の翕如たる一如の世界(jiè )が、機到ってお(🔨)のずから振(zhè(🏃)n )動(🙅)を始(shǐ )める(🤡)と、純如として濁り(🥌)の(🕰)ない音波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音(yīn )はただ(⛴)一(👙)つ(🍄)であ(🍲)る。ただ一(yī )つであるが、その中に(👴)は金(jīn )音も(🌸)あ(💴)り、(📼)石音もあり、それらは厳に独(⚪)(dú )自(zì )の音色を保(🥡)って(📗)、決(🥡)して(👄)おたがいに殺しあう(🚒)ことがない。※(😕)(「激」の「さんずい」に代え(🏘)て「(🐯)白(🍿)」、第(dì )3水(🎂)準1-88-68)如きょうじょ(🕦)として独(dú )自(🍎)を守りつつ、し(😘)かもただ一(yī )つの流れに合するのじゃ(🚰)。こうして、時間の経過につれて、高低、強弱、緩(🎲)急、さまざまの変(⏰)(biàn )化(🏪)を見せるのであるが、その(👤)間(jiān )、厘(lí )毫り(🌎)んごうの隙(🍊)(xì )もなく、繹(yì )如(rú )え(🐠)きじょとして続いて行く。そこに(👼)時(🕳)(shí )間的な一如(🌎)(rú )の世(🚗)界(jiè )があり、(🎉)永遠と一(📴)瞬(shùn )と(⛳)の一致が見出(📀)される。まことの音(yī(〽)n )楽というものは(🙏)、(🕺)こうしたも(🌬)のじゃ。聴(🔶)くとか聴(🔢)かせるとかの世界(jiè )ではない。まして、自分(🔬)(fè(💡)n )の腕と(✡)他(😲)人の腕を比べたり(🚃)、音楽のわかる者と(📢)わからぬ(🗜)者とを(🏁)差別(🐢)し(🌾)たりす(📹)るような世(🚷)界とは(⭕)、(🚴)似て(〽)も似つ(👇)かぬ世界(jiè )なのじゃ。」
「7(🦒)閔子(🗒)騫は何とい(🌧)う孝行者(🕑)だ(🗡)。親(qīn )兄(🧗)弟(🦑)が彼(bǐ )をいくら讃(⏰)め(🍾)ても、(💬)誰一人(🏊)(rén )それを非難する(✊)ものがない(〽)。」
――季民篇――
5 子(🤳)曰く、父母の年は知らざるべからざるな(🍎)り(🌋)。一(🚷)は則ち以て喜び(😧)、一は則ち(🥤)以て懼ると。((📱)里(😩)(lǐ )仁篇)
門人(🌇)たち(🐲)は、また顔(🦁)(yá )を見合(💿)(hé )せた(🍠)。彼(🐮)等は、孔子(🕉)が何(hé )をいお(📥)うとし(🔖)てい(🔈)るのか、(🚜)さっぱり見当がつかなかったのである(🈳)。
―(🥌)―陽貨(🍤)篇――
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