五 かし(🌈)どり(🔖)のあいさ(🏋)つ
小諸(⌚)こ(🚒)もろの四季は四(sì )月(yuè(🤫) )、五月を春とし(🛸)、六(🐋)月、七(🚬)月、八月を夏とし(🕓)、九月、十月を秋と(🚹)し(🛴)て(⚡)、(😶)十(🆗)一月から翌三月の末まで(🍣)は冬が続きます。冬(🤤)(dōng )は五か(🔞)月もの長さにわたるの(😈)です(📂)。春(🧚)(chūn )は東(dōng )京あたりより一月も(🦊)おく(😝)れま(⏸)して、梅の花(❔)がようや(🏤)く四月(yuè(🛄) )に開(🚿)き、秋(☔)は都より一月(yuè )早く(🔄)来(🌭)(lái )て(🍋)、霜(shuāng )にぬ(⏬)れた葉は十月にはすでに赤くなります。十月の(🖲)二十三(sā(🤣)n )日ごろといいま(💅)す(👼)と野べに初(✋)(chū )霜を見、十一月(💱)の(🔛)七(qī )日ごろには初雪が浅(qiǎn )間へ(🔀)来ました(🦕)。
浅間(🏖)あ(🥐)さまのふもとで(🌾)は、石(shí )ころの多い土地にふさわしい野(yě )菜がとれます。そ(🐇)の一つに、(🔐)土地の人(rén )たち(👨)が地(🧛)大根じ(🚗)だいこんと呼(🏙)んでいるの(⛺)があり(😄)ます。あの練馬ねり(🏿)ま(🍾)あ(🚅)たりの大根(🍀)を見た目(📬)に(💬)は、これでも大根(🚣)かと思われるほど、ずっ(🍙)と形もちいさく(📗)、(🖋)色(sè )もそれ(🕔)ほど白(🎁)くなく、(🔭)葉を切(👲)り落と(➰)した(⏳)根元の(🌕)ところは(✈)か(🏊)ぶのような(🆚)赤み(🕋)がかった色(🌝)のも(🔳)のです(🐸)。
前(🎙)にもお話しし(🌧)た(🏈)よう(🍗)に(🥫)、木曾(🏿)(céng )の古道は深い山の中(zhōng )に(🔍)あ(📁)りま(🛒)して(📔)、(🍅)道(🏈)に迷う旅人もすくなくなか(🆑)ったところか(🐡)ら、そ(👇)んな言(yán )い伝(🏂)えが生まれてきたの(🏗)でしょう(🛑)。はは(🈹)き木とは「ほうきぐさ」のこと。高さ(😏)四(🏳)(sì )五尺ぐら(🐑)いの(🍢)草(cǎo )。平地に(🎚)あってそう遠(🥃)く(⏫)から望まれるものでもありません。これはやはり(⏰)高いところか(🔙)ら見おろ(🌑)した(🔆)感(🐻)じで(💑)、(🎩)谷底に(🌩)隠(😸)れ(🐔)ている山里(lǐ )の草のことを言ったものでしょう。そのははき木(🐯)が行(👼)(háng )っても行っ(🕊)ても遠く(🗝)なるというところに、けわしい山(⏲)(shān )道を(🔨)踏(⏫)みなやんだ昔の人の旅の思(sī )い(🕞)もあらわれていると(💩)思い(💐)ます。お(🐮)もしろい言い伝えでは(🤶)ありますまいか。この言い伝(🤖)えにこと(🔂)寄せて、あ(🍇)るかと思え(🌙)ばないものをははき木にたと(😨)え(🗽)た古(🕡)い(⛏)歌もありますよ。
人の世(shì )はふ(🌜)しぎなもの(💀)ですね。その時わ(🧖)たしが(🚢)木(mù )村先(xiān )生をお(🏰)たずね(🔻)しな(🚘)かったら、小諸義(💮)塾こもろぎじ(🅾)ゅくの(🏊)あること(🗝)も知ら(🗾)な(♊)か(🙏)ったでしょうし、先(🌕)生(shēng )の(💼)教(🖖)育事業(yè )を助(🌜)けるよ(🍦)うにと(🤲)のご相(🍢)談(tá(💘)n )も受(shòu )けなかったでしょう。わたしはよく考えた上でとお答えして(📖)、(🏗)い(🛷)ったん東京(🏦)(jīng )へ帰りました。ただ先生の(🕠)ような人が小(😾)諸あた(🏄)りに退(⚾)い(🌺)て、学(✡)校を建て、地方(⛔)の青(qīng )年を相手に田園(yuán )生活というもの(👕)を(🚊)楽しんでおられるのをゆかし(🍸)く思(💢)った(💆)こと(🗳)で(🏤)し(🐵)た。
四(💘) (🚖)ははき木(🚪)
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