「(🥂)ぢや、齋藤(téng )案に(🔟)從(cóng )ふこ(🍷)とになるん(✌)ですねえ。」
俺は、村にゐたと(🎀)きから(🗳)、君とち(📫)がつて、どうしても落付(😿)いてゐることが出來(💀)(lái )な(😋)かつた(🔋)。こんな生(🥨)(shēng )活でない、もつといゝ、本(🎷)(bě(🈚)n )當の生活(huó )があると、いつでも、考へてゐ(💳)た。何んで(✴)あるかち(💃)つとも分(🎄)(fèn )ら(📅)ずに、そ(🏁)ればかり考へて(👄)ゐた。が(🛒)、今(🔁)になつて、俺(ǎn )達がどん(🏏)なところに(🌪)轉(🤥)ばうが、轉べる(🌳)とこ(📩)ろは決つてゐ(👼)る、(🔒)といふことが分つた。分らされたんだ。君はきつと、こんなことを云ふや(📫)うになつた俺(🎖)を笑ふ(🎆)だらう。笑はれても仕(shì )方(🤑)な(💪)い(🔯)人(💷)間だ。然し、俺は、俺(ǎn )達皆が(🥈)一體ど(👌)んなものであり、どん(🈸)なこ(🚄)とを(🔙)して(🏴)居り、それ(🏑)がこの社會にど(🎒)んな役目と、(🕹)待遇(yù(🕸) )をうけて(👷)ゐる(🧔)ものであるか、かうい(🐖)ふこ(🚵)と(😴)を、こゝへ來て(🔹)から初め(♎)て(🛤)知るやう(🌒)になつた。百(🌌)姓も、こ(⚡)の(🤾)ことは(🆘)分ら(📬)な(⛴)ければ(🛡)ならないこと(🦖)だ(🐳)。こゝに(🐪)は(🦅)、こつ(🔴)そり(🔖)、さ(💃)ういふことを(🎾)研究し(🤴)て(🐊)ゐる人達(🤭)がゐる(👼)ん(🍆)だ。俺も(📀)一寸顏を出すやうになつてか(🕐)ら、ぼ(🤩)んやりながら分(🔆)(fèn )りかけてき(✌)た。そ(👄)して(⬜)、俺は(🤗)びつくりしてゐ(🐹)る。この世の中が大(dà )變なからくり(🎵)から出來て(🍟)ゐると(🤳)いふ(🔻)ことを初めて知つた。そして(👟)、そ(🌸)のどれもこ(💴)れ(📼)も(🗑)が、皆、「俺達の」頭に(🧙)成る程とピン/\く(📌)るも(⛳)のだ。
先生は小便を(👋)しながら、「(🚗)や、お晩(wǎn )。」(👏)と、何時(shí )もの(😱)ザラ/\した聲で(🤺)云つた。
「では(🏞)、皆(jiē )の意(🥄)見(🍩)は、小(♒)(xiǎo )作料(liào )率の低減(🏿)です(⏬)か。そ(✉)の嘆(🔧)願ですか。」石山がさ(📽)うき(🐗)いた(⏲)。と(🧦)、又ガヤ/\になつた。そ(🥣)れが(🏒)しばらく續いた。
源吉(🥟)が、集會の途(tú )中、(📦)醉(💖)(zuì )拂(fú )つて歸(🔅)つてきた(⏹)。札幌(📰)に行(há(🌪)ng )つてゐ(🕟)る(🚌)勝から、手紙(🗞)(zhǐ )が來てゐた。
「お晩でし(🐨)た。」誰かゞさう云つて通つ(🖇)て行(🥩)(há(📌)ng )つた。
百姓の二(èr )、三人は、先生の使ふ(🤖)「團結(jié )」(🚼)と(♉)いふ聞き(🛺)覺えた(⏹)言(🚙)葉を(🏤)使つて、叫んだ。
「お晩(wǎn )でした。」(♏)誰かゞさう(🚶)云(yún )つて(📼)通(tōng )つて行(háng )つた。
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