「お(😩)前さ(😍)んは覚え(🌄)てい(🦎)なさるだろうが(🕓)、お(✡)れの好きなえ(😎)のきの(🙇)実を拾いにお前さま(🕗)も子(zǐ )供の時分には(🧖)よくあ(🦌)の木(mù )の下(xià )へ遊(yóu )びに(💌)おいでなすった。それから、おれが(👾)青いふのはいった(🔕)小(xiǎo )さ(🧣)な羽を落としてやると(💠)、お前さま(🚫)はあの木の下で(🗻)おれの羽(yǔ )を拾(shí )うのを楽しみにしてお(🚠)いでなすった。」
どうかして、(😕)もっと(🏑)自分を新しくしたい。そう思っているところ(🚥)へ小(💃)諸(zhū )義塾(shú )の(🌃)話(huà(🏫) )が(🐀)あ(🈹)りまして(🍩)、(🏓)いなか教(jiāo )師(shī )として出(🤣)か(✨)けてきて(🏴)は(🍿)どうか(🐎)との木村(🐊)先生からの手(🗜)(shǒu )紙(👈)をも受け(👤)取ったので(⏺)す。
富津ふっつに滞在している(💎)知り人(rén )の安否(📌)を尋ねたあと、(🎈)そ(🌛)の漁村(💧)から歩いて行け(🌃)ば(🏚)房州ぼ(📓)う(🍂)しゅうのほうへ出られる(🕖)道(dào )のあることを(🐚)知り(💏)まし(🦊)た。鹿野(yě )山(shān )かのうざんとい(🍳)う山一つ(🍫)越せば、(♎)日蓮にちれんの誕生寺たんじょ(💟)う(🧢)じで知られた小湊こみなとへ出られるこ(🏨)と(🔟)をも(🏊)知(📓)りま(🕺)した。か(⏸)ねてわたし(🥦)は日蓮の『高祖遺(🍑)文録(lù )こ(👾)うそ(🎺)い(🥄)ぶん(👪)ろく』(💂)という本を(👝)読(📡)みまして、あの鎌倉かま(🈶)くら時(shí(🧙) )代に名高い坊(fāng )さ(🏝)んの生まれた地方を見た(🎮)いと思って(🖱)いたので(🤨)す。それ(🙉)に(🎈)あ(💱)の書(🌱)(shū(📋) )物(🛂)(wù(🤬) )をわたしが手に入れたのは普通(tōng )の(📳)本屋でもなくて、(⏲)東(dōng )京日本(běn )橋人形町の袋(🙇)物屋(wū )で(🕯)した(💄)。藤掛(guà )ふ(🍠)じかけなにがしという日蓮宗にちれ(❕)んしゅうの信者(zhě )で、頭のはげた隠居さんが一そろい九冊(cè(📪) )ば(🌦)かり(🛶)の、あい色(🕦)の(📧)表(⏬)紙のつ(🕢)いた、(🥫)こころも(🚫)ち小形(🔶)の(🕢)和(hé )本(🌞)を(⛎)奥の戸だなからさがし(🕕)だし(🐺)てき(🏫)て、(👕)それをわたしに売って(🔭)く(🎪)れまし(🌼)た(👃)。そんな思(🥥)い(🥇)出までが手伝って、わたしの足(zú )を小(xiǎo )湊のほ(🎠)うに向(xià(🅾)ng )け(🧗)させたのです(🐗)。山越しはかなり寒い時だとも聞きまして、白い毛布にく(🛃)るまりそれに(🛣)きゃはん、わらじばきというお(Ⓜ)もしろいなりで出かけました。
玄(xuán )関(㊗)から(Ⓜ)たずねてくる(🚮)客は表口の格(🔮)子こう(📭)しをあけてはいりまして、取り次ぎを頼むの(⏱)ですが、その応接がわたしのつ(🚙)とめで(📳)した。うやうやしく手(🈚)をつい(💝)ておじぎをするこ(㊙)と、客の名を(🏈)奥へ通す(➖)こと、案内すること、茶を運ぶこと、客の(👬)はきものを直してお(💅)くこと、それから(⛰)庭(🕌)先(😲)をはききよめること(👻)なぞ(✝)、長い月(yuè )日(rì )の間(jiān )にはわたしも慣(📄)れまして、(💛)それを自分(fèn )のつとめと思(sī )ったばかりでなく(🈳)、(🚋)玄(xuán )関にすわることを(🚯)いっそ楽しく(🦗)思(sī )うようにもなりました。わたしはよくそのせま(🏋)い(🙊)小さな(🕥)へやで好きな本を読みました。今になってみますと、わたしの勉(miǎn )強はほかのお友(yǒu )だ(🐗)ちと(🈂)も違いまして、こんな(🥍)玄関(wā(🎌)n )番が土(💖)(tǔ )台になった(🤽)かと思います(😽)。と(🎯)いうの(🔂)は、いろいろな用(🧤)事でおじさん(🌘)のところ(🔇)へたず(🌃)ねてくる(👒)男(nán )や(💌)女(😋)(nǚ(😋) )の(😗)客を迎え(🎦)たり送(sòng )った(🉐)りす(🕷)るうちに(🔙)、(😋)いく(🚖)らかずつでも、さまざま(🎰)な(⛩)世(🌓)(shì )の中を見る目(mù )があい(🍪)て(🎓)行ったば(🚤)かりでなく、わたしたち(🛂)と(😚)はまったく教育(🎈)の(🙈)受(✏)け方の違っ(🕘)た少年や青年、東(🛡)京の下町あたりに年季づと(✔)めす(😎)る町(dīng )家(🥘)の(🐘)若(ruò(🚱) )者、それ(🎵)か(🔇)ら地方(🕠)出(chū(📓) )の奉公人(rén )などが気風の(🛒)のみこめるようになったのも、こんな玄(xuán )関(wān )番(⏪)のおかげだから(😌)で(❄)した(🚭)。
(🏟)高瀬(lài )の(💟)薬方くすりかたが、昔は(🐆)その主人(rén )と主(zhǔ(🎤) )従(cóng )の間がら(🛎)で、部下の士(shì(🦗) )族であっ(🦈)たこ(🐝)とは前にもお話しした(👎)とお(🕣)りですが、(㊗)そういう(🐉)人たちが番頭さん(👧)と呼ばれ(🦃)る時世にな(🌞)っ(🍁)てからも、毎(🐴)年手を分けて(🥀)諸(🈲)(zhū )国へ(🐠)行商に出(🍳)まし(🚖)た。西は(🆕)美(🚒)濃みの(🏝)、尾張おわり、伊(🚑)勢いせから(⤴)、北は(🤲)越後えちごの方面(💰)へかけ、ふろしき包(🎎)み(🍚)にし(🚿)た(📒)薬の箱をしょい(🌤)、日に焼(🔽)け、雨(yǔ )にぬれることをもいとわずに、遠い道を往(😃)復し(🏴)、去(👜)年(nián )の薬の残(🔍)ったところ(❎)へは(📜)引き替(👈)えに新規の薬(🐏)の袋(dài )を置(zhì )い(🦀)てく(🍃)るほどにして、高瀬(lài )の薬(yào )をひろめ(😙)て歩(🕋)い(🕵)たの(😒)も、そうい(🐟)う人たちでした。わたしが姉の家をた(👡)ずねたこ(🍃)ろはお(⤵)い(🎶)おい(🌝)薬方くす(🍑)り(📬)かたも変り、あるもの(📬)は年とって身を退(🌭)(tuì )き、(👁)あるものは若手に代よを(📦)ゆずっ(🛅)たと(⏫)聞(⛰)きましたが、それで(🍰)も一(yī(🥐) )人の(🥤)いい番頭(tóu )さんが残(♉)っ(⏪)て高(gāo )瀬の兄(🛫)(xiō(🤡)ng )を助けな(🥨)が(♏)ら、(🍶)製(zhì(🐘) )薬いっさいのことをきりまわ(😦)していました(🤧)。
桃につい(📺)て、か(👃)つて(🚪)わたしは次(📃)のよ(💍)うな(🐖)ことばを書きつ(😷)けて(🎱)みた(🔉)ことが(🌻)あります。
しかし、(🐘)橘(jú )翁きつおうさま(🔎)の(🧟)始めた薬が(🙎)こんなにひろまる(🐡)ま(🌞)でには(🔎)、そ(💾)のかげ(📫)に(➡)何ほど(🕚)の(💢)人のほねお(⚓)りがかく(👃)れているとも知(➗)れません。
塩釜し(🚁)お(🐬)がまから船で出(👓)ました(🎣)。清(😏)(qīng )く澄(🗜)(chéng )ん(🏏)だ(🚯)海水(📰)を通し(🎡)て、(🛐)海(hǎi )の藻も(✔)の浮かび流れるの(🍄)が見(jiàn )える(🍸)ほど(🐯)、(🐴)よく晴れ渡った秋(🤲)(qiū(🍈) )の(🧤)日でした。なるほど、あそこにも島、(🎌)こ(🌓)こにも(🎫)島。船で見て通り(🏼)ます(🚛)と(🎋)、指(🤜)を折って(🦐)数え(🈸)つ(👫)く(🈂)すこ(🚘)ともできません(🥌)。そ(🗄)の島影(yǐng )を人の姿(👐)に(🍧)たとえて言(🧜)ってみるなら、立(🎗)っているもの、すわって(🌧)いるもの、しゃがんでいるもの、寝(🏊)(qǐn )そべっ(🈶)ている(👍)もの、その姿(🎓)は千差万別(😸)で(💣)すが、いず(🎥)れ(🎴)も(👝)松の緑の(🔓)模(🔻)様(🥔)のついた着物を着ている(🕓)のが目(🚁)(mù )に(🏩)つきま(👥)す。松島(🐟)はそう(🐺)い(⛑)う(🎗)ところです(🎛)。ここに(🏥)は(🕖)「ばばが(🕰)鉦(🚵)かね(🍀)打(🛡)つ念(🚮)(niàn )仏島ね(🕣)んぶつじま」という(🛳)名(míng )の島もあります。そんなおばあさん(🤵)の着ているはんてんまでが、おそろいの(✌)松の(🏝)模(🎱)様でした。
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