日本《アル トネリコ 2 ジャクリ》2行目ライン
アル トネリコ 2 ジャクリあらすじ
(🛑)また、(🏩)また、土蔵も残らず打(dǎ )ち破り家屋敷もことごと(🛌)く焼き崩くずして浪士らの足(zú )だま(🌄)りのないようにされるとの風聞が伝わった。それ(🚥)を聞いた(🔗)ものは(🌬)皆(🛀)大い(😦)に驚(🚠)いて、一度土蔵(zāng )にしまっ(😟)た大切(qiē(🤱) )な品(👿)(pǐn )物を(🔚)ま(💕)た持ち出し、穴(👦)(xué )を掘って土(🎚)中(🔦)(zhōng )に埋め(🔬)るものもあれば(👕)、畑(tiá(🤢)n )の方(🏫)(fāng )へ持ち(👽)出すものもある。何はともあれ(🏃)、(🥦)この雨天(👟)ではしのぎかねると言って、(🚨)でき(🍐)るだけ(🕠)衣(yī )類を背(📣)負しょうことに気のつくものも(⌛)ある。人(㊗)々は(🦃)互いにこの混(🏐)乱(🚩)の渦うずの中に立(🛤)った。乱世(shì )もこんな(⏲)であろうかとは、互(hù )いの目(🧘)がそ(🍭)れを言った。付(🔡)近の老(🏛)若男女(🔟)はその夜のうちに山の方へ逃げ失(😣)うせ、そうで(🌥)ないものは畑に立ち退のいて(🐽)、そこに隠れた。
江戸はも(🥡)はや安政年度の江戸では(🖼)な(😶)かった。文化(huà )文政のそれではもとよりな(🚩)かった。十(shí )年前(🚫)の江(🕐)戸(🔌)(hù )の(🔎)旅にはまだ(🚿)それでも、紙(zhǐ )、織(zhī )り物、象牙ぞ(🥛)うげ、玉ぎ(🎇)ょ(🏿)く(🌩)、金属の類(lè(🗃)i )たぐいを応用した(📰)諸(zhū(🚢) )種(zhǒng )の工(gōng )芸の見る(🔨)べきも(🙂)のも(♑)ないでは(🕺)なかっ(🏊)たが、今(jīn )は元治(💣)年(nián )代を誇(kuā )るべき意匠とて(🙊)もない。半蔵(🏀)はよく町々の(🛁)絵草紙(zhǐ(🛬) )問屋えぞう(🎯)しど(🌙)んやの前(🌟)(qián )に立って見(🐜)(jiàn )るが、そこで売(✋)る(♎)人情本や、敵打(dǎ(📝) )か(🖕)たきうちの物(🌎)(wù )語(🏇)や、怪談物な(😠)ぞを(🤸)見(🚦)(jiàn )ると、(🗣)以(yǐ )前にも増(📏)して書(🕳)(shū )物とし(👌)ての形(xíng )も小さく(✉)、紙(💫)質も悪あしく、(💖)版画も(🌮)粗(cū )末に、一切が実(shí )に手(🤪)薄てうすになって(🤘)いる。相変わらずさか(🍠)んなのは(🐂)江戸の芝(zhī )居で(🦕)も、(🚇)怪奇なもの(⌛)はますます怪(guà(🥍)i )奇に、繊細なものはま(🔀)すま(👾)す繊(🈶)細だ。とが(🎁)った神(🍅)経質と(🏎)世紀(🛄)末(mò )の機知とが淫靡いんび(🤴)で頽(tuí )廃(fèi )たいはいした色(sè )彩に(🚤)混じ合っ(🔑)てい(🔔)る(🏘)。
六月(🍸)の江戸出(chū(🐢) )府以来、四(sì )月(🎡)近く(🤺)も(💲)むなしく奉行(🔰)の沙(shā )汰さた(😎)を待つうちに、旅(♿)費(fèi )のか(👍)さむことも半(💺)蔵には気が(🌸)気(🏋)でなかった。東片町ひがしかたまち(🐊)にある(🏖)山(🕍)村氏の屋敷(fū )には、いろいろな家(jiā )中衆(☝)も(🎬)い(🥔)る(⏳)が、木曾福(fú )島(dǎo )の田(tián )舎侍いなか(💲)ざむ(🏊)らいと(🚕)は大違(wéi )いで(🍛)、いずれも交(jiāo )際上(📧)(shàng )手じょうずな人(rén )たちば(🔡)かり。そういう(🌎)人たちがよく半蔵(🎄)を誘(📽)い(⏲)に(🕎)来て、(🐫)広小(📐)路(🕐)(lù )ひろこうじにかかっている(🧗)松本(🐕)松(sōng )玉(🦀)まつもとし(🍧)ょうぎ(🏔)ょくの講釈でもきき(🤳)に行こ(🏡)うと(🏿)言(🏑)われ(🐓)ると、帰りには(📒)酒(jiǔ(😼) )のあ(📷)る家へ一緒(🐭)(xù )に付(🎉)き合わないわけ(🔵)にい(👿)かない。それ(👀)らの(🙍)人た(🏛)ちへ(⏳)の義理(🦍)で、幸兵(👶)衛(wè(😔)i )や平助(zhù(🔃) )と共(⛅)(gòng )に(🦎)ある屋敷へ(🕣)招かれ、物数奇ものず(🕥)きな座(😔)敷へ通され、薄(🚊)茶(chá )うす(🎯)ちゃを出されたり、酒(🦃)を(🎆)出(😩)された(🛏)り(🚂)、江戸の留(liú )守居(jū )とも思(sī )わ(🚗)れない(💭)ような美し(👳)い女まで出されて(✍)取り持たれる(🖼)と(📞)、どうしても(🌳)一(yī )人(⛪)(rén )前(qián )につき三(sān )分ぶぐら(💏)いの土(tǔ )産みや(👠)げを持(chí(♎) )参しな(💂)ければな(👃)らない。半蔵(zāng )は国か(👙)ら持って来(🐓)た金(🛋)子(😿)きんすも払底ふっ(👩)ていに(😼)なった。もっとも、多吉方で(🏿)はむだ(😌)な金を使わ(🗝)せるようなことはすこしも(🌡)なく、(😘)食(🈴)膳(🍃)しょくぜん(🐃)も質素(🗒)では(📸)あ(🤫)るが朔日(🐻)ついたち十(🧠)五日に(🥈)は必ず赤(🎹)(chì )の(🦅)御飯をたいて出す(🥀)ほ(🔜)ど(🛣)家(⏸)族同様(🧙)な親切を見せ、かみさんのお隅(yú )すみ(👎)が(👊)いっ(🎞)たん(👟)引(⛳)(yǐn )き受(❄)けた上は(😾)、どこまでも世(💒)話(huà(🚐) )をす(📯)るとい(🕔)う顔つき(🔆)でいてくれた(👭)が。こんな(👎)に半蔵(🍣)も(🔏)長逗留な(🔬)がとうりゅうで(☔)、追(🐯)い追(➗)いと懐ふと(🔻)ころ(🌩)の寒くな(👬)ったと(📗)ころへ、(🖌)西(xī )の方(🌑)からは尾(wěi )張おわりの御隠居を総(🕢)督(⬛)にする三(😃)十(😪)五藩の征長軍(🤙)が(🍮)陸(🏀)(lù )路から(🚳)も海路からも山(🌖)口の攻(📦)撃に向かうと(🙏)の(🍾)うわさすら伝わって(🛅)来た。
(📹)合図(🖐)の空(kōng )砲の音と共に、(🏟)浪(🥉)士らの先着(zhe )隊が下諏訪(🛥)にはいったころは夜も深かった。敗退した(🃏)諏(zhōu )訪(📰)松本(běn )両(🤒)勢(🅰)は(⛏)高島城(chéng )の(🏇)方角をさし(💉)て落ちて(🌗)行(🛫)ったあとで、(😭)そこに(🎦)も一兵を見な(🚦)い。町(dīng )々もからっぽだ。浪(là(🎣)ng )士らは(⬅)思い思(🚩)いの(🔔)家(🙈)を見立てて、鍋釜な(📠)べかま(🥩)か(🍾)ら洗(😭)い米など(🐨)の笊(🍿)ざるにそのまま置き捨てて(🍔)あるようなと(🙊)ころへはいっ(🚔)た。耕雲斎は(📢)問屋といやの宅(zhái )に(🤸)、稲(👜)(dào )右(😠)衛(wèi )門(mé(🈸)n )は来迎寺らいごう(🏳)じにと(📋)いうふう(🙏)に(🛵)。町々の辻つじ、秋(🕋)宮あきみやの鳥居前(qián )、(🎖)会(huì(🏐) )所(✌)前、湯の(⏭)わき、その(🐪)他(tā )ところ(📗)どころ(🙏)に篝(😎)か(🌠)がりが焚たか(📛)れた(🚥)。四(😨)(sì )、五人ずつの浪士は交代で敵(dí )の夜襲を警戒したり、宿内の火の番に回(huí )ったり(🍥)した。
こ(🚱)れには半蔵も答(dá )えられなかった。彼(bǐ(🌫) )は忘れがたい旧(jiù )師(👵)(shī(🏓) )の(🧑)ことを一(🌍)(yī )時の浮沈(🦈)う(🔮)き(🥖)しずみぐらいで(🐾)一(yī )口(kǒu )に言っ(🤕)てし(🖲)ま(🔁)いたくなか(🦈)った。た(🌮)だあ(🍗)の旧(🍙)師が近く中津川を去(qù )って、伊(🛵)勢いせの方に(🍸)晩年を(⚓)送(👂)ろうとしている人であるこ(📇)とをうわさ(👛)す(👿)るにとどめていた。
この(🏀)家へは、亭主が俳友(🐼)ら(⏯)しい人たちも訪たず(🚘)ねて来れば(🚊)、近くに住む(🌛)相撲すもう(🏓)取(🤶)りも訪(😱)ねて来る。かみさ(🏕)んを(🏎)力(lì )にし(🚄)て、酒(jiǔ )の席を取り(🌦)持つ(🐀)客(💙)(kè )商(🎄)(shā(🤙)ng )売(🍿)か(🎯)ら時々息抜(🛁)き(😆)にやって来るよう(📍)な芸(yún )妓げいぎもある。かみさんとは(🔘)全(🤽)く正反対(duì(📌) )な性格(gé(🛁) )で(🆒)、(🍫)男(〽)から男(🈁)(nán )へと心(🏀)を(🍙)移(yí )すよ(👺)うな女でありながら、しかもかみさん(👪)とは一番仲(🔴)がよく(💏)て、気(qì )持ちのい(😝)いほ(🎠)ど江戸(🦀)の水に洗(xǐ )われたよ(🥔)うな三味線しゃ(🔦)みせんの師(🍏)匠も(🏔)よく訪(🔙)ね(🌆)て(🤺)来(lái )る。
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