石山が大聲をあげて聞い(🎞)た。そ(🔯)れで(🚏)、一寸靜か(🕥)にな(📀)つた。
どの馬も口や馬具(🖥)(jù )が身體に着(🎖)(zhe )いてゐる處な(🥌)どから、石鹸泡(pà(🔎)o )のやうな汗(🚘)をブク/\に(⬆)出してゐた(🗂)。舌を(🙌)だらり出して、(⤴)鼻(bí )穴を大きくし、やせ(➗)た足を棒切(qiē )れのやうに動かして(⏯)ゐた。充分に食(shí(☝) )物(🐘)をや(🦖)つてゐな(🧚)い、源吉の馬(➕)など(👒)はす(🐨)つかり疲(pí )れ切つ(🎁)て、足(✅)を(📵)ひよいと雪(🎫)道(dào )に(🔊)深(shēn )くつきさした(🐜)りすると、そのまゝ無氣力にのめり(📉)さ(🤞)うになつた。源吉は、もうしばらく(🦈)したら、馬(📓)を賣り飛(🍺)(fēi )ばすなり、どうなり、處分(fèn )を(⛱)し(😹)なければな(🥂)らない(😥)と、考(⛵)へて(🍥)ゐた(👴)。
源(yuán )吉は前方に眼(🍛)を(🍌)やつた。風呂(😛)敷包みか何(hé(🦗) )かのやうに馬(🤾)橇の上に圓(🤨)く縮こ(🌲)まつてゐる百姓を見ると(🏷)、それが(💴)自(🛍)分(🐛)たち全部の生(shēng )活をその(🦐)まゝ現してゐ(🐸)る(🎂)や(📫)うに源(🕞)吉には思(sī(🥢) )は(🏺)れた。このかまきり蟲(✍)のや(🏪)う(⛵)な(🧟)「敵」が分ら(㊗)ず、分らうともせず、蟻や(🏦)ケ(🌝)ラのやうに慘めに暮(🛌)し(📀)てゐる(👇)百姓達が(🈶)ハツキ(📚)リ(🌊)見えた(🍴)。彼(bǐ(🎊) )等(dě(🎌)ng )だつて、然し今(🏊)こそ、敵(👉)(dí )がどい(🚖)つだか、どんな(🥋)畜生だか分つたらう。だが(🦕)、(🥣)こんなに打ち(🍔)のめ(🍸)された善良(🍫)な百(bǎi )姓達(🙂)は、もう(🏫)一度、さうだ今度(dù(🕑) )こ(🧤)そは、(🐙)鎌と(⚡)鍬(🏘)をもつて、ふんばつて、(❤)立ち上れるか! 敵(🗼)(dí )のしやれ(💒)かうべを目がけて、鍬をザクツと打ちこめるか!
が(🐅)、何時の間に(📱)か、そ(✋)の生命のも(📼)と(💣)でのや(⏱)う(🏊)な土地が、「(🚱)地主」と(🕡)い(💻)ふも(🤔)の(🐣)に渡つてゐた。父(fù )親(🚰)は、ことに、死(sǐ )ぬ前(📡)、(💁)そ(🏒)のことばかりを口(kǒu )にして、グヂつ(😜)て(🤱)ゐた。源吉は、それをき(😼)く(📈)度(🥊)に、子(zǐ )供なが(😼)ら、父親の氣持が分(fè(👗)n )ると(🧥)思(sī )つ(😮)た。源(yuá(😶)n )吉が地主の足に(🚴)か(🎈)じり(♑)ついたのは、さ(⏫)う無意(yì(🚼) )味(wèi )な理(🌤)由(yóu )からで(💂)はなかつた(🥢)。「畑(tián )は(😞)百姓(xì(🏡)ng )のもの(🛰)でなければ(😢)な(😌)ら(🚠)ない。」さう文字通りはつ(⏬)きりではなくても、(👜)こ(🥡)の(🙎)ことは、源(⏩)吉は(📿)十(💲)一、二の時から、父(🏕)(fù )親の長(zhǎng )い(🦗)經(jīng )驗(yàn )と一(🐵)緒に考(kǎo )へてきてゐた。
「(⛅)なんまんだ、(🏠)なん(🤱)まん(🦈)だ、――。」ブ(🎞)ツ/\(🆒)母親(😦)が云ふのを(🛰)源吉(jí )はきい(🦋)た。
源吉は爐の側にあ(🤱)る木(🔕)を(🏅)とつてくべ(🖇)た。それから(📆)それが一(🛄)(yī )し(💌)きり燃え終るまで、すゝけた青(qīng )銅(tóng )の像のや(🌚)う(➰)に、坐(zuò )つ(🦅)てゐた。ランプ(🏙)も石油が(🕵)なくなつて(🎣)きて(🔳)、だん/\焔が細くなつ(😌)てきた。
「昔、こつた(🐖)らごと無かつたんだ(😓)ど、(📻)本當(dāng )に、おつかなこ(💋)と(👞)仕出來すんだか。」
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