○ 陳(🈲)==国名。
○ この一章は(🚱)、一(⛄)般(🔊)の個人に対す(⛩)る戒(📜)めと(🔱)解(🎂)するよりも、為政(🌐)家(🥗)に対(duì )する戒(🐢)め(🆕)と解(🐦)する方が(🔆)適(shì )当だと思つたので、思い切つて右のように訳した(❕)。国(🌶)民生活(💼)の貧困と苛察(🏴)(chá )な政治と(👇)は(🛶)、古来秩序破(🤽)壊の最大の原(🙄)因な(🗼)のである。
二(èr )七(一七四(🍛))
一(🥞)(yī(✍) )〇(一(yī )九(jiǔ )四(sì ))
先師は、喪服を着(🔐)(zhe )た人や、衣(yī(⛑) )冠束(🛥)帯をした人(ré(👠)n )や、盲(máng )人に出会(🏗)われると、(👵)相(xiàng )手がご自(❄)分(fèn )より(📪)年(🎋)少者のものであっても(🏺)、必(✏)(bì )ず起(💦)っ(📡)て道(🥠)を(🏈)ゆずられ、ご自分がその人たちの前を通られる時には、必ず足を(🙆)早めら(🤪)れた。
「や(🌖)ぶれた(🥤)綿入(👔)(rù )を着(🎧)て(😰)、上等(🈶)の毛(máo )皮を着(🚫)(zhe )てい(👮)る者(🏸)と(😰)並(bìng )んでいても、平気で(🐺)いられるのは由ゆうだろうか。詩(😱)経に、
かよ(⏲)うに(📔)解する(🕐)ことに(🛷)よつ(🕞)て、(🌦)本(👛)章の(🌁)前段(duàn )と(🌬)後段との関(wān )係(🙇)が(🥩)、はじめて明(🥩)瞭になるで(🦑)あろう。これは(🤣)、私(sī )一(🏯)個の見解で(🔽)ある(📷)が(🎞)、決(🤘)(jué )して無謀な言で(🍤)は(🙄)ないと思う。聖(shèng )人・君(🧘)子・善人の三語を、単な(🚫)る人物の(🈷)段(🚶)階(jiē )と見(jiàn )ただけで(📯)は、本章(🐈)の意味(🛅)が的確(què )に捉(🐴)えられないだけでなく、論語全体(tǐ(🕛) )の意味(😂)があ(🎄)いまいに(🌭)なるのではあるまい(🥎)か。
「苗にはなつても、(🆕)花が咲かないものがある(📗)。花は(📏)咲(xiào )いて(🌁)も実(😈)(shí )を結(jié )ばな(✋)いも(🎐)のがある(⬅)。」
三二(一七(qī )九)
曾先(xiā(🔪)n )生がいわれた。――
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