四 馬(😞)市の立つ町
この房(fáng )州行きには、わた(🤡)しも(🌋)誕生(🛄)寺を見るだけにま(🚈)んぞくしました。日(rì )蓮(lián )にちれんが青(🥇)年時代を送(sòng )ったという清澄(chéng )山(shān )きよすみやままでは行きま(🍺)せんで(👆)し(🌍)た(⬇)。
皆(jiē )さんはこんな(🗽)話(🎮)(huà )を聞いたら、さ(🚚)ぞ物足らなく思うでしょうか。しかしこれはこれでい(🏵)い(👄)。若(🐓)(ruò(🤝) )い(🐈)時(🚧)分に先輩に会うことがで(🕟)きて(🏐)も、そ(⬆)うい(👰)きなり(⏯)、(🛒)い(📂)ろいろ(🆖)な話の引き出(chū )されるも(🧦)ので(📈)もありますまい(🛠)。お(🎵)そらく、その(😅)人を見たというだけにも満(🌖)足(zú )して、若かっ(🔑)た日(rì )のハイネ(🈷)は(📦)そう失(🤶)望(😐)(wàng )する(💡)こと(🚶)もなく、自(zì )分(🎮)は自(zì )分の道を進(🥨)(jìn )もう(🍬)と考えたことで(🎣)ありまし(🦑)たろう(🌍)。
橘(🏚)(jú )翁きつおう(🎈)さまの始(🐞)めた薬はそんな時の役に(🕺)も(😟)立って、町へ集(jí )まって来た博労が帰り(🐭)がけに、(👬)よく姉(💌)の家へ立ち寄(🚇)り(🌆)、いく袋とな(〰)く(🉐)高(🎴)瀬(lài )の(👯)薬を求め(🐣)て(🚰)行(🙍)(háng )くと言(♉)いま(🔅)す(💽)。聞いてみれば、博労はひいている馬に高(gāo )瀬の薬を添(🙎)え、(🌽)そ(🍹)れを木曾駒きそごまの(🔯)証拠と(👘)して(📒)、ほかの買い(🖥)手(shǒ(🤚)u )へ売り渡す時(shí )に用いるとか(💏)。一(💰)度ひ(🧚)ろま(🚾)った(🤫)薬(yà(🍬)o )はどん(🆗)なところで、(🛷)どんなふうの木曾み(♑)やげ(📼)になるものとも知れません。これに(🚢)は橘翁さまも草葉のか(🔧)げで(🚺)、にが笑(🎰)いし(💙)ていられることでしょうか(📺)。
「自分(🐈)も(🦋)、(✡)七(🤳)十の年(🔉)(nián )に(⛓)な(🙏)って、ま(😿)た世(shì )に出ま(🈁)し(🎞)たよ。」(🌫)
「チリンチリン、チリン(🏩)チリン。」
一〇 (🎨)『小公子』の訳(yì(🤗) )者
と言うらしいのです。いくら遠い国の(🚦)ほうから渡(📣)ってきたも(🌌)の(✒)でも、春から軒(xuān )先を(🐡)借りてい(🎐)て(📗)、かわいいひ(💑)なまで(🌶)もうけ(🉐)る(🎆)く(🛢)らいなら、もっとことばが通じそうなものですが(🔯)、つばめの(👶)言うことはペチャ(🚼)、クチ(🐜)ャ(⚫)、ペチャ、ク(♋)チャ(📌)――まるで異人のよう(👸)な早口(kǒu )で(🏄)す。
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