日本《黒人 女優 ポルノ》2行目ライン
黒人 女優 ポルノあらすじ
が、その意見(🗣)は、(🏨)忽(hū )ち皆の(🃏)反(fǎn )對(duì )に會つてしまつ(🕛)た。そんな(👥)こと(🕗)はと(🎖)ても(🥫)出來得ないこと(🐘)であり、又す(📞)べきことでない(🌖)、さう百姓は(😆)誰も考へ(🌆)てゐ(💷)た。
(🈲)三(✅)日(rì )間駐(😧)在所に置(zhì )か(❗)れ(😼)て、その(💖)暮方(🍉)、十二、三人が歸つて(🏖)もい(🍾)ゝ事(shì(🤭) )になつて、(🍴)表へ出(🕢)された。幹部(🔇)のものは札(😀)幌(huǎng )へ送られること(😽)になつ(🤱)たので(🗯)の(🥊)こ(🕤)つた(🌌)。
だが(🐇)、巡査とは！ 百姓は巡(🏥)査(chá )にはなれてゐなかつた。文字通りだじ／＼(🌓)になつて(💒)、何が何やら分ら(🏗)ずにゐるうちに、手もな(🌃)く巡査に兩側(🛳)(cè )を守られて(😏)、十三人の(😳)百姓は警察に連(liá(📗)n )れられて行つた。警察には(〰)幹部の百(bǎi )姓も連れて來ら(🔬)れてゐ(👃)た。地(🕣)(dì )主が皆(🙇)の入つて(💿)くるのを見ると、椅(yǐ )子に坐つたまゝ、大聲で笑(🗓)ひ出(🛣)し(👺)た。そ(🕣)の夜まで皆(🚮)は、ブル／＼震(🏃)ひながら、駐在(zài )所の後(hòu )の小さい(👼)室(shì )に(⌚)押しこめられてゐ(👘)た(🍩)。巡(🔤)査(chá(👬) )が三人もついてゐる(🛥)の(🗨)で、お互が一言(yá(🐆)n )も話す(🙄)ことが出來なかつ(🗿)た。表(🛠)から(🗓)は、何頭もの馬(🌍)のいなゝきや足がきが聞(🦐)え(😖)て(🏫)くることが(🦈)あつた。皆は(💜)兩(liǎ(🏁)ng )腕を(⬜)はすがひ(🐃)に深(🈺)く懷につツこん(🐲)で、顎を胸にうづめ(⛱)、(😖)鷺(📢)のや(✝)うに(🗼)交(jiāo )る(🥪)／＼片足で立つて、片足は他(🔇)の片(✝)足(🎩)(zú )の脛や股にくつ(🐦)つけ(🕯)、寒(⏫)さの(💆)ために(🥌)爪(👚)先などが感覺(jiào )のなくなる(👁)のを防いだ(🌊)りし(💛)た。
源吉は(❇)、芋(🤰)(yù )を喰(cā(🥕)n )ひあ(🤖)きる(😾)と、火(huǒ )箸をもつたまゝ(🥠)、爐の中を見てゐた。火(huǒ )箸で、火のオキを(🍊)色々に、な(🧗)らべてみたり、(🈁)崩(🏼)し(🕝)てみ(🛵)たり、しば(🐆)らくさうしてゐた。
あとで、母(👠)は(🎴)とう／＼その(✍)晩(💆)(wǎn )のこと(👜)を云(yú(💸)n )ふと、
源吉達は、もう雪(🌇)も固まつたので、山へ入る時期だつたけれども、この方(📈)が片(🖌)付くまで行け(🙃)なかつた(🥔)。それに今では皆、そんな處(💩)で(🥧)ない(💅)、と思(sī(🌁) )ふほど、興奮(🍶)してゐた。石山の(🌃)家に寄り合つて、色々の話をきいた(🧝)りしてゐ(💸)るうちに、殊に(✅)若い(⬇)百姓(xì(🏍)ng )な(🔬)どは、(🥌)「(😛)地主(🎖)つて不埓だ(🌛)！」さう(🏣)いふ理窟の(😑)根據(jù(🐾) )が(🎞)分つてくるのが出(🌾)てきた。始(shǐ )め「(🔥)さうかなア」と思つ(📹)て、フラ／＼した氣持のもの(📢)が、「野郎奴」な(🏯)どと云(🧥)つてきた(👈)。澤山集ることがあると(🛒)、校(❣)(xià(🚣)o )長(zhǎng )先生は(🤣)、手(📬)振(🥔)りや、身(🍝)(shēn )振り(🤙)までして(📇)、「(🎇)佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂(mào )左衞門」(🆙)な(🎮)どの(📠)義民傳を話(🤖)してきか(🌰)せた。それ(🈵)が、處(🗡)が(👗)、理(lǐ )窟なし(📱)に百姓の頑固(❄)(gù )な(🍐)岩ツころのや(😝)うな胸のす(🥖)き(🧞)間々々から、にじ(🈵)み入(rù )つて行つた。それから(❄)、笑談のやう(⏫)に、「(🤷)北海道(🗄)の(🏞)宗五(wǔ )郎(🦗)」といふ奴(🎄)が、何(hé )處かから一人位(wèi )は出(🎞)たつて(🍴)惡くな(🚼)いだらうさ、(🗒)と云(yún )つた(🏌)。すると、朴訥な百(🎍)(bǎi )姓は、眞(zhēn )面目に、考へこ(🔢)んだ。
が(💞)、(📦)何時の間(🔳)に(💮)か、その(🌫)生(🎱)命(🐹)のも(🗄)とでのやう(🈂)な(🥚)土地が(👸)、「地主」と(🕔)いふものに渡(🤝)つて(🤪)ゐた。父親(🐕)(qīn )は(🆘)、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉は、そ(🗒)れを(♓)きく度(🏄)に、子供ながら、父親の氣(🚕)持(chí )が分る(😐)と(🏯)思(sī )つた。源(♊)(yuán )吉が(🍵)地(🎭)主(zhǔ )の足(🗓)にか(🚍)じ(⛪)りついたのは、さ(🦖)う無意味な理由か(😺)らではなかつ(🙃)た。「畑は百(bǎi )姓の(🗜)ものでなけれ(❄)ばな(😀)ら(😕)な(📛)い。」さう文字(🦄)通(🕣)り(😽)はつき(🐓)りではな(🦊)くても、こ(📪)のことは、源(yuán )吉は十一(♑)、二の時から(🤧)、父親の長(🌫)い經(👈)驗と一緒に考へてきてゐた。
かう(🍱)いふ(🍘)風に決つたことを、(🗒)實際にやつてゆくための人間とか、(⛅)細則(💴)、具(✳)體的な方(🥡)法(🥣)、さういふこと(💿)は、三、(🌞)四(🍰)人の重(🦃)立つた人(💿)(rén )（そ(😲)の中には校(🕧)長先生も入(rù )つた。）で決め(📡)て、(💈)すぐ皆に通知することにした。それでそ(📃)の日の集合が終(zhōng )つ(🅰)た。
そこ(⬅)で、それに「幹部」のものが二人加(jiā )はつて、都(🔧)合五人(🏬)で「(🦆)停車(🏤)場のある町(dīng )」の(🚇)地(🐎)主(zhǔ(💆) )の家へ出(👇)(chū )掛(🆔)けること(😭)になつた。それから殘つた幹(🔸)部が(🚱)、百姓(🤓)二、(🍼)三人(rén )とで、村中の百姓(🌍)家(🌨)を※(「廴＋囘」、(❣)第4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行(háng )きを話し、(🍭)愈※(二の字点(diǎn )、1-2-22)すつかり手(😉)を(🐗)組み合はせて、皆一(yī )緒に(👧)―(🍺)―一人も地主へ裏(lǐ )切(🕎)(qiē )る(💌)もの(💕)がないやうに(🎇)、どし／＼や(😩)ることにするといふことを云(🚮)つて歩(bù(🥦) )く(🌤)ことにした(🈯)。
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