フェラ 動画《友田 真希 av》2行目ライン
友田 真希 avあらすじ
源(🥑)吉は前(qián )方に眼をや(🔗)つた(🙃)。風呂(lǚ )敷(📈)包(👣)(bā(📊)o )みか(🚘)何か(🎤)のやうに馬(mǎ )橇の上に圓く縮(⚾)こま(🥋)つて(🕋)ゐる百姓を(🐧)見(🔞)ると(🏸)、それが自(zì )分(🕰)た(🔫)ち全部(bù(🔀) )の生活(🗜)(huó )を(🥤)そのまゝ現し(👕)てゐるやうに源吉(jí )には思はれた(👜)。このかまきり(🏪)蟲のや(📶)う(⛏)な「敵」(🎅)が分(🙏)らず、分らうとも(😭)せず(🔄)、蟻(🌦)やケ(🐐)ラ(👀)のやうに慘めに暮してゐる百姓達(📋)がハツキ(🥠)リ見(jiàn )え(🎰)た。彼等(děng )だつて、然し今(🌉)こそ、敵がどいつ(🆚)だか(🏳)、どんな(🤓)畜生(shēng )だか分つ(👛)たら(😀)う(📬)。だが、こ(😣)んなに打ちのめされ(🛸)た善(🤱)良(liáng )な百(🔠)姓(xìng )達は、も(🍳)う一度(dù )、(🤡)さ(🌦)うだ今度こそは(💔)、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上(shàng )れる(❄)か！ 敵の(🕣)しやれかう(📁)べを目が(🥧)けて、鍬をザクツと打(dǎ )ちこ(🧚)めるか！
俺は、村にゐ(🚤)たときから(🦑)、君と(🙂)ちがつて、(🚍)どうしても(⛓)落付いてゐる(➰)ことが出(chū )來な(⏮)かつた。こんな(🐣)生活でない、(😂)もつと(⛔)い(🍀)ゝ、本(běn )當の生(🍭)活があ(🕛)ると、いつで(🃏)も、考へて(🎨)ゐ(🚍)た。何んであるか(🏠)ちつと(👟)も分(🖊)(fèn )らず(📖)に(🍊)、そればかり考(kǎ(🔟)o )へてゐた。が、今に(🦎)な(👆)つて、俺達(dá(🛴) )がど(😐)んなところ(🍓)に轉ば(💀)うが、轉べ(🚙)るところは決つてゐる、(🌏)とい(🚱)ふこ(🏒)とが分つた(😋)。分らされたん(🔦)だ。君はきつと(🎽)、こんなことを云(👅)(yún )ふやうになつた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑はれて(🐉)も仕方な(🧐)い人間(🐑)だ。然(⛓)し、俺は、俺(🔟)達皆が一(〽)體どんな(👨)ものであ(🙉)り、ど(📃)んなことをして(🙀)居り、それがこの社(shè )會にどんな役(♒)(yì(🤘) )目(🖇)と、待遇をうけて(🔟)ゐるも(🚯)の(🌷)で(🖇)あるか、(😣)かういふことを、こゝ(💞)へ(🗡)來(🕕)てから(🤫)初めて知るや(🎵)うに(🎄)なつた。百姓も、このことは分らなけれ(🐾)ばなら(🌭)な(🌟)いことだ。こゝには(💬)、こつそ(🥋)り、さういふこ(🕙)とを(🍸)研(📦)究(jiū )してゐる人達がゐ(🕹)るんだ。俺(🤧)も(♈)一(🏁)寸顏(yán )を出す(🔅)やうになつてか(🍶)ら、ぼんやり(📍)な(🌩)がら(🍲)分りかけてきた(🈹)。そして、俺(ǎn )はびつくりしてゐる。この世(🕵)の中(✉)が大(🕯)變なからくりか(〽)ら出來てゐるといふこと(🔀)を初(🌋)め(📄)て知(zhī )つた。そ(🕚)し(🥐)て、そのどれもこれ(🚦)もが(🏎)、皆(🙎)、「(⛅)俺達の」頭に(🤫)成る(🅿)程(🕖)と(🚶)ピン／＼くる(🔦)ものだ(🏫)。
「(🍗)皆に(👻)代つて、一通りのこと(🐛)をお話(♑)しします(🍃)。」(🌏)さう前置きをし(🚪)て石山は(💑)、百姓にはめづらし(💏)いはつきりした(👩)、分(fèn )つた云ひ振(zhèn )りで（勿論、百姓などが殊(shū )更に改まつ(〰)たときによく(⚡)ある、變な漢(✨)語も使(🛰)つたが）――自分達は、犬(quǎn )や豚(🖐)などより(🕊)、もつ(〽)と(💃)慘めな生(🚋)活をしてゐる(🍧)こと、――(📰)ところが(😗)自分達は何時か仕(🐯)事をな(😇)まけた事(shì )で(💽)もあ(👬)つた(🗯)か(🔘)。――では、何故か。自分(fèn )達がいくら働(dòng )いても働(dò(💨)ng )いても、(📦)と(🔪)て(🔒)も(🏦)何んの足し(🔈)にも(👇)ならない程貧窮してゐる(📧)のは、實(shí )に(🚞)、地主のため(💛)であ(👒)るとい(🌝)ふこと(🏣)を分(fèn )り易(yì )く、説明(míng )し、今(jīn )度(🚀)のやうな場合地(🎡)主(zhǔ )に(🛷)小(🎛)作料を(😪)收めるこ(🤮)とは「自分達の死(🥩)」を意味し(✊)てゐる(🎾)、ナ(⚾)ホ(➡)我(🧠)(wǒ )々百(bǎi )姓(xìng )は、高利貸の不當な利(🤠)息、(💂)拓殖銀(🚕)行(🌙)の(🍼)年賦にも、苦(kǔ )しめ(🌎)られ、それに税金(🏰)がかゝつて(➿)くる。そして出(♓)來(lái )上つ(🉑)たものは、肥料や(🍥)農(🎦)具(🧜)(jù )にも引(yǐ(🔰)n )合(💥)はない(🚦)。かう(🏒)まで、自(👥)分(fèn )達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そこ(⛓)で、我(wǒ )々は、皆んなにお集りを(🥪)願(yuàn )ひ、その方策をき(🕎)め(🛺)る(🦅)ことにし(📑)た(🆔)いのだ、と結んで壇を(😶)下りた(🌼)。百姓達は、聞き慣れない言葉(yè )が出る度に、石山の方を見(🙂)て、考(🔻)(kǎ(😐)o )へこむ風(🐢)を(🐰)した。が、(💕)苦(kǔ )しい(🛄)生活の事(🎈)實(shí(🤶) )を石山に云(yún )はれ、百姓(♒)は、(🚄)「今更の(❗)や(🙆)うに」(🦄)、自分(fèn )達自身(🎵)の慘めさを、(🕧)顏の眞(zhēn )ん前(🔉)にとり出(chū )さ(🎥)れて、見せられた氣がしたと思つた。石山(shān )が壇から下りると、急(jí )にガ(🉐)ヤ／(🛒)＼し出した。今石(🈯)山の云(♒)(yún )つた事(😽)につい(🚘)て、あつ(🅿)ちでも、こ(🎀)つちでも話(🚉)し合つ(🈷)た。一(yī(🧚) )番前に(🚖)ゐた年(🦁)寄つた百姓が、「(♟)と(👉)んでもなえ、おつかねえこと云ふもん(♍)だ。」とブツ／(👍)＼云つ(🚺)たのを(🐥)石山はおりる(📠)時に聞いた。
源吉(🖥)は上り(💊)端に腰(yāo )を下すと、やけにゴシ／＼(🥖)頭をかいた(🍃)。
百(bǎi )姓(🎲)達(🎼)は二(👭)(èr )人三(💤)人(😍)一(🌋)緒(xù )になつて、(💄)今(jīn )日(rì )のことを話し(🕔)ながら歸(🕔)つ(🚌)て行つた。外はまだ風はやんでゐなかつた(⏲)。百(🐰)姓達は厚い肩を前の方へ圓め(💸)、首を外套(tào )の襟(✋)の中(♟)(zhō(🆙)ng )にちゞめて(🐮)、外(wài )へ出(⛴)て行つた。
「大きな圖體しやが(🎾)つ(🗿)て、この野郎。」(👱)
源吉(💠)は、母(😜)親の顏を(🕓)見(🍷)た。「うん？」(🔟)
「お前え達のやることツたらそつたらご(🧖)とだ。」(💯)
さう(🌌)云はれると、(🏩)石(🛸)山は急に、不思議に、太々しい、(📄)何時(😊)も(🐞)の(🔲)元(🔍)氣がかへつてきた(🚦)。
(😂)一(yī )寸すると、遠(❓)くで、馬橇の鈴の音(🆑)が聞え(🕤)て(📿)き(🛃)た。
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