冒おかしがたき大(dà(🐾) )自然(🌜)の威厳(yá(🔚)n )を示(shì )し(🥢)て、市九郎の前に(😢)立(👽)ち(🤲)塞が(🙂)っていた岩壁は、(📑)いつの間にか衰(🏜)(shuāi )残の乞(🎂)食僧一人(🔑)の腕(wà(🌎)n )に貫(🌷)かれ(🕹)て、そ(🗣)の中腹を穿(😪)つ洞(dòng )窟は(❔)、命ある(👕)者のごとく、一(😯)路その核心(xīn )を貫か(😅)んとしてい(🐃)るのであっ(🍀)た。
「駄目(mù )です。と(😛)ても動(🖌)き(🧔)ませ(🛌)ん。」と、(👷)運転(🥥)手は罪(🖐)を待(🔫)つ(⚪)人のように(🍈)顫(🛢)え声(shēng )で云いった(🧞)。
「(🖲)東京です。」青年は(⬇)振り向きもしないで答(🏅)(dá )え(🧔)た。
「それ(📄)もしかとは(㊙)、(🤓)分かりませぬ。何様、(🌃)洞窟の奥深く(🏇)いられるゆ(🔀)え、しかとは分(fèn )かりませぬ」(🥨)
「念もないこ(😂)とでござる。一分の穴(🆙)で(👛)も、一寸(🌑)の穴でも(👿)、こ(⏫)の刳貫が(🥒)向う側(cè )へ通じ(😰)た節(🆓)は、その場(🐄)を去ら(🤜)ず了(le )海様を討たさ(🕷)せ申(shēn )そ(📤)う。それまではゆるゆると、こ(🕛)の辺りに御(🌸)滞在(zài )なされま(💹)せ」と、石工(🚐)の棟(dòng )梁は、穏やかな口調(🚙)(diào )でい(💍)った。
里人の驚異(yì )は、いつの間にか(📋)同(tóng )情(🏝)に(🚁)変(💢)(biàn )って(🍬)いた。市九郎がしばしの暇(🆒)を窃ぬ(🐀)す(🍛)んで、托鉢の行(háng )脚に出(chū(😽) )か(👰)けよ(🙆)うとすると、(💧)洞(dòng )窟(🌉)の出口に、思いがけなく一(🈁)椀の斎(💇)ときを見出すこ(💈)とが多く(🖨)なった。市九郎(láng )はそのために、托(tuō(🔏) )鉢に費やすべ(⛰)き(🍳)時(😲)間(🔖)を、更に絶壁(bì )に(👨)向(xiàng )うことが(👯)でき(🙃)た。
が、市(😣)九郎(láng )は屈(qū )しなかった。山(shā(🥜)n )国川の清流に沐(mù )浴して、観世音(yīn )菩薩を(🚺)祈(qí )り(⛰)ながら、(🥊)渾身の(🤛)力(❕)を(🚬)籠めて第一の槌を下(xià )し(🚂)た。
「お(🔑)母親さん(🏞)マ(💔)マ(🐝)ン!」と(🉑)声高(gāo )に呼(hū )びかけた外に(❌)は、(⏭)乗(💊)合(⭐)の人々は、銘(míng )々に何(😍)かを考(🎣)えてい(🎹)るら(👻)しかった。
こ(🌵)う決(jué )心す(⏩)ると、彼は、一(🔵)途に実行(💈)に(🃏)着手し(📇)た。そ(🧓)の(🉑)日から、羅(luó )漢寺の(🤾)宿坊に宿とまりながら、(🔖)山国川に(🅱)添う(🧔)た村(🍩)々を勧化か(🤝)んげして(🤨)、隧(suì )道開鑿ずい(👣)どう(🤫)か(🛸)いさくの大業の寄進(🏌)を求めた。
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