「昭公し(🛹)ょう(🧐)こうは礼を知っておら(👜)れま(🤥)し(👹)ょ(😉)うか。」
「(🦑)よ(🥑)ろし(🎛)いと思いま(🧕)す。誄るい(⚡)に、汝の(📔)幸(🏿)いを天(🌓)地の(🥉)神(shén )々に(🔜)祷る、(🛩)という言葉(yè )がございま(🍇)すから。」
二二(🌶)((🧗)二二七(qī ))
「(💆)修(xiū(🔠) )行(háng )というものは、(🍄)たとえば(🕑)山を築(👍)くようなものだ(💭)。あと一(yī )簣(🏽)(kuì(🚤) )もっこというところ(🌥)で挫(cuò )折して(🧣)も、目的の山にはならない。そしてその罪は自分にある(🔦)。また、(🈶)たと(🔻)えば地(dì )ならし(🕦)をするようなものだ。一簣もっ(🐥)こでもそこ(🤺)にあけ(🅿)たら、それだけ仕事がはかどったことになる(🕣)。そしてそれは自分が(🐱)進んだ(🔇)のだ。」(🥀)
先(🛳)師(🏊)はこれを聞か(🏛)れ、門(❤)人(🛑)たち(⏮)にたわむ(🤐)れて(😜)いわれた。――
舜帝(⏸)には五(🥦)人の重臣が(⛅)あって天下が(📤)治った。周(👊)の武(wǔ )王(🐊)は、自(zì )分には乱(luàn )を治め(🎈)る重臣が十人(😐)ある(🥚)といっ(🐧)た。そ(🍰)れ(🛴)に関(🐆)連して先(xiā(🎢)n )師(shī )が(🖱)いわれた(💔)。――
「音楽が正し(🍄)くな(💪)り(📎)、(🤶)雅がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所を(👔)得(📤)て誤(👹)(wù(🎃) )用さ(🥖)れ(📙)ない(👗)よう(🚟)になった(🌂)のは(♈)、私が衛(🦓)(wèi )から魯に帰って来た(🍮)あとのことだ。」
(🥉)先師(shī )は、(🔶)喪服を着(🤓)た人や、衣(❤)冠束帯をした人や、盲人(rén )に出会(huì )われると、相手(🚕)がご自分より年少(shǎo )者のものであって(🏉)も、必ず(🛰)起(♓)っ(🆓)て(🥙)道をゆ(📐)ず(📉)られ、ご自(🌏)分(🈚)がその人たちの前を通(🤙)(tōng )られ(😫)る(⚽)時には(😲)、必ず足を(🍏)早められた。
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