先師(shī(🚹) )に(😙)絶(😠)無と(🚪)いえ(💨)るもの(🌏)が四つあった。そ(🏮)れは、独(dú )善(😭)(shàn )、執着、固(gù )陋(📵)、利己である。
先師は、喪(sàng )服を(✉)着た人や(🌎)、(🌤)衣冠(guàn )束(shù )帯(dài )をした(☔)人や(🏿)、盲人に(🎥)出会われる(⛲)と、相手がご自(♒)(zì )分(🛒)(fèn )より年(🔗)少者の(🎽)もの(🚈)であ(🍥)っても、必ず起って道をゆず(🏑)られ、ご自(zì )分がその人た(🏳)ちの前を通ら(😒)れ(🌡)る時(shí )には、必ず足を早めら(🌺)れた。
一(⌚)(yī )(一(yī )八(📆)五(wǔ ))(🍾)
二(è(📆)r )七(二三(🧑)二)
○ 以(yǐ )上(👦)(shàng )の三(😫)章、偶(➡)然か、論(lùn )語の編纂者に意あつてか(🥤)、孔子の(🚿)門人(ré(💣)n )中(zhōng )最(♐)(zuì )も目立つている顔渕と(🦉)子路(lù )と子貢(🐷)(gòng )の三人をつ(👐)ぎつぎ(🕢)に(🏣)とらえ来(lái )つ(⏺)て、その面目を(🕸)躍(🤹)如たらしめてい(🐦)る。この(📰)三章(🌕)を読むだ(🌝)けでも(🌚)、すで(♊)に孔(🌵)(kǒng )門(🦒)の状況が生(🌳)き生(🔓)きとうかが(🚻)われるではないか。
「(🔐)知者(🤭)には迷(⛴)いが(🏌)ない。仁者(✳)には憂いがない。勇者に(🔁)はお(😷)それがな(🤘)い。」
○ 乱(luàn )臣(📡)((❓)原文(wé(💱)n ))(⛏)==(❣)この語は現在普通に(➿)用いら(📳)れている意味(wèi )と全(💂)く反(fǎn )対(duì )に、乱を防止(📬)し、乱を治める臣という意(yì(🐁) )味(wèi )に用いら(🤘)れている(🍶)。
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