と答えた。仲弓は、孔子がこの(🍧)言葉(🎸)によ(〽)っ(🆖)て、(⏺)彼(🚠)に(📙)「敬慎」と「(😬)寛恕(🔍)」の二徳を教えたもの(🌽)と(🎾)解(🐯)して、
孔(🌑)子は(⛪)、むろんそれを(🐏)聞き(🙎)のが(🐻)さなかった(🐍)。彼はきっとなってその(🤓)門人にいった。
「平(😰)素敬慎の心(xī(🚡)n )を以(😆)て万(🖐)事を裁(🐍)量し(🛍)つつ、しか(🔈)も事を行うに(💠)は大まかでありたいと思(sī(🎻) )います。それが(📭)治(zhì )民の要道(🍙)ではあり(🐈)ますまいか。平(💙)素も大まかであり、(🏢)事(🖋)を行(há(🎊)ng )うにも大(dà )まかであると、とか(🍣)く放(🙍)慢に流れがちだと思います(🥏)が……」(😚)
「うむ。で、(🗑)お前は(🔅)ど(🧥)うありたいと思うのじゃ。」
「先生(shē(🦄)ng )のお眼にぶッつ(🌘)かると、すぐ手も(🎸)とが(👊)狂い出して来るので(⛓)ございま(⚓)す。」
「そ(🍷)う仰(🙋)しゃられ(🔝)ます(😣)と(🌽)、いか(✒)にも私(💴)に邪心がある(🚌)ようでご(⛽)ざいますが……(🕙)」(🎐)
「楽長(zhǎng )!」
(🌐)陽貨は、座(zuò(🤤) )に(👊)つくと、い(💷)かにも熱意のこもった(⏱)ような口調(diào )で説(🌡)(shuì )き出(🙍)した。
(小人(🐉)がつけ上るの(🔁)も(😉)、怨むのも、また嫉妬心(xīn )を起すのも、結局は(🧐)自(🏷)分(🏨)だ(🏮)け(📸)がよ(🚱)く思われ、(🌜)自分だけが愛さ(🏗)れた(🤙)いからだ。悪(è(🐪) )の根(gēn )元(🍠)は何とい(👨)っても自分を愛し(🕳)過(🍶)ぎるこ(🚂)と(🐝)にある。この根(🕕)本(běn )悪に眼を覚(👜)(jiào )まさ(🈶)せない限(xiàn )り(🥔)、彼(bǐ )等はどうに(🏰)もなるも(🛫)のではない。)(🦉)
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