(🚿)源(🔞)吉(🥕)(jí(📸) )達は、(🍽)もう(🚺)雪(xuě )も固(gù )まつた(🎥)の(👠)で、山へ(🎟)入る時(🐳)期だつたけれ(🥏)ど(👂)も(⏺)、この方(🕛)が片(🤢)付(🙎)くまで行けなかつた。それに今で(⚽)は皆(jiē )、(💴)そんな(🚐)處で(📢)ない、(🃏)と思ふほ(🍹)ど、興奮(👭)してゐた。石(🐏)山(🎺)の家(jiā )に(🚚)寄り合つて、色々の話(🏬)をきいた(🗯)りし(📈)てゐるうちに、殊に(🎻)若い百姓などは、(🥋)「地主つて不(bú )埓だ(💱)!」さういふ理窟の(♒)根(🐙)據が分(🤑)つ(⚓)てく(♉)るのが出(🥋)(chū(🦖) )てき(🌮)た。始め「さうか(🍺)なア」(🍪)と思つて、フラ(🔩)/\した(⤴)氣持(💄)のもの(🥤)が(🚐)、「(💨)野郎奴」な(💅)どと云つてきた。澤山集(jí(🌲) )ること(💰)があると、校長(🧚)先生は、手振りや、身振(📟)りまでし(🧑)て(🏏)、「佐(zuǒ )倉宗(zō(👊)ng )五郎」や「磔茂左衞(🥑)門(🌮)(mén )」など(🧠)の義民傳(🛀)を話して(♑)きかせた。それ(🏀)が、處が(🏰)、理(lǐ )窟なしに百姓の(🍄)頑(wán )固(gù )な岩ツころのやうな胸のすき間(🍘)(jiān )々々から、にじみ入つて行つた。それから、(👣)笑談(tán )のやうに、「北海道の(🐿)宗(🏥)五郎」といふ奴(😹)が、何處か(🚄)から一人位は出たつて惡(💭)くないだらうさ、と云(🛵)つ(👬)た。すると、朴訥(🎧)な(📌)百姓(🎖)(xìng )は、眞(🐌)面(miàn )目に、(🍠)考(kǎo )へこんだ。
「まあ、さう(❎)しな(🌒)けアなんね(📶)えべ。」と、(✈)そん(📅)な(🖨)事になつた(🤣)。
八(bā )
踏切りを(🧝)越すと(🏿)、前方一帶(dà(🚹)i )が(🏷)吹雪で(🌯)、眞白(🛺)い大きな幕でも(🗽)降(jià(🚞)ng )ろされてゐるや(👦)うに、何も(🛡)見えなかつ(🖼)た。東の(✏)方(fāng )から(🛣)少しづゝ暗さがせまつてきてゐた(🗝)。平野(yě )の(🗾)一(yī )本道(dào )は、す(😮)つかり消されてし(🌻)まつてゐ(🎤)た。防雪林の側を通(🖌)つた時にはそれ(📉)に(👂)當る粉雪(xuě(🤣) )と(🛢)強風(💂)で、そこから凄み(👟)のあるう(🎅)なりが響(🐨)い(📑)て(🎻)きた。そし(🏟)て(😩)、た(💻)ゞ天(tiān )も地も眞(📡)白(bái )い(🎤)と(🎚)ころ(🐨)に、ぼかし畫(huà )のやうに、色々(🍟)な濃淡(🏔)(dàn )で(🔷)、(♏)防(😽)雪(xuě(👌) )林が、頭を(👃)一樣にふつたり、身(💃)體を(➿)ゆ(🕜)すつたりしてゐる(🕓)の(🔦)が(🔉)見えた。全(📧)(quán )く何も(🐛)障(zhàng )碍物の(💯)ない平野(🌞)に出て(♈)しまつた頃(🌼)、源(💷)吉の馬橇(🐸)だ(🤵)けは一番うしろで(🐝)、餘程(ché(🏌)ng )遲れてゐた。それ(🏀)さ(⌛)へ、(📨)然し源吉は分つてゐないやうに見えた。
が(♍)、それはいづれ、詳しく書くつもりだ(💮)。そつちではどうして暮してゐる(🕳)。も(👇)しなんなら(🚈)、手紙(🔙)を書いてくれたら有難い。
「(🥇)何處さ行えつ(🧟)てる(🛥)?」
する(👹)と、一人(♍)(rén )が、
そして(🐽)、「陳(chén )述書(🥒)」を五分(🕵)も十分(🍆)もかゝつて讀んでしまふ(🏆)と、「馬(🚏)鹿(lù(📏) )野郎(láng )。一(yī )昨日(rì )をとゝひ來(☝)い!」(👷)と、(🎪)ど(🏏)なつ(➰)て(🔟)、それを石山の膝(🖼)に(🍂)投(tóu )げかへして(♓)よ(🏐)こした。
母親が眼をさま(💾)して、一(yī(✨) )寸枕から顏をあげて、(👗)こつちを(🍆)見な(🤤)がら云つた(🌖)。源吉は火も、もう(🥞)燃え殘(cán )りしかなくて、自(🐤)分が寒くな(💡)つてゐたのに氣(🈹)付いた。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025