先(xiān )生も(🎅)ずいぶん(❗)トボ(🚿)ケた人で、(😏)わたしのようなずっと(🙄)年のち(🥉)がったものをつかまえても、(🏇)よくじょ(🛹)うだんを言(yán )われました。一番(🔁)おしまいにわた(🕑)しがおたず(💍)ねしたころ(🤠)は、先生はもう(📡)七十五(wǔ )六に(🕵)近(jìn )く、寝床の(📟)上にいるよう(🐕)な人でした(👂)が、それでもまくらもとへわたしを呼(hū )んで会(🚛)ってく(🛳)だ(🏾)さいました。わ(📤)たしはもっと先生(🙏)(shēng )にいろ(🔠)いろなこと(🌭)を聞(wén )いてお(🔞)けばよ(♉)かったとあとになってそう(🏎)思(🦕)います(👜)。でも、(😡)先生(shē(🚙)ng )のような人(rén )に会(🦊)えたというだけで(🧜)もたくさんに思い(💫)ます。何かにつけてよ(🌊)く思(🎭)い出(chū )すところをみる(🎸)と、やはり(🖕)先生にはほかの(🈺)人とちがっ(🙌)た(🥩)とこ(✖)ろがあったからでしょう(🌬)。
『(🥤)小(👚)公(gōng )子』の訳者とし(♒)て知られた若松賤(🐾)子わかまつしずこさ(😓)んが(🚁)な(🥕)くなり(🌎)まして、(😾)そのなきが(😾)らが墓(🕸)地の(☝)ほ(💀)うに送(sòng )られた日(📃)のことでした。
長いも(🕚)の、仙(♋)台(tá(🎾)i )せん(🍅)だい地(✊)方に伝(🔂)わってき(⬜)た「さんさしぐれ」の古(🧖)い歌の節(jiē )。
六 (🎩)古(📂)着(💥)(zhe )屋の亭主ていし(🔺)ゅ(📒)
第四章 教師はお友(yǒu )だちの(💣)中にも
茶丈の亭(🏑)主ていしゅは大津(jīn )のほう(🤭)へ通かよって(🐋)働(🗓)いている大工(🛐)、そ(🧀)のむすこ(🔱)は大津のげた屋へ奉(fèng )公(⛔)している若(💒)者(zhě(🎂) )で(🏇)、おかみさんと娘と(⛅)がるす(🎙)いかた(🕠)がた古(🚖)い茶(🎨)がまの(👿)わきでほた(🐇)るの(💂)かご(🙉)を張るの(🥫)を(🍍)毎日の(💐)内(nèi )職(🔯)にしていました。石山はほたるの(💋)名所(suǒ )ですか(🔘)ら、まだ人の出(chū )さか(😇)らないうちから(❔)、おかみ(📵)さん(💖)たちは(🍍)その(💻)みやげものの(🛀)し(🎑)たくをい(🛂)そいでい(🚴)た(🔬)の(🙆)でしょう(🐻)。
「ま(🚸)あ、自(zì )分の打った刀は(➖)、見たと(🦋)ころは(💊)そうよく(😂)もありませんが、(🏷)人(👹)は切れるつもりです。」
と言うらしいの(🎦)です。いくら遠(yuǎn )い国(🔅)のほ(⬇)う(👸)から渡(dù )ってき(🍊)たもの(👗)でも(👮)、春か(➖)ら軒(👲)先を(😒)借りてい(⛹)て、かわ(🌉)いい(🎁)ひなまでもうけるく(💜)らいなら、もっと(🎾)ことばが通じそ(🆙)うなものですが(🍅)、(🖨)つばめの言(💏)(yá(⛪)n )う(🈹)こと(🥘)はペチャ(🦊)、クチ(💳)ャ(🔠)、ペチャ(🌓)、ク(🚞)チャ――まる(🚣)で異(👆)人のよう(🚥)な早口(kǒu )で(🍃)す。
七 (🔈)秋を迎えて(🕍)
八 小(🕴)(xiǎo )湊(🏳)へ
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