バラエティ番組《footworship》2行目ライン
footworshipあらすじ
し(🧑)かし、彼(bǐ )は、血書(🤟)が次(🎓)郎によって書かれた(🧒)とい(🕺)う(🥫)ことを(🐂)誰にも(🌥)発表する気にまだなれ(🐏)なかった。それ(🥧)は、彼の自尊心や競争意(yì )識(shí )が何と(🍲)いうことな(🦇)しにそれを(🚌)許さない(😏)、と(👥)いうだけではな(👍)かった。彼にとっ(💨)て(🚡)大(😳)事(shì )な(🍉)こと(💩)は、(🖲)ス(🥋)トライキの場(🍮)合の(👷)ことだ(📗)ったが(㊗)、万一(yī )にも、それ(⏰)を(⏸)発(🌌)(fā )表したために、次(cì(🎰) )郎(láng )が捨鉢(🚣)(bō )すて(🕑)ばちになり、進ん(🎞)で(🐂)ストラ(🐅)イキの主導権を(😌)にぎ(🚚)るよ(🔦)うな結果(guǒ )になってしま(🗓)っては(✏)、つまらない。次郎(láng )は徹底的にやっつけなけ(✔)ればな(🏊)らないが、(💵)そ(♈)れ(🔑)には(💎)、彼を(🚐)あ(🎩)くまでもストライ(🤙)キ反(🍖)(fǎn )対(🌎)の立(lì(🎯) )場(chǎng )に立たせておくこ(👑)とが必(🦀)要である。最(🕷)後(hòu )まで彼を反対の立場に立たせ(🏟)て(🥘)おき、(🗓)いよいよストライキ決(jué(📒) )行(🎩)という場(🍳)(chǎng )合に彼が(🎤)逃げをうったら、その(🎒)時(💨)こそ血書のことを暴露すべきだ。血書(🍋)まで書い(🦂)て人を煽動し(👻)てお(💻)きながら、自分だけ逃(🎉)げる(💈)とは何(🖌)という(🚨)卑劣(liè(🌨) )さ(🌺)だ！ (🍪)みんな(🛵)はそ(🏀)う言って彼(📞)を(♿)責めるだろう。そ(🍲)れに、どんなに彼が逃(táo )げを(🧖)打(dǎ(🦆) )とうと、学校(xiào )当(🤑)局や県庁が(🔈)、血(xuè )書(🏋)(shū )を書(🏿)いた本(😞)人(rén )を(🍔)主謀(móu )者と認めない(💵)はずはない(😘)の(📛)だから、いよいよ面白(bái )い。――馬(mǎ )田(🍰)の考えは頗(🎷)る念入りだ(🧖)った。彼がそれ(🧓)ほどまでに(🤨)次(🦍)郎に(🧞)反感を持(chí )つよ(📇)う(🈴)になった最も大きい原(⬇)因(yīn )が、道(dào )江(🏨)にあった(🎋)こ(😑)とはいうま(🗓)でもな(🚆)い。
「何しろ、朝倉先生の退(tuì(🥘) )職(🌥)の理由が理由(💪)だし、君(jun1 )たちの行動を当局(jú )では極力(🦎)(lì )警戒(🍄)しているら(🕜)しいんだ。万(🐤)一ス(🧠)トライキにでもな(🖱)っ(🚜)たら(🤒)大変(bià(⚾)n )だぜ。」
と、敏子(🎷)が微(🙀)笑しながら(🕒)、(🐹)
と(🚥)、敏子が微笑しなが(🍎)ら、
次(🚚)郎は、それでも返(fǎn )事をしない。視(👹)線はやは(🚰)り馬(😘)(mǎ )田(😶)の(👠)眼に一直線に注がれたま(🌒)ま(🏬)で(🥒)ある。
「(🚌)本田の(👀)ことだ(♌)よ。あ(📜)いつ、(🌋)朝(cháo )倉(cāng )先生の問(wèn )題(🕺)だと(🗾)い(📔)う(⏬)のに、(🎅)昨日から一言も口(🙄)をき(🐮)かないのがふしぎ(🛥)だっ(🍝)て話(huà )しているんだよ。」
「朝倉(cāng )先(xiān )生が待っておいでだ(♿)。」―(🚄)―(🏡)昨(zuó )日父にそ(🍄)う言わ(💪)れたことが、彼(🔥)(bǐ )には一日気に(🎍)かかっていた(🐮)。しかし、なお(😹)一層気にかかっ(🐒)ていたのは、血書(🏄)を(🏵)書いた自分(👃)のこと(🔛)を先(xiā(🏹)n )生が「(😷)かわ(🍋)いそうに」と言(yán )われたということ(🎿)だ(📕)っ(🎌)た。最(🤚)(zuì )初この言(🍏)葉(🙄)(yè )を(💛)父(📉)(fù )の口(🈯)をとおしてき(🤴)いた時には、それがあまりにも予期し(🏮)な(🐼)い言(yán )葉(👴)だ(😠)っ(🏢)たために(⌚)、ただ面くらっただ(✒)けだった。し(💿)か(🍭)し、彼(🎲)(bǐ )にとっ(🐣)て、朝倉先(♒)生の言葉(yè )は、とりわけそれが彼(bǐ )自身のことに(🔈)関して発せら(🌟)れた場(chǎng )合(hé )、どんな片言隻句せ(💩)きくでも、軽い意味をもつもので(🐊)はなかった。彼はそのあと二(è(🚨)r )階(💱)にねころ(👈)ん(👥)で(💙)、ひとりで(📪)いろい(📱)ろと(🚋)考えて(🕊)みた(🛠)。言(yán )葉が(🍆)ありふれ(🥊)た簡(jiǎn )単なものだった(🦖)だけに(🥙)、かえって(🕡)意味(wèi )がつか(🗼)みにくか(🍰)った(🔜)。も(🍑)し(🥒)それが世間普(🐏)通の人(ré(🤳)n )の口(kǒu )をもれた言(🌺)葉(🌀)だったら、血(📴)(xuè )を(🛋)流した自分(fè(🤒)n )に(🛀)対す(☕)る(👞)同情の言(yán )葉とも解されよう(🐢)し、また県(♟)(xiàn )当局という大(dà(🏯) )きな(🍸)相手を向こ(🎷)う(🥪)に(🍜)ま(🕛)わし(🕕)たこと(🔔)に対(duì )するあわ(🈴)れみの(⏭)言(🐎)(yán )葉(🚟)とも解されよう。し(🕤)かし朝倉先生がそんな甘(gā(💺)n )いお(🏺)座なりを言わ(😮)れようはず(🆔)がない。先生の愛情はもっと深いのだ。先(xiān )生(shēng )の言葉の奥にはいつもきびしさ(🕣)があ(⚾)る。われわ(🛴)れの心をむち打(dǎ )って一(yī )歩前進せしめないではおかない(💄)きびし(🏌)さがある。先生はあるいは自(zì(🔚) )分を始末に負えない飛(🏏)び(🈹)あが(🚅)り者(💥)だと思(🥕)(sī )わ(🏯)れたかもし(🌩)れない。「かわいそうに、己を知ら(🈴)ないのにもほ(🙍)どがある！」(😆)それが先(🏟)生のお(🎣)気持(chí(🕺) )だっ(🤯)たの(⛅)で(🥪)はあるま(🔃)いか。
「なるかも知れません。しかし、なったっ(🦁)て(🌍)いい(🙀)んです。」
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