フェラ 動画《オーガ えろ》2行目ライン
オーガ えろあらすじ
とうとう(🎴)、半蔵(🖌)は(😒)他の庄(🔣)屋たちと共に、道(🔙)中奉行から(🤥)の沙(⛔)(shā )汰さたを九(jiǔ )月末まで(🏡)待った。奉行から(🌂)話(huà(👶) )のあった仕(💡)訳書上帳しわけかきあげちょうの郷(xiā(➗)ng )里(lǐ )から届い(🚺)たのも差(🗑)(chà )し出してあり(🤵)、木曾十(🎹)一(🕧)宿総(📌)代として願書も差(chà )し出してあって(🏓)、半(bàn )蔵らは(📻)かわるがわ(🐱)る神田橋かんだばし(🕛)外(wài )の屋(⏹)敷(👓)へ(⏫)足(✡)を運んだが、そのたびに今すこし待て、今(💵)すこ(📭)し待(👀)(dà(🐤)i )てと言わ(👷)れ(🔩)るばかり。両(🥥)国十(🍶)一屋に滞(🏯)在(zà(💖)i )す(🚶)る(🐧)平助も(🔹)、(🔈)幸兵衛(wè(🐒)i )もしびれを切らしてしまった。こんな場合(🏼)に(🗞)金(✍)を使(shǐ(🍨) )ったら、尾(wěi )州(👷)あ(🔂)たりの(🈺)留(🤫)守(🔛)居(🦉)役(🍃)を通(🔲)し(🆓)て(➗)も、(🀄)もっとてきぱき運ぶ方法がありはしないかな(🍝)どと謎な(🕖)ぞをかけるものがある。そんな無責任な人の(🤛)言うことが(🍧)一層半蔵(🌞)をさびしがらせた。
ちょうど松(sōng )本(běn )藩主松平(píng )丹(🌠)波(bō )守(shǒu )まつ(👦)だいら(🍟)たんば(🚁)のかみか(🆖)ら派遣(💃)せられ(🐌)た(💩)三百(🎧)(bǎi )五(🌆)十人(🏃)ばかりの(💌)兵は長(zhǎng )窪ながくぼ(🍑)の陣地を(🍶)退いて、(🔰)東餅(🖖)屋(wū )に集まっ(🥥)ている時(shí )であった。もともと松本(🐈)藩(fān )の出兵(⏸)は追討(🔂)総督田(💼)沼玄蕃頭げ(🌈)んばのか(💨)みの厳命を(🚄)拒みかねた(📖)ので、沿道警備(bèi )のため(👩)長(🧐)窪ま(➕)で出(😽)陣(🐬)(zhè(⏹)n )した(📼)が、上田藩(🤴)も松(📳)代(dài )藩まつしろはんも小諸藩こもろはん(🏂)も(🔭)出兵(bī(🕍)ng )しないのを知(☔)っ(🏳)ては単(💐)(dān )独(⛺)(dú )で(🔵)水(🔧)戸浪士に当(🗜)た(🔞)り(🎯)がたいと言(🌚)って、諏訪から繰(qiāo )り(🗺)出す人(🈷)数(📕)と一(📤)手(🈺)(shǒ(💦)u )に(📱)なり防戦(💓)し(😃)たい旨むね、重役をも(🍘)って、(📩)諏訪(fǎ(🔄)ng )方へ交渉に来た。諏(💰)(zhōu )訪方(🏎)と(🤬)しては、これは思(🏊)いがけない友軍を得(dé )たわけである。早速、物頭ものがしら(🐤)は歓(👵)(huān )迎(🤕)(yíng )の(😵)意を表(😞)し、及ばずながら(👴)諏(🚧)訪(🦒)藩では先陣を承るであろうとの意味を松本方の重役に致い(🔌)たした。両餅屋焼(🕞)き払(fǎn )いのこともすでに決定せられた。急げとば(🚆)かり、東(dō(🚱)ng )餅屋へは松本(běn )勢(shì )の手で火を掛け、西(💆)餅(bǐng )屋に控(kòng )えてい(🚊)た諏訪方の兵は松本勢の(🈴)通(🦓)行が全部(🙀)済(jǐ(🌙) )むの(🤥)を待(dài )って餅(bǐng )屋を焼き(👠)払った。
「わた(🎻)し(📉)たちは(🐏)水戸(hù )の(🤠)諸君に同(tó(🤐)ng )情し(🚝)てまい(😩)ったん(🕢)で(🏢)す。実は、あ(⤴)な(🔖)たがたの立(lì(🛑) )場を(😙)思い(💽)、飯田藩の(🏳)立場を思(🔷)いまして、及ばずな(🖐)が(📵)ら斡旋(🦗)(xuán )あ(🔸)っせんの(🌈)労を執りたい考(kǎo )え(🔮)で同道(⛄)してまいりま(👄)した。わたした(🆘)ちは三人(🆖)とも平田篤(🍣)胤あつ(🈹)たねの(🚦)門(mé(🙀)n )人です。」
暁あけ(🔔)の六つ時(📻)どきに(💀)は浪(🤕)士は残ら(📁)ず下諏訪を出立(🚣)し(🕐)た。平出宿(xiǔ )ひら(😕)で(✌)しゅく小(xiǎo )休(xiū )み(🎆)、岡谷おかや昼(zhòu )飯の(📜)予定(dìng )で。あわた(📬)だ(👤)しく道(dà(🛴)o )を急(🔝)(jí )ごうとする多数のも(🎹)のの中(zhōng )には(🏸)、陣(🚅)羽(🚈)(yǔ )織のま(🦃)まで大八車だ(🔣)いはちぐるまを押して行(🥁)くのもある。甲冑かっち(💵)ゅうも着(🍸)(zhe )な(😾)いで馬に乗(chéng )っ(🌱)て行くのも(🎯)あ(🚴)る(⏪)。負(fù )傷兵を戸板(bǎn )で(🌦)運ぶ(❄)のもあ(📗)る(🥄)。もは(🚞)や、大(🤘)霜(shuāng )おおし(🎷)もだ。天(🍭)(tiā(📁)n )も(➿)まさに寒かった。
(👙)と言うお隅(yú(🚂) )のあとから、多吉も(❣)そこ(🤝)へ(🎇)挨拶(🌐)あ(✴)いさつに来(💻)る。そ(😧)の時、多吉(jí )は(🕥)お(📬)隅(yú )に言いつけて、紺木(🎽)綿の切れ(🗑)の編みまぜて(⬆)あ(🎩)る二足(🛤)(zú(🌾) )の草(🦅)鞋を(😔)奥か(😅)ら(💀)持って来(lá(♊)i )さ(👒)せた。それ(♎)を餞(jiàn )別せんべつのし(👠)る(🚣)し(🚰)にと言(👎)って、風(🐣)(fēng )呂敷(fū )包(bāo )ふろし(👴)き(🍊)づつみにして(🏽)半(bàn )蔵の前に出(🤱)(chū )し(🚃)た。
夜、武(💥)田た(🎶)けだ本(běn )陣(🕝)(zhèn )にあてられた片桐の問(wèn )屋へは、飯(fàn )田方(fāng )面(😑)から、豊三(sān )郎が兄の北(běi )原稲雄と一(yī )緒に早(😓)駕籠かごを急(jí )がせて来た。その時、浪(👊)士側では横(héng )田(tián )東四郎(🙊)と藤田ふじた(😧)小(xiǎ(👋)o )四郎とが応接に出た(🎾)。飯田藩と(📽)して間道(🥌)の通過を公然と(🥉)許すことは幕(🍟)府(✋)に対(duì )し(📧)憚はばかるところがあるか(🏔)らと(🚟)言(🚿)い添えながら、北原(✴)兄弟は(⛹)町役人との交渉(dié )の結(🙄)果(⬛)を書面(miàn )にし(👏)て携えて来(🕴)た。その(🎀)書(🚞)面(⛷)には左(zuǒ(🕕) )の三つの条件(jiàn )が認(🌊)したためてあ(🎦)った。
(🏜)当時の武(👭)士でないもの(🙍)は人間で(📠)ないような封(😴)建(🛷)社会(huì )に、従順ではあるが決(🖥)して屈しては(🕙)い(🤛)な(😘)い町(⬜)人(ré(⚫)n )を(🐋)そう遠いところに求めるまで(🎼)もなく、高い権威ぐらいに畏おそれ(🎴)ないも(🛺)の(👮)は半(bàn )蔵のすぐそ(🐧)ばに(🕓)もいた(🍋)。背は(🦉)高(gāo )く、色(sè )は白く、目の光も強く生まれつい(🤐)た(👏)かわ(🗒)りに(👙)、白(bái )粉(fěn )おし(👵)ろい一(🍜)つ(🗂)つけたこともなくて(🏺)、せっせと(🌳)台(tái )所に働いているような相生町(😻)の家のかみさんには、(📐)こんな話もある。彼女の夫がまだ大き(🤾)な商家の(🍹)若(ruò )主人と(🍫)して川(chuān )越かわご(💋)えの方(🔹)(fāng )に暮らして(🌾)い(💬)たころのことだ。当(dāng )時(🌬)、お(🌉)国替(🍆)くにが(🎬)えの(📿)藩主を(📗)迎えた川越藩で(♑)は、きびしいお触(🤥)れを(🔖)町家に回(huí(🔍) )して、藩の(🏈)侍(shì )に酒を売ることを(⚡)禁じた。百(⬅)姓(🏨)(xìng )町人に対(😵)しては実に(🔐)い(👳)ばった(🍳)ものだという川越藩(💔)(fān )の新(xī(🤰)n )しい侍(🎏)の中(zhōng )には、長(zhǎng )い脇差わきざしを腰にぶ(🎳)ちこ(🤳)んで(🎄)、ある日(rì )の(🌛)宵よい(💽)の口ひそか(🈁)に多(duō )吉が家の(🎅)店(dià(⛽)n )先に(🥠)立つ(🕡)もの(➖)があっ(🍗)た。ちょうど(🐳)多吉(jí )は(♊)番頭を相手に、その店先で将棋をさして(🤩)いた(🏓)。い(🌼)きなり(🦉)抜き(🚁)身の刀を突きつ(📀)けて酒(🎩)を売れ(🌊)と(🎰)いう侍を(🛸)見(🐮)る(🐫)と、多吉も(🚀)番頭(🤸)(tóu )もびっく(🗝)りし(🏚)て(🏺)、奥へ逃げ込んでし(🛁)まっ(🏗)た。そのころ(🥑)のお隅(🛀)すみは十八(bā )の若さであっ(🎟)たが(🙄)、(👅)侍の前に出(⤴)て、すごい(🦑)権幕(🍢)(mù )けんまくをもおそれずにき(⛔)っ(😜)ぱりと断(duàn )わった。先方(⛵)は怒(nù )お(🥇)こる(🍞)まいことか。そこへ店(diàn )の(🔔)小僧が運(yùn )ん(😼)で来た(🏐)行燈あんど(🍦)んを(🕐)ぶち(🎈)斬き(🐿)って見せ、店先の畳(dié )に(❔)ぐ(🚢)ざと(🛐)刀を突き立て、それを十文(wé(🔞)n )字に切り裂いて、これでも酒(jiǔ(🐧) )を(🐁)売(mài )れないかと威(🤧)おどしにかかった(😷)。なん(🌠)と言われても城主の厳禁(🎴)をまげ(🕢)ることは(🤲)で(🏉)きないとお隅が答(dá )え(🚳)た(🍘)時に(🈺)、そ(🐗)の侍は彼(📋)女(nǚ )の顔(yá(💯) )をながめながら、(⛄)「そちは、何者の娘(niáng )か」と(🕙)言って、やがて立ち去ったという話もある。
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