そ(📔)れは、この(📸)ことが(🌲)決(💺)つて(💇)か(📋)ら、毎日のやう(🤙)に、何(hé(🔪) )かの拍(🔙)子に母親が云ふ(🚇)ことだつた。何邊云つても、母親(🎿)(qīn )は又新(xīn )しいことか何(🐯)か(⛵)の(📕)やうに、云つ(🚗)た。「地主樣(👇)(yàng )に手(shǒu )向ふなん(🎏)て、そつたら恐(kǒng )ろし(💑)いこ(⛵)とした(🕵)つて、(🛁)碌なことねえ。」
源吉は、今(jī(👀)n )度(😲)のことでは、自分から(♍)、といふ風な氣(🔀)乘り(🍼)はなか(👼)つた。反(🤤)對(duì )にこん(😰)な煮え切らないことなんて(🚒)、見て(👈)ろ、と思(🚱)つ(😄)てさへゐた。
「な(🙂)んでも(🐪)よ、お(🔧)芳居(👪)だら、口かゝ(🥎)るし、働くだけの畑(🖍)も無えべよ(👩)、(🦃)ん(🦍)で、ホラ、(🚮)そつた(🍹)らごとか(🕋)ら、お芳にや、家うちつら(🕘)かつたべ――。」(💌)
源吉(👵)は齒(🗻)をギ(🤘)リ/\かん(🚍)で(🚪)ゐた。くやしかつた(👭)。憎(zēng )い! (📯)たゞ口惜(🎿)し(🥥)かつた! (🌇)た(🚫)ゞ憎くて(🍅)、憎くてたまらなかつ(🏾)た。源吉は始(🔗)め(🌫)て、自(🏹)(zì )分たち「百姓(✉)」(🙇)といふも(👼)の(📘)が、どうい(🛬)ふものであるか、といふ(🦊)事(🧢)が分つた。―(🥉)―(⬜)「(🐂)死(🎨)んでも(😬)、野郎奴!」と(🚿)思(⛴)つ(🗽)た――。源吉は、ハツキリ、自分たちの(😩)「(🤕)敵」が(🏤)分つた。敵だ(🚉)! 食ひちぎ(🐎)つてやつても、(🚠)鉈(🏷)(tā )で(😑)頭(tóu )を(🏾)た(🆚)ゝき割(🍙)つてや(🕐)つても、顏の眞(📿)中(zhōng )をあの鎌で滅(🛎)茶苦(kǔ )茶に(🌚)ひつかいてや(🍆)つて(🍚)もまだ足(zú )りない「敵」を、ハツキ(🥂)リ見た。そ(🎧)れが「巡(xún )査」といふも(😬)のと、手をくみ合はせ(🏕)てゐる「からくり」も! ウム、憎(🦋)い! (😲)地主(🍩)の(✌)野郎! (🕚)源吉は齒をギリ/\かんだ。
一番先頭に立つてゐたのが(🌟)、いき(➖)り立(🛶)つてゐる馬(mǎ )の(💤)手綱(🚃)を力一(yī )杯(🔩)に身體(tǐ(💼) )を後(hòu )にしの(❎)ら(🕷)し(📹)て(🚰)引きながら(☕)、踏切番に、汽車をきい(⤵)た。
後(hòu )の窓に、(🍫)大きな(🔐)影にな(🥙)つて、(🌡)源吉の身體が(🌰)うつつた。
「えツ※(感嘆符二つ、(📘)1-8-75)」皆、ギ(📫)ヨツ! として、(🏦)瞬(🏘)(shùn )間、だんまりの表(🍘)情人形のや(📌)う(😁)に(⌚)、立ちすく(🈳)んで、前(qián )方(🚠)を(🔲)見(jiàn )た。――(🐣)巡査(🤩)(chá(🅰) )だ! (🔨)たしかに巡査だつた。
爐にくべてあ(🐳)る木(mù )が時々パ(👠)チ/\とはね(🤑)た(📸)。その音で(🎄)、母(📏)親(qīn )が時々、少(shǎo )し自分にかへつた。源(🤒)吉(jí(Ⓜ) )はものも云(yún )は(👪)ずに、芋(🐜)を喰つてゐた。何か(💺)考へ事で(🤐)も(🥖)してゐる(🐇)やうに(🈵)、(❌)口を機械的に(🎂)し(🎇)か動かしてゐな(😱)かつた。
(🤕)源(yuán )吉(🤦)は上り(🐂)端に腰を下すと、やけにゴ(🦅)シ/(🈲)\頭をかいた。
源吉は、(🌶)フト思(sī )ひ出し(🛃)たやうに、ゴクツとの(🗡)どをならして(🐦)、水をのむと(🎍)、外へ出て行(🐸)つた。
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