九(🎅)(jiǔ ) (💹)耳のい(✴)い人
その時、こんな(🏪)話(😎)も出ました(🍝)。刀と(🏓)いう(🦏)ものは五百(🐝)年も六百年(nián )もの間に名高(gāo )い刀(dāo )鍛(duà(💷)n )冶(😚)が出(🔨)て鍛(duàn )え方をきわめつくしてありますから、いくら後(😖)のちの代よのもの(🛹)が工(🛫)夫(💿)をこらし(🈶)たつもりでも、どこかで昔の(🍛)人(rén )にぶつかります(🕜)。まっ(🏴)たく昔の人の(💏)考えておかない新(🍏)しい意匠(🥉)(jiàng )で(🐙)、これが自(👈)分のものだと言(yán )えるよ(🎬)うな刀が、なかなか打てるものではあ(🦈)りませ(🤕)ん(🌇)、(👓)とさ。
「わ(🙅)かめはようござ(🔢)んすかねえ(🏽)。」
涼(🍮)しそうなもの、方壺(hú )山人ほ(🛏)うこ(📢)さんじんのはすの葉の(🗡)かさ。
(💦)わが家(jiā )の墓(🤦)地は村の(➿)裏側にある古い(🕹)丘の上(shàng )で、永昌(💶)寺(sì )えいしょうじというお寺(🐾)の境(🈁)内につ(📛)づ(🔧)いた(⏪)ところ(🔜)にあり(🛐)ます(🐏)。すぎ(⤴)の(🙂)木(💇)立ち(♎)の間から、浅い谷(❕)の(⭕)向こう(🅱)に木曾ら(💽)し(📍)い石をのせた人家(⛴)の(🚹)板屋根、色(🈷)(sè )づいた柿かきのこずえなぞが見え(🥚)るところです(👱)。大黒(👚)屋(wū )だいこくやとか(🧟)、八幡(🔺)(fān )屋や(👗)わ(🍖)たやと(🀄)か、その(🐄)他いろい(🖲)ろな(🚓)屋(🛄)号のついた家(🧝)々のこけむし(⏳)たお墓が並んだわきを通って、す(🐨)ぎの(🛅)枯(kū )れ葉(🖐)の落ちているしめった土をふん(🧘)で(🐟)行(háng )くだけ(🌴)でも、なんと(🛐)なく心(xīn )の改(🤱)(gǎ(💘)i )ま(⏱)ってく(🧙)るよ(⛹)うなと(🔎)こ(🍢)ろで(⛄)す(🈲)。その墓地の突き(📞)あ(🗝)たりに、どま(✌)ん(⏳)じゅうのかたちに(👻)小(xiǎo )高く土(tǔ )を盛りあげ(🏞)、青々とした(🐬)芝草の(🍻)色(🏳)もむか(🧦)しを語(🌋)り顔なのが、父(🍠)の長(zhǎng )く(💪)眠っている場所で(🌍)した。永昌寺の本(🕍)堂で母の(💯)葬儀(📸)をすませたあと、遺(yí(🔉) )骨(gǔ )は父(fù )の墓のわきにうずめま(🔰)したから、同じかたちのものが二(èr )つそこに並びました。
「それはうら(📧)やましい(😳)。わ(🏒)たし(⛅)は十の年に郷(🐃)里くにを出たもの(🎌)ですから、(🏆)久(jiǔ )しぶりにここを通りま(🔏)す。でも、山育ちは争わ(🐢)れないものとみえて(🚕)、わたし(➗)の顔を見ると、山ざ(🎢)る、山ざる(👯)と(🏂)いう人(🌦)(rén )がよくあ(📭)りま(🎼)す(🛅)。」
一(yī )〇 木像(xiàng )拝見
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