「(💶)長居は(📬)無(wú )用だ(🔴)。」
上伊那(🐼)の沢渡村(cūn )さわどむらと(🍀)い(⏹)う方か(🚜)ら片桐宿まで、こんな(🍜)押(yā )し問答(dá )の(🏰)末(mò(🚜) )に一人の百姓(👌)を無(wú )理押しつけに供(🕥)に連れて来(🙉)(lái )た浪(🧡)(làng )士仲間の(🔒)後(hòu )殿(🌇)しんが(🕟)りのも(🏚)のもあった(👔)。
後殿しんがりの浪士は上伊那か(🐢)ら引ッぱって来(lái )た(🤬)百(🚈)姓(👲)をなかな(🕉)か放(fàng )そうとしなかっ(🅾)た。その百姓(💃)は年のころ二十(♐)六(liù )、七(qī )の(📹)働き盛り(🖋)で、荷(💎)物(📺)を持ち運ばせるに(🚵)は(🐰)屈強な体格をしている。
入り込んで来(🚧)る(🥗)間諜か(📨)んちょうを警戒する際(🔔)で、(🌴)浪士側では容易にこ(🏧)の三人(🔶)を信じな(⏯)か(🕖)っ(🏛)た。その(🚋)時応(yī(🎲)ng )接に出たの(👨)は道中掛が(🚪)かり(㊗)の田(🧓)村(cūn )宇之助(🦊)たむら(🐯)うのすけであった(👕)が(📻)、字之助は思いついたように尋(xún )ね(🎼)た。
と(🏥)うとう、半(🛥)蔵は他の庄(😫)屋(🙊)たちと共に、道中奉行からの(🚬)沙汰(tà(🥥)i )さ(🏝)たを九月末まで待(👒)った。奉(🚣)行か(🈷)ら話のあった仕訳書上帳しわけ(🗒)かきあげちょうの郷(🦈)里(lǐ )から届いたの(💕)も差(chà )し(✌)出してあり、木(mù )曾十(shí(🏣) )一(😅)宿総代として願書(🌤)も差し出(🍙)してあって、半(bàn )蔵らはかわるがわる(🈯)神田橋か(🥡)んだばし外の屋敷へ足を(😵)運んだ(🧜)が、(🏵)そのたびに今すこし待て(🚒)、今(jīn )すこ(🏛)し(🏾)待て(👹)と言(yán )われる(🚵)ばかり。両国十(🌴)(shí )一屋に滞(💘)在(🥁)(zài )する平助(zhù )も、幸(xìng )兵衛もしびれを切らしてしま(🧚)った。こん(😠)な場(🖍)合(⏺)に金(🍖)を使(🛎)(shǐ )った(🍐)ら、尾州あた(🕌)りの留(liú(🔢) )守居(jū(🎸) )役(😗)を通しても、もっ(📹)とてきぱき(🏞)運(yù(💏)n )ぶ方(🖋)法がありはし(🍻)ない(🈷)かなどと謎なぞをかける(🕴)もの(🦑)がある。そんな(🔲)無責任(⭐)な(🏸)人(rén )の(🛬)言う(🍂)ことが一層半蔵をさびしがらせた。
山(shān )間やまあいの道路には行く先に大(📴)木(🎿)(mù )が横(héng )たえてある。それを乗(chéng )り越え乗り越え(🥛)して進もうとする(🕌)もの、幾(jǐ )多(👿)の障(⤴)害物を除(chú )こうとするもの、桟(🔆)かけはしを繕おう(👇)とするも(🍪)の、(😊)浪士側にとっ(🧜)ては全軍のた(🥧)めに道(🥃)をあけるためにも(🛺)かな(😗)りの時を費(fèi )や(🎸)した。間(🕧)もな(📁)く香(xiāng )炉岩(yán )の(🏀)上(shàng )の(😨)山(shān )によじ登(dē(🕶)ng )り、そこ(♊)に白(🤱)と(🛒)紺とを染め交(🚿)(jiāo )ぜにした一(🥁)本の吹き流しを高くひ(👎)るがえ(🙏)した(🐲)味(wèi )方のも(🤯)のがある。一(✍)方の山(🐴)の上(🕡)にも登って行(há(📏)ng )っ(🚥)て三本の紅あかい旗を押し立てるものが続いた(😟)。浪士の一隊(duì )は高(🔀)(gāo )い(🚬)山上の(💣)位置(📫)から諏訪(fǎng )松本(bě(🧛)n )両勢(shì )の陣地を望(🚷)(wàng )み見る(🖼)ところ(❎)ま(🐭)で達した。
「お前はこの辺の百(😺)姓(😳)か。人足(zú(👮) )の手(🦔)が足(zú )りない(🔶)から、鎗やり(🚭)を(🐽)か(📨)ついで供をいた(🚌)せ。」
こんなに周囲の事情が切迫(pò )する前(qiá(🔫)n )、高(🎱)島(dǎo )城の(💝)御(yù(🔺) )留(😑)守居(jū(🚩) )おる(🤤)すい(🛒)は江(jiāng )戸屋敷(fū(🎞) )からの(🤥)早飛脚が持参した(🥫)書面(🧗)(mià(🙉)n )を受け取った。その書面は特に幕府から諏訪(💾)藩(🌐)(fān )にあてたも(🚳)ので、水戸(hù )浪士西下(👜)のうわ(🥐)さを伝え、和田峠その他へ早速さっそく人(rén )数を出張(zhāng )させる(♍)ようにとし(🎛)てあっ(🌵)た(🦀)。右の(🐛)峠の内には松(🛴)本方面(miàn )への(💼)抜(bá )け路(🚻)みちもあるから、(🔼)時宜(yí )によ(🗯)っ(🍘)ては松(🚍)本藩からも(🔚)応援(yuán )すべき心(🕜)(xīn )得(dé )で、万事取り計(🏫)らうよ(🍜)う(🎅)にと(🌿)仰せ出された(🏆)としてあった(🐎)。さて(📠)ま(🌭)た、甲(🤦)府からも応援の人数(💤)(shù )を差(🛴)し(💈)出(chū )すよう(👾)申(⛄)しまい(😷)るやも知れないから、そのつもりに出(🎗)兵(💁)の手配りをして置(🐚)いて、中仙道なかせん(✳)どう(🥥)はもとより甲(jiǎ )州方面の(⚽)こ(🐍)とは万(wà(🐆)n )事(🍴)手抜かりのない(💩)ようにと仰せ出(chū )さ(🏰)れ(🤷)たともしてあ(🔚)った。
水戸(🥔)浪(🚣)士の西下が伝わると、沿道の住民の(📋)間にも非(🥤)常(cháng )な混乱(🎴)(luàn )を引(🃏)き起こした。樋橋の山(shā(🥔)n )の神(😂)の砦(zhài )とりでで浪(👣)(làng )士(🤥)らをく(🏄)い止める諏(🏢)訪藩の思(sī )おぼし召(🕘)し(😀)ではある(🛎)けれ(🥤)ど(😯)も、なにし(🚪)ろ相(🎦)手(shǒu )はこれまで所々で数(shù(🎎) )十度(dù )の実戦に(💔)臨(👴)み、場(chǎ(⚾)ng )数を(🔻)踏ん(🔢)でいる浪士らの(💛)こ(📱)とである、万一(🙏)破れ(😚)たらどうな(⚪)ろう。こ(📖)のことが沿道(🏓)の住(🍵)(zhù )民に恐怖を抱いだ(💕)かせ(😕)る(😨)ように(👠)なった。種(😈)々(📖)さま(💟)ざまな風評は(💕)人(rén )の口から口(🤚)へ(⏳)と伝(🛺)わった。万(🔄)一(📮)和田峠に破(➗)れたら、諏(zhōu )訪勢(shì )は樋(🎋)(tō(🎬)ng )橋村(cūn )を焼き払うだろう、下諏(🧒)訪(🐡)へ(🚓)退(👅)いて宿(xiǔ(😹) )内を(⏺)も焼き払うだろ(👍)う、高島の(🎼)方へは一(🦈)歩(🏊)(bù )も入(😇)(rù(🎼) )れま(💂)いとして下諏訪(fǎng )で防(fáng )戦(zhà(🙂)n )する(🙀)だろう(🚏)、そ(🌘)んなことを言(yán )い触らすも(🛩)のがある(🔼)。その「万一(🔞)」(⛽)がもし(🤦)事実となると(⚪)する(🌯)と、下原村(👳)(cūn )は焼き払われる(🤺)だ(🐐)ろう、宿内の(🥪)友と(🕢)もの町、久(📐)保くぼ、(🌿)武(wǔ )居たけ(🥈)いも危あぶない、事急(🕗)な(⛺)時(🧠)は高木大(dà(🍯) )和町た(👙)かぎ(🥢)やまとちょ(👏)う(📭)ま(💵)でも焼き(🛴)払い、浪士(🌪)らの足(zú )だま(🖨)りをな(😿)くして防ぐべ(💷)き(🚂)諏(zhō(🍩)u )訪(🗳)(fǎng )藩での(⛑)御相(xiàng )談(tán )だな(🥜)ぞと、だれが言(🕧)い出(🦔)(chū )したと(💃)もないような(🏿)風評がひろがった。
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