日本《尿道 オナニー 道具》2行目ライン
尿道 オナニー 道具あらすじ
が、新婚(hūn )後、(😎)まだ幾日にもならない信(📺)一(🐃)郎(láng )に取っては、僅(jǐn )わずか(🙆)一週間ば(🥈)か(👃)りの短い月日(🤽)(rì )が(🤩)、どんな(🤼)にか長く、(⤵)三月も四月(⏺)も(🌖)に相当(dāng )するように(😻)思われた(🤐)事(〰)だ(🌶)ろう。静(👣)子が(💓)、急性(🥉)肺炎の病後のた(🎳)めに(🌾)、医者から(🍷)温泉(quá(😢)n )行を(♉)、勧められた時にも、(✅)信(xìn )一郎は自(🤮)分の手許て(💅)もとから、(😪)妻を半日で(🗿)も一日でも、(💴)手放(fàng )して(♎)置(zhì )くことが、(🚈)不安(🌶)な淋(lín )さびしい事(🗝)の(👂)ように(🐜)思われて、仕方がな(✊)かった。それかと云(🤞)いって、結婚のため、半(🎛)月(✉)以上も、勤先(🦇)を欠勤している(🐲)彼(bǐ )には休暇を(🍁)貰も(♎)らう口実などは、何も残っ(🔃)ていなかった。彼は止や(🚔)むなく先(xiān )週(zhōu )の(👆)日(rì(🈁) )曜(🍙)日に妻と女中とを(🚇)、(🥟)湯河原へ伴うと(🐀)、直すぐその日(😏)に東(dōng )京(jīng )へ(🕖)帰っ(🔢)て来たので(🎫)ある(📻)。
「その者の(🗃)俗名は(🐩)、な(🤣)んと(💏)申したか存ぜぬか(🕐)」
「実之(zhī )助様、(🔲)いざお切(qiē )り(🐗)な(🐦)されい。おき(👺)き及び(🎐)もな(🚜)された(😫)ろうが、これは了(🚝)海(hǎi )めが、罪亡しに掘り穿(chuān )とうと存じた洞(🐰)(dòng )門でござるが、(🕋)十(🐡)(shí )九(🌟)年の歳(suì )月を費(🚈)やして、九分までは竣工(♉)いたし(🥓)た。了(le )海、(🔚)身を果つとも、もはや年を重ねず(🏜)して成り申そう。御身の手にかかり、この洞門の入(🕵)口に血を流(liú(🕸) )して人柱(🧝)(zhù )となり申さば、は(🚍)や思(sī )い残すこと(🔡)もござ(👮)り(👣)ま(🈚)せぬ」と、(🥕)い(🐼)いな(🦔)がら(🍖)、彼は見えぬ目(mù )を(🦖)し(🐟)ばたたいたのである。
市(shì )いち九郎ろうは、主(🏠)人(rén )の(🎰)切り込んで来(👜)る太刀を受(🗜)け損(🧦)(sǔn )じて、左(🔽)の頬から(🎟)顎(👗)(è )へ(🍦)か(🌗)け(🍡)て、微(😳)傷ではあるが、一(🎌)太刀(dā(😔)o )受け(💢)た。自分の罪を――たとえ向(👦)(xiàng )うから挑ま(🔉)れた(💾)とはいえ、主人の寵妾(📠)と非道な(♋)恋(🥒)をしたと(😑)いう、自(zì )分の致命(🦔)(mìng )的(de )な罪を、意(🌈)識し(🏆)ている市九郎は、(⌚)主(👑)人の(🛩)振(🌈)り(⏩)上げた太刀を、(🤞)必(bì )至な刑(🌂)罰(🌜)と(🕒)して、た(🔊)とえその切先(🖖)を避く(🚉)る(🥓)に努むる(🥍)ま(😃)で(🌼)も、それに反(🏗)抗(🌱)する(🏡)心持(💦)は、(🤰)少しも(🎼)持(chí )っては(🛄)いなかった(🙃)。彼(⛰)は、た(👳)だこう(⭐)した自(zì )分の(🆑)迷(🚊)いか(🕊)ら、命を(⬜)捨(shě )てることが、いかにも惜しま(📴)れたので、でき(📕)る(🧙)だけは逃(táo )れ(🆙)てみ(😡)たいと(🍜)思(sī )っ(🥈)ていた。それで、主人から不義をいい立てられて(🥎)切りつけられた時(🐼)、あ(🕷)り(🦌)合(🚈)せ(🏕)た燭(zhú )台(🎋)(tái )を、早(🎪)速の(🍝)獲物(🍺)として主(🐇)(zhǔ )人の鋭い太刀先(📀)を避け(😩)て(👄)いた。が、五十(🤜)に(🔑)近いとはいえ、まだ筋骨の(🎐)たくま(🤡)し(🍦)い主人が畳(😶)み(🕔)かけて切り込(🥪)む太(🍬)刀を(🔹)、攻(gōng )撃に(🗂)出(chū )られな(📸)い(🐖)悲(bēi )しさに(🌏)は、いつとなく(✈)受け損(sǔ(💳)n )じ(⚪)て、最初の一太刀を、左の頬(🎈)に受(🅿)(shò(🐑)u )けたので(🏴)ある。が、一旦血を見ると(🖇)、(🍭)市(🍾)九郎(láng )の心は(🐮)、たちまちに変ってい(🐧)た(🚍)。彼の分(📝)別のあっ(💕)た心は(🚍)、闘牛者(zhě )の槍(qiāng )を受(shòu )けた(📐)牡(🔀)牛のように荒んでし(🏈)まった。どうせ死ぬのだ(🍗)と思(sī )うと、(💉)そこに世間(🦏)(jiā(♍)n )もなければ主(zhǔ )従もなかった。今までは(🥊)、(🚷)主人(🏤)だと(🥤)思(sī )っていた相手(🚠)の男が、た(🔺)だ自分の生命を、脅おど(🚂)そうとして(🎒)いる一個の動(dòng )物―(🥊)―そ(🎦)れ(🌱)も凶悪(è(⛔) )な動物(🌖)と(🔺)しか、(🌇)見えなかっ(🤞)た。彼(bǐ )は(🏀)奮(🧝)(fèn )然(😃)(rán )とし(⛱)て、攻撃に転じた。彼(bǐ )は(🏋)「おうお(🥐)」と(🍱)叫おめき(🐲)ながら、持って(🥘)いた(🕵)燭台を、相手の面上(shàng )を目がけて(💩)投(tóu )げ打(dǎ )った。市(🎩)九郎(👕)が、防御のための防御をしているのを見て、気を(⏯)許してかかってい(🔛)た主(zhǔ )人の三郎兵(bīng )衛ろうべえは、不意(yì(🚣) )に(🏟)投げつけられた燭台を受(shò(🐊)u )け(🆙)かねて、その蝋(🤪)受け(🏬)の一角がしたたかに彼の右(🚡)眼を(📸)打った。市九郎(lá(👯)ng )は、相手のたじろぐ(💱)隙(🧝)に、脇差(chà )を(🤡)抜(bá )くより早く飛(🗓)(fēi )びかかった。
「そうだねえ。乗(chéng )ってもいゝね。安(ā(🍻)n )ければ。」と彼は可なり余裕よゆ(🍺)うを(😌)以もって(😍)、答えた。
青(♌)年(niá(👡)n )は意識が帰(guī )っ(📶)て来(lái )ると、此こ(🌩)の苟かりそめの旅の(🔯)道(🐳)連みちづ(🥚)れの親切(🧐)(qiē )を、しみ／″＼と感(🧐)じ(🅱)たのだ(Ⓜ)ろ(🌌)う。
「もし／＼如何(🤑)いか(👤)が(🌐)です。自動(🏡)車に(📦)お召しにな(🐻)っては。」と(👑)、彼に呼びか(🆕)けた(🌄)。
「皆の(🥃)衆、(👉)お控(🎌)(kòng )えな(🌲)され(🎥)い(㊙)。了(le )海(🛌)、討たるべき(🤗)覚え十分(🧟)(fèn )ござる。この洞門(💯)を穿つことも(👥)、た(🔑)だ(🏛)そ(🛩)の罪滅(miè(🚤) )ぼしのためじゃ。今かかる(⏮)孝子のお(🎩)手にかかり、(🍫)半死(❇)の(📍)身を終る(⌛)こと、了海(hǎi )が(🏧)一(🎄)期ごの願(yuàn )いじゃ。皆の衆(zhō(🔮)ng )妨げ無用(🎸)(yòng )じゃ」
「じゃ、東(🏕)京から(🈲)いらっした(🦏)ん(🐰)じゃないんですか。」(🍚)
実(shí )之助(zhù )は(🔄)、これ(🤹)ぞ正(zhèng )しく宇佐(zuǒ )八幡(fān )宮の神託なりと(🙇)勇み立った。彼(🎷)は(🧖)その老僧の名と、山国(guó )谷(gǔ )に向(📥)う道をきくと、もはや(🥁)八(🦖)つ刻を過ぎていたにもか(🚧)かわらず、必死の(🥦)力を双脚に籠(🛬)めて、敵の所在ありかへと急(jí )い(💕)だ。その日の初更近く、樋田村に(🕎)着いた実(shí(🐠) )之助は、ただちに洞(〽)窟へ(🐽)立ち向お(🤗)うと思(sī )ったが、焦(💹)あせ(😴)ってはならぬと思い返(🍊)して(🎏)、そ(🍡)の夜(yè )は樋田駅(🖋)の宿(xiǔ )に(🐃)焦(👙)慮(lǜ(🥡) )の一夜(yè(📀) )を明かす(🦓)と(😄)、翌日(rì )は早(🌶)く起き出でて(👱)、軽(qīng )装(zhuāng )して樋(tō(💏)ng )田(🕜)の刳(🤱)(kū(🏧) )貫(🧠)へ(👢)と向った。
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