「こ(👖)まかな(🗾)ことは存じま(💃)せんが、何でも、これま(📆)でと(💿)は比較にならぬほど(🍟)、立(lì(🔅) )派に(📆)なさるご計(jì )画だそう(👲)です。」
孟(👵)懿子もう(🥐)いし、孝(🏐)(xiào )を(🤐)問う、子曰(yuē )く、(🎶)違た(😇)がう(🐶)こ(🕗)となかれと(🔠)。樊(fán )遅御はん(🤞)ちぎょ(🥟)た(🚕)り。子之(🚩)に告げて(🐄)曰く、孟孫もうそ(🌲)ん、孝(♍)を我(🍄)に問(wèn )う。我(🍳)対(duì )えて曰く(🦖)、違う(🈹)こと無(🦈)かれと。樊遅(chí )はんち曰(🆓)く(⭐)、何の(⏬)謂(🌀)(wèi )ぞやと。子曰く、生には之に事つかうるに礼を以て(🐪)し、死に(✝)は之(😒)を葬るに礼を以てし(👱)、(💭)之を(⛰)祭(🙌)るに礼(🤒)を以てすと。
「音(🍙)楽の世界は一如の世界じゃ。そこで(😵)は、い(🧕)ささ(👐)かの対立(🍱)意(🆚)識も許(xǔ(🎣) )されない(🎣)。先ず(🚘)一人々々(💜)の楽手(shǒu )の心と手と楽器とが一如になり、楽(🤽)(lè )手と(👰)楽手(🎿)とが一如にな(🈺)り、(🎚)更に楽(🏬)手と聴(🕙)衆とが(❔)一如になって、翕(💕)如きゅうじ(😠)ょと(🎌)して一(yī(⏱) )つの機(jī )を(🔜)ね(🚭)らう。これ(🏵)が未発の(🔪)音(🍾)楽じゃ。こ(🙆)の(😂)翕如たる一(🍩)如の世界が、機到っ(🏴)ておの(📊)ずから振動を始めると、純如とし(😕)て濁りのな(📝)い音波(bō )が人(rén )々の耳(✨)(ěr )朶(😬)を打つ。その音(🖋)はただ一つである。ただ一(yī )つであるが、その(🌓)中には金音もあり、石(shí )音(😜)もあり、(🔁)それらは(⚫)厳(😿)に独(dú )自(zì )の(👠)音色(sè )を保(📃)って、決(🦓)(jué )しておたがいに殺し(📖)あうことがな(🐗)い。※(❣)(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白(📷)」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(🏨)を守りつつ、しかもただ(🏳)一(🐲)つ(👙)の流れ(🤣)に合するのじゃ。こう(🗞)し(🥕)て、時間(jiān )の(🏑)経過につ(🧑)れ(〽)て、高低(dī(⌛) )、強弱、(⛲)緩急(jí(⬇) )、さ(🦆)まざまの変化を見せるので(😣)あ(😯)る(🐝)が、そ(🚚)の間、(👆)厘(lí )毫(háo )りんごう(🚇)の隙(xì )もなく、繹(yì )如(rú(🚗) )えきじょ(🐯)として続(🍅)いて行(🦎)く。そ(🔗)こに時間(jiā(🔫)n )的な(😂)一(yī )如の世界があり、永(⚫)遠と一(yī )瞬との一致が(🐉)見(jià(🙆)n )出(🥂)される。まことの音楽というものは(😅)、こ(🉑)う(🕔)したものじゃ。聴(tīng )くとか聴かせる(🍷)と(🈹)かの世(💨)界ではない。まして、自(zì )分の腕と他人の(🗾)腕を比(🚈)べたり、音楽のわかる者とわ(🔍)からぬ者とを差別し(🍒)たりす(🎹)るよ(🏈)うな(👣)世界と(😓)は、(🤴)似(🎈)(sì )ても似(🙇)つか(🖤)ぬ世(🕡)界なのじ(🐊)ゃ。」
で彼(🎲)はついに一(yī )策を案じ、わざわざ孔子(zǐ(🕰) )の留守(🥀)を(🎆)ねらって、豚(tún )の蒸(🙁)(zhēng )肉(ròu )を贈(😹)る(💹)ことに(🕌)したのである(🖊)。礼(lǐ(🤪) )に、大夫が士に物を贈(🥟)(zèng )った時、士が不在(zài )で、直(🏎)接使(shǐ )者(😂)と応(❓)(yī(🐃)ng )接が(🥙)出(chū(🎲) )来な(🍳)かった場合(🐮)には、士は翌(yì )日大(dà(🏊) )夫の(🚕)家に赴いて、自ら謝(♈)辞を述べ(🔒)なければならないことになっている。陽(📁)貨(huò(✊) )はそこ(😶)をねらっ(💴)たわ(❔)けであった。
(な(🛣)るほど孔子(🆙)は音(yīn )楽の理(🌾)論(🔐)には長じ(🚂)ているだろ(📻)う(🔝)。しかし(➿)、実(shí )際楽(🐛)器(👘)(qì )を(📱)握っ(🔷)ての(🥂)技術(😞)(shù )にかけては、何(⬅)と(😪)い(🐥)っても自分の(🥈)方が玄人(ré(🛺)n )くろ(👹)うとだ(🎶)。)
士たる者(zhě )が、高官の馬(😣)(mǎ )車(chē(💠) )を(🍮)みて、こそ(📫)こそと(🚆)鼠のよう(📳)に逃(🍹)げるわ(🌽)けに(👅)も行かない。孔子は仕方なしに眞(zhēn )すぐに自分の車(chē )を走らせた。陽貨(huò(✳) )は(🛩)目ざとく彼を見つけて呼(hū )びとめた。そ(👆)し(🚽)てにやにやしながら、
と、孔(kǒng )子(zǐ(🏝) )は急に居ず(🎡)ま(👲)い(➗)を(💁)正して、射るように楽長(zhǎng )の顔(🛄)(yá )を見つめなが(🧛)ら、
孔子(zǐ )は答(dá )をうな(🚏)が(🔻)した(🌋)。しかし樊遅はも(🔎)う一度(🚻)「(🚪)はあ。」と答(dá(🔄) )えるより仕(shì )方がなかった。
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