布(bù )施(🙅)(shī )ふせさんはそ(🌅)れをよく覚えていて、ある日(🎐)わ(🐎)たしに歌ってみせてくれまし(🎤)た。ど(🍵)う(🔜)して布施さんの口(kǒu )からそ(📮)んな古い歌の(🏏)節が出(🐈)(chū )てきたかと(🏊)言いま(🗡)すに、君の家がら(🈳)はこの地方(fāng )の(⏪)郷(👟)(xiā(💜)ng )士として代々(🕐)仙台(🌁)侯に仕えてき(🔦)た(🐉)歴史(shǐ )が(🧐)あるからでした。あ(🔁)の「(💻)さんさしぐ(🎞)れ」の歌(🕉)(gē )は(📳)、甲高い女の声よりも(🏓)、むしろ低(dī )い(🌏)ところを歌える男の声(⬇)(shēng )に(🐝)適(✴)(shì )し(🕷)ていて(🏑)、ゆっく(🍨)り(🆕)歌う(🅱)べきもの(🚝)だそうです。あれをわたしに(🚚)歌って聞か(🦎)せ(😉)る間(📙)、しばらく布施(shī )さん(🌁)は「時」と(🎊)いう(😷)ものも忘れている(🌁)ようで(💻)した。いかに(✖)もゆっ(🕓)たりと迫(pò )ら(🐶)ないでしかも深く聞(wé(🏊)n )える古風な歌(✂)に耳を傾けていま(👉)すと、その抑揚のあ(♟)る節の一つ(🌪)一(yī(📎) )つが実に長(🙍)くつづいて行き(🖐)ま(📬)した。切(qiē )れたかと思うと、まだ続(xù )いている(🚼)ようなものでした。
二(🚽) チョンまげ(🛡)
一三 た(🆔)い(⚪)と(🗂)さけ
皆さ(➕)んにも前にお話ししたように、母がなくなりま(💙)した時、(🧞)わた(💺)し(🤯)は郷里の神坂村(🤺)みさ(🤨)かむらのほ(🛁)う(🔈)で、久(🤝)し(🐇)ぶりの姉と落(luò )ち合い(🐈)、その葬(zàng )式(🥧)(shì )を済(🤰)(jǐ )まし、父(🗨)の墓(mù )をもと(😼)も(🏩)ど(❌)も(🐴)とむらいまして、その帰(🐌)(guī )りには木(mù )曾福(😸)島(⬅)まで姉(zǐ(🔙) )とい(❤)っ(🔍)しょでした。神坂(⏬)村(🌯)から(🥙)木曾福島の町まで(🛴)十(shí )二(🐦)里(lǐ )です。木曾路(🏋)き(🧚)そ(🤓)じの深いところです。その時は(🖥)、(👾)ほかに連れもあ(🏭)りま(⏩)し(🐤)たが(💚)、なにしろ山坂は多し、(💧)木曾(🙁)川(🔑)きそが(👓)わづた(😋)いの(🥓)道(💽)(dào )を(🈴)女の足(zú(🍑) )ではそうはかど(😫)らないものですから、途(📃)中二晩も泊まりました。しかし(🈸)、この(🌔)道は(💛)楽しく、(🤪)それまで(⬅)遠(yuǎ(🧐)n )いところにいた姉が(🏼)にわか(🚟)に(🐾)近(🦁)(jìn )く思われてきま(🚽)した。そう申(shē(🐗)n )しては(🕸)な(🐋)んです(⛹)が、(🕒)わ(🔨)た(✈)したちの(🤲)母(🙄)(mǔ )の死(📳)(sǐ )が、こんな姉弟(dì )きょう(🈁)だ(💰)いのものを近(🏅)く(😽)思(sī )わせるようにしたの(📣)です。
八(bā ) 小(xiǎo )湊へ
この房州(😋)行きには(🥠)、わたしも誕生(🕓)寺を見(jiàn )る(📮)だけにまんぞくし(💢)ま(🚪)した。日(rì )蓮に(🐋)ちれ(💝)んが青年時代(🐅)を送ったとい(🔗)う清澄山き(🥕)よすみやままで(🤶)は行きませんでした(🚤)。
(🔕)それから、来助(zhù )老(🧐)人は自作の刀を取り出してきまして、
一(yī )二 長いもの(🖼)
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