二(🤛)一(二二六(🌏))
一四(🗞)(二一(🔽)九)(🚺)
先(xiā(⏬)n )師に絶無といえ(😞)るもの(🌐)が四(sì )つあった(🎯)。それ(㊙)は、独善(shàn )、執着(🧠)(zhe )、固陋、(👮)利己(💌)で(😓)ある。
「私の足を出し(🤚)て見るがいい(🍧)。私の手を出して(📒)見るがいい。詩経(jīng )に、(🏗)
「せっか(💸)く道(🤚)を求め(📮)てやって(🍾)来たのだから、(👕)喜んで迎え(🤣)てやって、(🅾)退かないようにしてやりた(📰)いものだ(🏹)。お前た(🧔)ちのように、(😄)そう(🏇)むご(🕧)い(😑)こと(💁)をいうものでは(✍)ない。いった(👎)い、人(🏭)が(⛸)自(👫)分(🐀)の身(💽)を清(qīng )く(💡)しようと思って一(🙆)(yī(⛷) )歩(bù )前進して来(🕤)たら、その(📒)清くしようとする気持を汲んでやればいい(😙)の(🈷)で、過去のことをいつまでも(🔃)気にする必(bì )要(yà(🏃)o )はないの(💉)だ。」
「文王(🌻)がなくなら(🚆)れた後、文と(👍)いう言葉の内(nèi )容をなす(🥗)古聖の(😗)道は、天(tiān )意によって(🍼)こ(😵)の(🧛)私に継(🎢)承されているで(🐱)はないか。もしそ(🕯)の文(⤵)をほろぼ(🦎)そうと(📇)するのが天意であ(⭕)るならば(😴)、何で(😦)、後の世に生れたこの私(✒)に、文に(🚋)親しむ機(jī )会(💆)(huì(🔇) )が与(🎐)えら(🥁)れよ(🌓)う。文をほろぼすま(🔁)いというのが(😅)天意(➡)であ(🤹)るかぎり、匡の人(rén )たちが、いっ(💶)たい私に(👜)対して(⬆)何が(📎)出(chū )来(lá(🕙)i )るという(🐀)のだ。」(🔬)
○ 孔子自身が当時(🔱)第一流の音楽家であ(⏭)つたこと(💮)を忘れては(🙌)、この一(🤽)章の(📞)妙味(💒)は半(🎸)減する。
一三(一(yī )九七)
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