「皆(📥)に代つて、(🚪)一(👨)通りのことを(🦏)お話ししま(📊)す。」さう前置きをして石(shí )山は、(🙍)百姓にはめづ(🤨)らし(🤘)いは(👣)つきりし(🦀)た、分(🚋)つた云ひ振りで(勿論(🤓)、百(🌒)(bǎi )姓な(🌂)どが殊(shū )更に改まつたと(📎)きによくある、變な漢語も使(💒)つたが)――自(zì )分(📤)達は(🖨)、犬や(🤭)豚(tú(👍)n )などより、もつと慘(🖤)めな(👽)生(⏩)活(huó )をしてゐること、――ところが自分達は(👂)何(📽)時(✖)か仕(shì )事を(🔅)な(🐎)まけた(👜)事(👖)でもあつたか。――では、何故か。自(zì )分(🍐)達が(🔸)いくら働いても働いても、とても(👺)何(🥞)んの(📧)足(🐺)しにもならない程貧(pín )窮(qióng )してゐるのは(🍡)、(🚔)實に、地主のため(🌎)で(🚘)あ(🍰)るといふことを分り易(👘)く、説(shuì )明し、(🏏)今度のやうな場(🍟)合地(💱)主に(🈵)小作料を(🥝)收め(👭)ることは「自分(fèn )達の死」を意味してゐる、(👹)ナホ我々百姓(xìng )は、高利貸の不(bú )當(dāng )な利息、拓殖銀行(❤)(háng )の(🥖)年賦(fù )にも(🐘)、苦しめら(🏆)れ、それ(🆒)に税(shuì(🈸) )金がかゝつてくる。そ(🎼)して(👸)出(🌘)來上(shàng )つ(🖐)たものは、肥料や農具にも引合は(❔)ない。かうまで、(🦑)自(zì(⚪) )分達(🏍)がなつ(🖍)てゐるのに、だまつてゐられる(💨)か。そ(🚥)こで(🅰)、我々は、皆(🥔)んなにお集(jí )りを願(yuàn )ひ、(🚛)その(💵)方策(🅾)(cè )をきめることに(🐯)した(🗞)いのだ、と結んで壇を下(xià )りた。百姓(xì(⤵)ng )達は、聞き慣(guàn )れない言(🗳)葉が出(chū )る度(dù(🅰) )に、石(😐)山の(🈶)方(🥒)を見(jiàn )て(🍎)、(🤹)考へ(🥈)こむ風(🎭)をした。が、苦(kǔ )しい(🎋)生活の事(shì )實(shí )を石山に(🚃)云(💤)はれ、百(🕠)姓は(🍌)、(🍼)「(🎥)今(🧀)(jīn )更(💶)の(🥕)やうに」(✝)、自(🙀)分(fèn )達(dá )自身の慘め(🌅)さを、顏の眞ん前にとり(🎤)出(chū(🦈) )されて、見せられ(🤾)た(🍴)氣(🐊)が(🏐)し(🐶)たと(🥒)思つた。石(🐻)山(👏)が(👟)壇か(🔛)ら下(xià )りると、(✡)急にガヤ/\し出(📋)した。今石山(😕)の云(yún )つた事(🌴)(shì )について(🌩)、(🔛)あつちでも、こつちで(🥘)も話し合つた。一(🏣)番(🏇)(fān )前(qián )にゐ(🐫)た年(nián )寄(jì )つ(👞)た(🤲)百姓(😫)が、「とんでもな(🥡)え(🙎)、(🙉)おつかね(🏃)えこと云(yún )ふもんだ。」と(🌌)ブツ/\云つた(🎵)のを石山はおりる時(shí )に聞いた。
先(xiān )生は小便(🌐)をし(🌇)ながら(🌒)、「や、お晩。」と、何時ものザラ/\(🍺)した聲(shēng )で云(🤾)つた。
「きつとえゝことな(💝)んて無(🆗)いん(🐜)だ。」母親(qīn )は鼻涕を(💗)すゝり上げた(🌂)。
「う(🍜)ん。」さう云つて、立(🚋)(lì )ち上つた。……
「まあ(🌽)、さ(🍌)うし(🚏)なけ(🍩)アなんねえべ。」と(➿)、そんな事にな(🌨)つ(👹)た(🏔)。
それよ(🕵)り外に斷じてな(🏼)いことにな(🤦)るだらう。
お芳は、何度も(🌇)/\(🎿)學(🥎)(xué )生に(🏒)すが(👌)つ(💝)て行つた。「(🚇)誰(🎦)の子(zǐ(🎃) )供だか分(🥥)る(🚑)もんか。」(👫)終(🔐)ひ(💼)に(🐸)はさう云は(🕠)れた。そのうちに、身體の(🕖)そん(💴)な事(🖲)情で、カフエーの方も工(🎀)合わるくな(🐚)り、大きな十(shí )ヶ月(yuè )の腹で、歸(📇)つてきた(🈚)。
源(yuán )吉はいきなり(🤳)―(🚚)―(🥉)いき(🐉)なり(⤵)顏(🐷)をな(🤷)ぐられた、と思つた。自(🤩)分の(🤸)體が瞬間ゴムマリの(🍈)やうに縮ま(🕝)つた(👫)のを感じた。
由が裏口(🚌)へ(🅾)出(😱)て行つ(😘)た。戸を開けた拍(🤭)子に(🥐)、(🚦)いき(🛩)な(🤤)り雪が吹きこん(🦏)できた。源吉(jí )は(📁)ま(🙄)だひ(🥤)しやくを、口の(🥡)高(gāo )さに(🔌)も(🥧)つたまゝ、(🚵)うつろな眼(🚜)をして立(lì(😛) )つてゐた。
「全然(🐎)(rán )(まるツきり(📇))地主さ納め(👣)ねえ(🥨)方がえゝべよ。」と云つ(🙆)た。
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