と、残念そうな(🚷)口吻(🔔)で(😼)云った。
元来孔子は(🚛)ユーモリスト(🗻)ではなかっ(⤵)た。だから彼は(🌌)、(🚁)生(shēng )真面(🦁)(miàn )目(mù(⛅) )に考えて、そんなことを(👆)思(🌀)いつい(🦅)た(🐄)ので(👱)あ(😴)る(👀)。しかし、思いつ(💄)い(🏦)て(🍦)見ると(🎺)、いかにも可(🍯)笑(xiào )し(📤)かった。彼(bǐ )は思わず微(🏚)(wēi )笑した。同(✊)(tó(🔥)ng )時に、(🛋)何(🥇)となく自分(fèn )には(🌗)ふさ(😝)わしく(🙁)ないような気がし出した。た(🥓)し(😖)か(🥊)に彼のふだんの信(xìn )念に照ら(🚯)すと、そ(🐽)れは決(🆚)して(👞)気持の(💷)いい策だと(📮)は云えなか(🥣)ったのである。そこに気(qì )がつくと、彼は(🚬)もう笑わな(🤰)かった。そして、ゆっくり(🕹)と、もう一(😬)度(dù )考(kǎo )えなおした。しか(🤞)し(⛄)、(👭)それ(🆓)以(🖇)(yǐ )上(shàng )のいい考えは、どう(🎨)し(🛤)ても思い浮(🕡)(fú(🔧) )ばなかった。
「(❄)3むずかしいのは温顔を以(yǐ )て父母に仕(🏢)えることだ。現に代(dài )っ(📽)て仕事に骨(gǔ )を折っ(🗼)たり、御馳走があるとそれを親に(🚇)すす(🕗)め(📏)たりするだけでは、孝行だとは云(yún )えない。」
(やっぱり(🔻)、(🧚)あ(🎤)の(😰)眼だ。)
門人(rén )たち(📱)が、孔子のこうした教(💇)訓によって(🐕)、まじめに(🎉)自己を反省する機縁(🙂)を掴み得た(🚃)か(🤼)は(🤢)、ま(🏼)だ疑問(🔺)であった。しか(🏏)し、(🚽)それ以来(✔)、仲(🐕)弓の(🔗)身(🔙)分や、彼(🛄)の父(fù )の素(sù )行が、彼等の話題(💩)(tí )に(🤜)のぼらなくな(🎑)ったことだけは(🏊)た(🛴)しか(❎)である(🌑)。尤(🤘)も、この事は、仲弓自(😍)(zì )身(⛺)(shēn )にとっては、どうでもいい事であ(🍷)った。彼は(🍅)た(🎀)だ自らを戒慎するこ(🍴)とによって、孔子(🐄)の(💫)知遇に応こ(🎉)たえればよかっ(📴)たのだから。
(🤲)孔子(zǐ )は、(🍤)陽貨も言葉だけでは(📦)、なか(🐆)な(👧)か立(🚀)(lì )派なこと(➕)を云うものだ、別に逆らう必(bì )要もあるま(🈂)い(⬇)、と思(🛂)った。で即(💎)座に、(❌)
陽貨は、(📀)そう云っ(🍰)て、非(fē(😊)i )常に緊(🎮)(jǐn )張した顔(🧗)をして、孔子(zǐ )の答(dá )をまった。
「(🔼)もっ(🙁)と思い切って、自分の心を(👈)掘り下げて見なさい。」
孟懿子(🎫)(zǐ )の父は孟釐子もうき(🏂)しといって、すぐれ(🤡)た人(ré(🧡)n )物であり(❣)、そ(🍪)の臨(lí(🕙)n )終には、懿(🕐)子を枕(🧘)辺に呼んで、そのころま(🔉)だ(🥫)一青(qī(🏵)ng )年に過(📔)ぎなかった(🏍)孔(kǒng )子の人物を讃(🌶)(zàn )え、自分の死(sǐ )後に(🌵)は、(💤)かなら(🐼)ず孔子に師(🕝)事する(🦑)ように言(yán )いの(🚟)こした。懿子は、(👑)父の遺言にしたがっ(😯)て、それ以(🔁)来(lái )、弟の(💘)南(🏪)(ná(🚖)n )宮敬淑なんぐうけい(🌝)し(🛢)ゅ(🌮)くとと(🙏)もに、孔子に礼を(🈶)学んで来た(🧢)のである(🐕)が、(🥎)彼(🎷)の学問(wèn )の態度(🛶)には、少(👮)しも真面(miàn )目さ(🎬)が(🎵)なかった。彼が孝(🎇)(xiào )の道を孔子に(🚀)たずね(☕)たのも(🤬)、父に対(duì )する思慕(🐗)の(🎚)念からというよりは(☔)、その祭(🔹)祀(⏯)を荘(🍥)厳にして(🦍)、自分(🐀)の(🍂)権勢(shì )を誇示(🧓)したい底意(🦗)からだった、と(🐧)想(🌙)像されてい(💔)る。
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