と、孔子(🎏)(zǐ )の声が少(🎗)し(🚼)高(🍗)くなった(🚟)。
「(🦅)これまで通りではいけ(🌁)ないのか。」
「(🍟)や(🌘)は(📨)り仲(👄)弓に(🈯)は人君の風(fēng )がある。」
孔(🥙)子(🔗)は、ぬか(🤵)りなく考(kǎo )えた(🕓)。そして遂に(🐨)一策を(🐍)思(sī(📶) )いつい(♍)た。それ(👙)は、相手の用い(🐎)た策そのままを応(😂)用すること(🛶)であった(🎑)。つまり、陽貨の(⏯)留(liú )守を見計(jì )って、謝(xiè )辞(🕖)を(🐃)述(shù )べ(🚌)に行(háng )こうと(🔘)い(🈶)うのである(🔀)。
で、彼は、ある日、それとなく子(zǐ )桑伯(bó )子につい(⛳)ての孔子(zǐ )の(😙)感(🆚)想を求めて(🛥)見た。彼は、もし(😀)孔子に諷刺の(🛣)意志(zhì )があ(🌫)れば、子桑伯子の(🏙)こと(🌐)から(🥤)、自然(rán )、(🚚)話は自分(fèn )の(㊗)方に向いて来(lá(👾)i )る(📑)、と思っ(🌴)たのである。ところが、(🎍)孔(kǒng )子の(🧕)答えは(🏦)極めて(🚊)あっさり(❔)し(🎼)たも(🐥)のであっ(🥛)た。
元(yuá(⛓)n )来(⏸)孔(kǒng )子はユ(🗺)ーモリストでは(🏆)なかった。だから(👞)彼は、生真(zhē(👵)n )面目に考えて、そんな(🔤)ことを(🏸)思いついたの(💏)であ(🔼)る。しか(🕕)し、(🙂)思いつ(🥚)いて見(🛠)ると、いかにも(😓)可笑しかった。彼は思わず微笑(🛠)(xià(🥇)o )した。同(⏱)時(🦉)(shí(😢) )に、何となく自分にはふさわしくない(🎯)ような気(qì )がし出し(🚯)た(➕)。たしかに彼のふだん(🐼)の信(xì(🦄)n )念に照(🛫)らすと、(🚫)それ(🏗)は決して(🍀)気(qì )持の(🐢)いい策だ(🛫)とは云えなかっ(🎐)たのである。そこに気(👺)がつ(🤪)くと、(🆙)彼はもう(🌝)笑わなか(🚢)っ(🗓)た(🦕)。そ(🛬)して、ゆっくりと、もう(⤵)一度考(🐋)えなおした。しかし、それ以(💗)上の(🍷)いい考えは、(⛎)どうしても(👼)思い(🕊)浮ばなかった。
1 子曰く(🔼)、詩(🅰)三(sān )百、一(yī )言以(☝)て之(zhī )を蔽う(🚶)。曰(💗)く、思い邪(よ(🐚)こ(🔃)し(🈴)ま)なしと。(爲(🔇)(wèi )政篇)
((👁)楽(🛠)長は、最高(🚫)の(👭)技術は手や喉から生(shēng )れるものでなく(👭)て、心から生れ(🌶)るもの(🧔)だ(🚎)、(⏪)という事(🐰)だけ(🥎)は、どう(🥏)やらわかった(💝)らしい。彼の音楽(📧)もこれからそろ(🏬)そろ(⏭)本物になるだろう。だが彼(👵)は、私の(✳)音楽論(lùn )が(📧)そのま(🛄)ま人生論で(🤩)も(👩)あ(💜)る、という(➰)ことには(♓)、まだ気がつい(🥌)ていないらしい。究(😌)極の目(🤳)標を音(yīn )楽の(🍍)技術(🥁)に置いている彼としては、或(🧛)はやむを得ないこ(🖋)と(🎟)か(♐)も(🎰)知れない。しかし(🌋)急(📑)ぐこと(🏨)はない(🥨)。いずれは彼も、(🧝)人生のための(⚓)音楽とい(🎴)うことに目を覚(🎺)ます時が来るであろう。彼は元来(lái )真(zhē(🚾)n )面目な人間なのだから。)
だが、話は孔子(zǐ )が(⚫)まだ官(guān )途に(🗞)つ(📚)いて間(jiān )もないころのことであ(🈴)る。一日(rì )、(👝)孟(mè(🐢)ng )懿子もういし――(🧥)孟家(jiā )の当主(🐣)――は、孔子を訪ねて、殊勝らし(🐰)く孝(xià(💆)o )の道をたずねた。
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