桃について、か(👕)つ(🖤)てわたしは次のよ(👷)うなこと(🍎)ばを書きつけてみたことがあります。
小(xiǎo )諸こもろの(⛵)四(➰)季は(🎚)四月(🌽)、五月(🛅)を春(chūn )とし、六月、七(🏌)月、八月を夏とし、九月(🍻)、十月を秋として、(🚴)十一月か(㊗)ら翌三月の末(mò )までは冬が続き(👑)ます(⛎)。冬は五か月もの長さ(🚮)にわたる(🕠)のです。春(chūn )は東京(🙏)あたり(🚪)より一月もおくれま(🕸)し(🚈)て、梅の花(🕰)が(🥧)ようやく四(sì )月(yuè )に(🆚)開(🔡)き、(🧞)秋(qiū )は都(🏌)よ(🤢)り一(♓)月(yuè )早く来て(👻)、(🛤)霜(🍭)にぬれた(🕺)葉は十月(yuè )にはす(🈯)で(🚕)に赤くな(🍇)ります。十月の二十(⛰)三日(❄)ごろと(❓)いいま(🚴)すと野べに初(chū )霜(🛬)(shuāng )を見、十一月の七(qī )日(rì )ごろに(🥙)は初(✏)雪が浅間へ(⛴)来(⛹)ました。
母(🍮)の病気(qì )とは思(💋)いがけ(⛸)ないこと(😮)で(⛱)した(🐔)が、わたしはす(🥔)ぐに(💳)したくして、学(🤮)校(🌁)(xiào )へも届を出し、(🤒)大急(⛳)ぎで仙台せ(🐣)んだ(🚋)いをた(🔈)ちました。東京の留守(shǒu )宅は本郷ほんご(🦖)う森(sē(🈯)n )川町(💐)というところにありま(㊙)したか(🚿)ら(😋)、急いで行って見(😾)ましたが、(👲)ざんね(🌺)んなことに(🏍)はもう間(🖤)に合い(💯)ませんで(🕝)し(🙉)た。
それから、来(lái )助(😬)老人(rén )は自(zì(🦁) )作(🥧)の(🏦)刀を取(qǔ )り出(chū )して(🌅)きまし(🚺)て、
老(lǎo )人は(😜)わたしのような年のちがっ(🖐)たものを(🉐)も(🕕)よろこんで(🥦)迎え(🤜)てくれ、いろいろな話をしてくれま(🛶)した。刀(dā(💊)o )剣の(🏁)こ(👘)とを書いた本など(💟)をも(🧑)出して見(🆓)せてくれま(👬)した。そ(🥜)の中に(🤣)は古刀と新刀の(🚳)歴史が図(👉)(tú )で(🎡)わかるよ(🅾)うに説き明かしてありまし(🥍)たが、それ(🌏)ぞれの流儀(🤗)のちがいと言いますか(🔼)、図にあら(🚒)われた(🚇)焼(✍)(shāo )き刃の模様が(🤥)ちょ(🔘)うど海(🐯)の岸に寄(jì )せ(👐)てはかえる潮の花の紋のように(🔥)見(⛔)えまし(🔍)た。焼(🚼)き(💠)刃の(🐣)模様ほ(🤪)ど刀鍛冶の気質をよくあらわ(🧣)す(❓)ものも(📦)ありません(🉐)。あるものは(🚷)すなおに、あ(❤)るものはす(🦂)るどく、あるものは(⛏)花やかに(🌺)とい(🛤)うふうに。
姉(🌬)(zǐ )夫(fū(⏮) )婦(🥑)は木曾福島きそふ(🚳)く(🛠)しま(⛲)をさして帰(guī )って行く人(🌽)たちです。そこでわたしもいっしょに神坂(💕)村(😂)(cūn )みさかむらを(🐖)立(lì(🎚) )ちま(🧖)した。お(🈲)別れに寄っ(🐐)た家(🥕)々の人(rén )たちは、いずれも門口(kǒu )に出て、(🐳)わた(🥕)したち(🕋)を(🎞)見(🐓)送(sòng )ってい(👯)ました(🔢)。神坂村(cūn )か(💆)ら(♍)次の吾妻村あ(🎰)ずまむらまでの二里(lǐ )の間(🤰)は男垂山(shān )おたるやま(📎)など(🤛)の迫(🚎)ってきてい(🐾)るところで、深い山林の中(zhōng )です。吾妻村まで行(🦏)きま(🤲)すと(🏝)、お(🔲)じの家があり(🏫)ます。そこが(📞)わたしの母の生まれたところです。
先生は佐久地方の(🌧)地味(wèi )が水(shuǐ(💷) )蜜桃すい(🤜)みつとうに適すると気(🔘)づい(🚶)た最初の(❗)人でしたろう。その守山(shā(🏸)n )の(🐶)お百(bǎi )姓から桃を(🍧)食(shí )べ(👪)に(🤼)こ(🖨)いと言(yá(💷)n )われて、わた(😆)しも小諸から(🙊)出かけて行ったことがあります。桃畑(tián )の小屋(wū(❎) )の中で味(wèi )わ(⏫)っ(💻)た(➗)青い桃のうま(🌈)さ(🔧)は忘れ(🏝)ら(👻)れ(🔰)ま(🌗)せん(📱)。あれは大きなお(❣)かあさんのような土のふと(📈)ころに育ち、豊かな種の持ち主で、どっ(🌭)さりわたし(🤶)たち(🔋)に(😢)ごちそうし(🥣)てくれ(🚵)るようなやつでし(🐀)た。
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