「今のとこ(🎱)ろ(🏳)、(〽)平(píng )木中佐(zuǒ(🌽) )の影響(xiǎ(🍀)ng )えいき(🦊)ょうでどうこうとい(🐠)うようなことは、(🧥)全然(rán )ないよ(🐃)うに思(🥙)(sī )いま(💴)す。」
「どの方面(miàn )の希(xī )望者が多かっ(🎳)たん(🧑)です。」
朝倉先(xiān )生は、そこでまた口をつ(♿)ぐん(🎳)だ。塾(shú )生(shēng )た(🧝)ちの中(🚆)には、話がそれで(🈲)終わ(🗳)ったのかと思(💼)い、(👚)そ(♿)っ(🌳)と眼をひらいて、先生の顔(yá(🐘) )をのぞいて見たもの(👠)もあった。
「相(xiàng )変わらずですね。」
朝(😥)倉先(xiān )生(✏)(shēng )は(🌉)、かつて(🔕)次(🧘)(cì(🔒) )郎(🛵)に、「現在の日本の指導(dǎo )層の大多(💈)数(🎸)は、(🏂)正面(🖲)からは全く反対の(🛄)でき(⏬)な(🛳)いようなことを理由に(🎿)して、自(zì )分(fèn )たち(🐚)の(🥑)立場を正当(dāng )化(🥒)したがるきらいがあるが、(💎)そ(🔈)う(⚫)したず(㊙)るさは(👤)、ひとり指導層(🗞)だけに(🐙)限られたことではないようだ。たいていの日(rì )本人は(👍)、何(💰)(hé(⏮) )か(🚸)と(⛸)いう(⏮)と、表(biǎo )面堂々とした理由で自(⚫)分(📑)の行動(dòng )を弁護(📚)した(🧓)り、飾かざったりする(🥨)。しかも、それ(🔦)で他(🦕)人(rén )をご(😆)まかすだけでなく、自分(fèn )自身の良(liáng )心をごまかして(🍽)いる(🈸)。それをずるいな(🥅)どとはち(🔊)っとも考え(🌬)ない。これはおそろ(🤳)しいこと(🐟)だ(🌱)。友(🚥)愛(à(♌)i )塾の一つの(😖)大き(🥪)な使命は、(🕐)共(gòng )同(tóng )生活(🤽)の実践じっせ(🤖)んを通(🏺)じて(🤹)、青年(⛹)(nián )た(🔦)ち(🥘)をそうし(💨)たず(💠)るさか(🎖)ら救い、真理(✉)に対して(🍯)もっと(🛸)誠実な人間(🕠)にしてやることだ。」(🍰)というよう(⚓)な意(🧕)味のことを(🏦)、いったこと(👲)があった(🈵)が、次郎(láng )は、便所(suǒ )の中か(📶)ら、飯島のうし(🐤)ろ姿(🍂)を見(🤔)(jiàn )お(🥕)くり(🧖)なが(🚂)ら、その言(🌾)葉を思いおこ(🐍)し、今さらのように、大き(🍆)な困(kùn )難にぶっつか(🛌)ったよ(🎇)う(😾)な気(qì(🏑) )がしたのだっ(🚠)た。
次(⚾)郎と大河とは、間(🤩)もなく、(💵)そ(🌬)れぞれに最(⬛)初(😇)の大便所(suǒ(📛) )の掃除(chú(⭐) )を終わって、と(📺)なりの大便(🧗)所(🔣)に(🏀)移(🚝)っていた。まだ(🖼)だ(🎐)れも手(shǒu )をかけ(🙄)ない大(🍸)(dà(😫) )便所が、あ(♟)いだ(🐂)に(📥)三つほどは(🍭)さまってい(📅)る。次郎は、さっ(🥫)きか(🌠)ら、大(📖)河に話しかけてみた(🏷)い気(🔶)持(📋)ちは十分だった。しかし(🥤)、遠く(🖍)か(🍓)らの(💕)かけ合い話は、こ(🚃)の場(chǎng )合(🛄)、何(🅰)と(🎧)なくぴったり(🔮)しなかったし、ま(✌)た、雑巾をゆすぎ(⚫)に出たつ(🌻)いでに、そっとのぞいて(👶)見(🥄)た大(dà )河の様子(zǐ )が(🈴)、いかにも沈黙(🏣)ちんも(📡)くの(🤽)行者ぎょう(🧑)じ(🕗)ゃといった感銘(míng )かんめいをかれに(🖖)与(🤟)あ(🐅)たえてい(🎞)たので(💇)、口をきるのが(㊗)よけい(♓)にた(🏻)めら(🧒)われるのだった。
(😹)飯島は、いく(🐣)ぶ(⚫)んあわて気(qì )味にこたえた。それだけ(👽)に(👀)、いか(🤠)にも(🚋)無造作むぞう(🉑)さな、たよりな(🖕)い答えだった。
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