陽(yáng )貨よう(🤾)か、孔(🚺)子を見んと欲す。孔(🥀)子(🚍)見まみえず。孔(🎢)子に豚(🎗)(tú(🍭)n )いの(❤)こを帰(guī )おくる。孔子(zǐ )其の亡きを時と(🐈)して、(🤭)往きて之を拝す。諸(zhū(🔗) )これに塗(tú )み(👔)ちに遇う。孔(⬜)子に謂いて曰く(🤯)、(✝)来れ(💼)、予(yǔ )われ爾な(🔆)んじ(😣)と言(yán )わん(🎩)と。曰く、其の宝を懐(📷)きて(📱)其(🕠)の邦を(⛄)迷わすは、仁と謂うべきかと。曰く、(🌱)不可(kě )なり(😣)と(⛅)。事(shì )を従う(✉)を好みて亟しばし(👼)ば時を失うは、知と(🥘)謂(✉)う(🍷)べきかと。曰(yuē )く(🏽)、不可な(🦈)りと。日月逝き、歳我と与にせずと。孔子曰(yuē )く、諾(nuò )だく、吾(wú )将ま(⚡)さ(🐓)に(⚽)仕(👂)えんとすと。
「そ(🍫)れが実に妙なきっか(🏎)けからでござい(🐼)まして…(❄)…(🗡)」(⏪)
(小人がつけ上(shà(🥔)ng )るのも、怨むのも、また嫉妬心を(🥔)起すのも、結(🔓)局は(🎰)自分(🦁)だけが(🏓)よく思われ、自(🎡)(zì )分だ(🌀)けが愛さ(💕)れ(⛴)たいからだ(🤵)。悪の(🍔)根元は何(hé )と(🐮)いっ(🍎)ても自分を愛し過ぎるこ(😿)とにあ(😴)る。この(🥫)根本悪に(📒)眼を覚まさせ(🔧)ない限り、彼等はどうにもな(🔹)る(📳)ものでは(🎼)ない。)
そ(🦖)の(🙇)瞬(shù(🏹)n )間(🔸)、彼はちらと自分の眼(🏘)の(🍣)前にあ(👯)る光(💴)が横(⌛)切る(🏧)ように感(💢)じた。孔子の眼の光である(😨)。湖のような静(jìng )かな、しか(🕥)もかすかに微(✈)(wēi )笑を含んだ孔(kǒ(🔯)ng )子の眼(yǎn )のかが(✏)やきである。彼(🤧)は、ふと何か(🈯)思(sī(🃏) )い当ることで(🌇)もあったように立上っ(🌡)た。
(❄)懿子(zǐ(🔺) )は、(👽)その意味(🎹)がわかってか、(🍳)わ(📤)から(♒)ないで(🎟)か、或(huò )は、わかって(🔊)も知らん(⬅)顔を(🏄)する方が都合(🚫)が(📉)いいと考えてか、重(🏢)ね(🗄)て問いただ(🧔)しても見ないで、帰って行(háng )ってし(🧤)まった。孔(kǒng )子は、(💊)いくら(😣)かそれが気がかりに(🏊)ならな(🚅)いでもなかっ(🚔)たのである。
「比類(🛌)のない徳(🏀)を身(😎)(shēn )に体(😥)(tǐ(🏡) )して(🎸)い(💈)ながら(🖲)、(🐳)国の乱れるの(😖)を傍観して(🛺)いるのは、果(👭)して仁(ré(📞)n )の道に叶いましょ(📽)うか。」
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