「心(🎦)苦(🚼)し(🌘)け(🌯)れば、君自身(shē(⏭)n )で何とか始(👿)末したらいいだろう。原(👬)因(🎯)はもと(🚸)もと君にあるん(⚓)だか(🍞)ら。……私(sī )は、板木(🌩)の(🏩)音そ(🔖)の(🌸)ものを問(wèn )題にし(🤼)ただけな(🏷)んだ。」(🎍)
次郎は、いき(👕)なりぴしり(🔞)と胸(🚚)に笞(🌷)むちをあて(🎌)られた(🦁)ような気(🙋)がした。か(🚄)れの(🍭)眼には(💞)、大河の、今(🐄)朝(🏹)(cháo )のしずまりきった静(jì(🔧)ng )坐(zuò(🥝) )の姿が(🚿)ひとりでに浮うかんで来た。むろ(🧑)ん、先生に返す言葉は見(🐹)つから(🍧)なかった。先生は、す(🛀)ると、微(😥)笑(👗)び(🌍)しょ(❄)うしな(🧑)がら、
それには、(😋)組織(zhī )や、講(jiǎ(⛎)ng )義科目や(⛅)、諸行事の(〽)時間(jiān )割など、(🌮)必(🏠)要な諸計(jì )画が(👺)一通(♏)り(⏸)な(🚁)らべられていたが、そのどの部分(🐨)(fèn )を見(🧖)ても常(cháng )識からとび(🥝)は(⤴)なれた(🐱)よ(🚽)うなことは一つも(✂)なかった。塾(🎑)堂と名のつくところでは(🍒)、(🍆)そのころほと(⬆)ん(✂)どつきも(😚)の(👁)のようになっていた(🎉)「みそぎ」とか(🤝)、「(🍌)沈黙ちんもくの(🛋)労働」(🤤)とか、およそそういった、いわゆる(🌥)「(🦀)鍛練(liàn )たんれん」的な行事が全(♌)(quán )く見当た(🚥)らない(🏁)のは、むしろ(🥝)みんなに(🤦)は、(🕥)ふ(🍼)しぎに思(⏺)われたくらいであった。五時半(📀)(bà(🐤)n )起(🥞)床(⏫)(chuáng )というの(🐎)が、二月(👗)(yuè )の武(wǔ )蔵(😬)野むさ(🏕)しのでは(🐑)、ちょっと(🔇)つ(🐸)ら(🃏)そ(✏)うに(🈚)も思えたが、そ(❄)れも青年たちに(🧙)と(💅)っては、決してお(📯)どろく(✉)ほどのこと(🔴)ではなかっ(⛄)た(🐀)。むしろかれら(🎱)をおどろかしたの(📃)は、生(✌)(shēng )活に(📎)うる(💟)おいを与あた(🚻)える(💛)ような行事が(✔)、か(🚩)なりの程度(🏔)に(🐥)、(🍵)織おりこまれて(🤑)いるこ(🚲)とであった。と(🧜)にかく、見る人(ré(😢)n )が見れ(🎡)ば(🏆)、日常(cháng )生活(🤘)を深め(🕧)高める目(mù )的で、(🍑)すべ(🌋)て(🏷)が(🚔)計画されて(🖊)いるということが(😰)明らかであった。
「相変(biàn )わらずですね。」
「田川はどうだい。」
と、大河(🛵)は槌を(🈺)ふ(🛃)るいながら、こた(💨)えた。
大河は板(bǎ(👧)n )木を(⚪)打ち(🔞)やめ、けげんそうに(🈹)次郎のほ(🖤)うをふ(❇)り向いて槌をわた(🌰)した。次郎は、すぐ大河に代(dài )わって板木(mù )を(♑)打ちだ(🤒)したが、そ(🔶)の(🔹)打ち(🤰)かたは、(🗑)一(yī )つ一つの音が余韻よい(🎠)んをひくいとまの(🎞)ないほ(🙉)ど急(jí )調(diào )子(🎗)で、いかにも業ご(🚿)うをにやしているよう(😧)な乱暴さだった。
「何しろ紳(shē(🚰)n )士(💔)しんしだからね。」
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