日本《生 中出し ス ぺ シヤル 野々宮 みさと》2行目ライン
生 中出し ス ぺ シヤル 野々宮 みさとあらすじ
夜、(🏰)武田(tián )た(🤣)けだ本陣にあて(📄)ら(🦌)れた片桐(🌕)(tóng )の問屋(wū(🔑) )へは、飯田方(💊)面(🔨)から(⤴)、豊三(sān )郎が兄の北原稲(🥍)(dào )雄と一緒に(🥥)早(🏾)駕籠かごを急(📱)がせて来た。その時、浪士側で(🕍)は横田(tián )東四郎(🕳)(lá(🔊)ng )と藤(téng )田ふ(🔷)じた(📘)小四郎とが応接に(🌗)出た。飯田藩と(😍)して間(jiān )道の通(tōng )過(🐒)を公然と許すことは幕府に対し憚はばかるとこ(🦈)ろ(🌵)があるからと言(yá(📶)n )い添え(🤛)な(🛎)がら、北(bě(⚫)i )原(💱)兄(🤚)弟は町役人と(🙍)の交(♐)渉(dié )の(🐽)結果(guǒ )を書面に(🆎)し(🤫)て携えて(✨)来た。その書面(miàn )には左の(😮)三(sān )つの条(🐰)件が認(🐒)したためてあ(🏏)った。
水戸(🐚)浪(👐)士の(♊)西下(🐒)が伝(🚵)(yú(🙊)n )わると(⛸)、沿道の住民の間にも非(fēi )常な混(hún )乱(🔙)(luà(🖐)n )を引き起こし(🐧)た。樋橋の山の神の砦と(🎰)りでで(🐛)浪(🕡)士ら(🎮)をくい止(zhǐ )める諏訪(fǎng )藩の思(🅿)おぼし(🎡)召しではあるけれども(✍)、なにしろ相(xiàng )手(🍛)(shǒu )は(🐨)これ(😲)まで所々で数(🎖)十(shí )度(🙆)の実戦(zhàn )に臨(😧)み(📠)、場数を(💩)踏(🖇)んでい(🦓)る浪(🏡)士らのことで(😹)ある、(🛺)万一(yī )破(🏡)れた(🅱)らど(💮)う(🈲)なろう。こ(💳)のことが沿(🤕)道(⌚)(dào )の住(zhù )民(🍳)に恐怖(💳)を抱いだ(💷)かせるよう(⚓)になっ(🐲)た。種々さまざま(🤙)な風評は人の(🥊)口(kǒu )から口へと伝(🏾)わっ(🎺)た。万一和(hé )田峠に破れたら(🙏)、諏訪(👳)勢(shì )は(😜)樋(🤩)(tōng )橋村を焼き(🚉)払(fǎn )うだ(🍲)ろう、下諏(🎐)(zhō(🤔)u )訪(🧠)へ(🤵)退いて宿内をも焼き払(🛳)うだ(🔬)ろう、高(gāo )島(⛵)の(🍙)方(👦)(fāng )へは(🏐)一(🍓)歩(👔)(bù(⛵) )も入れまい(🔧)とし(🥎)て下(xià )諏訪で防戦(zhàn )するだろう、そんなことを(🚗)言い触(🏋)らす(🕡)ものがある。その(🌝)「万(🏀)一」が(🔶)もし事実となると(⬅)す(👩)ると、下(xià )原(⛏)村は焼(🌚)き払(fǎn )わ(🙅)れる(🦄)だろう、宿内の友と(🍆)もの(🗯)町、久(🐰)保くぼ、武居たけいも(😉)危(👊)あぶない、事急(jí )な時は高木大和町(🕌)(dīng )たかぎや(🍲)まとちょう(🔊)ま(😮)でも焼(shāo )き払い(😍)、浪士ら(🎇)の足だまりをなくし(🤘)て防ぐべき諏訪藩での御相(xiàng )談だな(🚡)ぞと、だれが(🈹)言い出したともないよ(🌊)うな風評(🤩)が(💼)ひろがった。
暁あけ(💼)の六つ時(shí )どき(🕛)には浪士は残らず下(🎈)(xià )諏訪(fǎng )を出(🧙)立した(🐒)。平出宿ひらでしゅく小休(xiū(🥂) )み、岡(🤶)谷(gǔ(🧢) )おかや昼(zhòu )飯の予(yǔ )定(🕑)で(💊)。あわただ(🚐)しく道を急(😵)ご(👊)うとす(🦊)る多(✡)数のも(💽)のの中には、陣羽織のまま(🔶)で大八(bā(🈳) )車だいはちぐるまを押して(🕹)行くのも(📋)あ(🏑)る。甲冑か(✅)っちゅうも着(👺)ないで馬(mǎ(😏) )に乗(➿)って(💻)行くの(🏅)もある。負傷兵(bīng )を戸(🕊)(hù(➗) )板で運ぶ(⚡)のもある。もは(🥘)や、大霜おおしもだ(📠)。天(tiān )もまさ(♒)に寒か(🐜)った。
当(dāng )時(🆒)の武(📂)士でな(🏬)いものは人間(jiān )で(🌛)ないよ(⌛)う(😒)な封(fēng )建社会に、従(có(♒)ng )順ではある(❎)が決(jué(😙) )して(🍢)屈して(🚊)は(🆙)いない町(dīng )人を(💒)そう遠(yuǎn )いところに求めるまでもなく、(🌪)高(🚧)い権威(🗂)(wē(🐻)i )ぐらいに(🏷)畏(🐤)お(🚪)そ(🗺)れないも(🎿)の(🏷)は半蔵のすぐそばにもい(⬇)た。背(🖱)は高く、色は白く、(💺)目の光(🦋)も強く生ま(🤮)れ(🈺)ついた(🤤)かわ(🐮)りに(🕴)、白粉おしろい一つつ(🗯)けた(🔬)ことも(🚈)なくて(🧀)、せっせと(🔏)台所に働いているような相生町の家の(🐥)かみさんには、こんな(🎶)話もある。彼女の夫がまだ大(🔵)きな商家の(😞)若主人と(🙀)し(🥜)て川(chuān )越(yuè )か(🧤)わご(🎐)えの方(🔐)に暮(mù )らしてい(🍕)たころ(🍃)のこと(⛪)だ。当(dāng )時、お国(🤪)替(tì )くに(〽)が(🈺)え(📕)の藩(📫)主(😺)を(💵)迎えた川越(🥓)藩(fān )では、きび(😆)しいお(🔆)触れを町(🏘)家(🏇)(jiā(🔃) )に(⏲)回して、藩の侍に酒を売ることを禁じた。百姓町人に対して(🙋)は実(🥊)(shí )に(🍻)いばったも(📦)の(🐸)だという川越藩(🚒)の新しい侍の中(🐈)には、長い脇差わ(🏥)きざしを腰にぶちこ(🤹)んで、ある日の宵よいの口ひそか(🏞)に(😐)多吉(jí )が(🥝)家の店(diàn )先(xiān )に立(🔎)つものがあ(😤)った。ちょうど多吉は番頭を相(🚳)手に、その店先で(🍉)将(jiāng )棋(qí )をさしていた。いきなり抜(🚠)き身の(🌔)刀を突きつ(🔗)け(🥧)て酒(📎)(jiǔ )を(🛶)売れとい(📨)う侍(shì )を見る(📤)と(❣)、多(duō )吉(📏)も番頭もびっくりして、(👘)奥(ào )へ逃げ込ん(🕘)でしまった。そのころ(🌔)のお(🧞)隅すみは(🕓)十八の若さで(🔼)あったが、侍の前に出て、すごい権幕けんまくを(🌿)もおそれず(🐅)に(🍤)きっぱりと断わっ(🍛)た。先(🚍)方は(🍣)怒おこるまいことか(🐣)。そこ(🤐)へ店(diàn )の小僧(🕗)が運んで来た行(🔌)燈あんどんをぶち斬きって見(jiàn )せ、(⬅)店先(🚶)の(🌧)畳(🈸)に(🐱)ぐざ(📡)と(🎲)刀を突き立(🏞)て、それ(Ⓜ)を(🔋)十(💇)文字に(🕋)切(qiē )り裂(liè )いて(🚬)、(🎵)これ(🐿)でも(🕒)酒を売れないか(🌚)と威(🤼)お(👐)どしにかかった(🎚)。なんと言(yán )われても城主(🐖)の厳禁をまげることはできない(🍕)とお隅が答えた時に、そ(🐰)の侍は彼女(⬅)の顔(👞)をながめながら、「(📌)そ(🛏)ちは、何(💿)者(👎)の娘(🌒)か(🐷)」と(🛬)言って、やがて立ち去ったと(📷)いう話もあ(🎒)る。
江戸(💷)(hù )は(🤱)も(⛴)はや安政年度の江戸ではなか(👱)った。文(🧖)化文政のそ(🤮)れ(🕹)ではもと(🌜)よりなかった。十(shí )年(nián )前の江戸の旅にはまだそれ(💗)でも、紙(🤖)(zhǐ )、織り物(🎦)、(🥇)象牙(🎲)ぞうげ、玉ぎょく、金(jīn )属の(🏔)類たぐいを(🕌)応(yīng )用した諸種の工芸(🍰)(yún )の見るべ(👠)きもの(🗑)も(👮)な(🦃)いで(🕸)は(🐌)なかったが、今(jīn )は元治年代(😙)(dài )を誇るべき(⛸)意匠(🐋)とてもない。半(bàn )蔵(🧙)はよく町々(🍭)の絵草紙問(🥤)(wèn )屋えぞう(👝)しどんやの前に立(🍡)って見る(🍣)が(🏧)、(🥗)そ(🚻)こで(🛫)売(mài )る(📦)人(rén )情本や(🏦)、敵打かたきうちの物(🌂)語や、怪談物なぞ(🔐)を見る(😢)と、以(🦗)(yǐ )前(qián )にも増して(⬆)書(🤛)(shū )物としての形も小(👢)さく、紙(zhǐ )質も悪あしく、版画も(⛲)粗(cū )末に、一切(qiē )が実に(♏)手(🐥)(shǒu )薄てう(🔂)すになっている。相(🈺)(xiàng )変わ(🏨)らずさ(😃)かんなの(🕘)は江戸の(🤖)芝居(jū )でも(🎀)、怪(🖼)奇(qí )な(🥔)もの(🎂)は(👐)ますます怪(🕴)奇に、繊細(xì )なものはま(⏯)すま(🆗)す繊細(❎)だ。とがっ(🌶)た神経質と世紀末の機知(zhī(👢) )とが淫靡いんびで頽廃たいはいした色彩に混じ合っている。
「青山君――(🛃)伊那にある平田門人の発(fā )起ほ(🛀)っきで、近(jìn )く有志(🏮)(zhì )のものが飯田(🕌)いいだに集まろうと(🈂)し(🎭)ている。これ(👭)はよい機(😛)会と思(sī )われるから(Ⓜ)、ぜひ君を誘って一(yī(🚻) )緒(xù )に伊那(nà )の(☝)諸君(jun1 )を見に行きたい。われ(💮)ら両人(🏯)はその心組みで馬籠まごめまでまいる。君の都合もどうあろう(💡)か。ともかくもお訪たず(🎆)ねする。」
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