大河(🏌)は、そ(👒)の時、(🛰)ちょうど槌をふりあげたところ(🏘)だったが、それを打(dǎ )ちおろ(🎌)したあと、ち(🕞)ら(➖)と次(cì )郎のほうを見て、あいさつをかえし(🍡)た。
「君は大(dà )河(🖱)(hé )の思わく(🍢)なんかを問題(🍪)にするまえに(📉)、君自身(🧝)の(📢)ことを(🗂)問(💜)(wèn )題にす(🗡)べきだと(🐫)思うが、どうだ(💰)ね。」
「私に言わ(🔐)せると、それ(🍻)は、君ら(🌊)に、ほ(🍈)んとうの意味(♐)で自分(📹)を(🔳)たいせつにす(💷)る心(xīn )がないから(🏵)なのだ。言いかえると、君らには、自分(fèn )で(✂)自分をたいせつ(🌂)にする自(zì )主(💈)(zhǔ(🗄) )性とい(🔜)うもの(👉)が(🈁)まるでない。さらに言(yán )いかえると、君(🎩)らは(🏚)多(👲)数をたのみ、多数のかげ(🌑)に(🔇)かくれ(🏒)て、何(🚷)より(🍧)もたいせ(🚂)つ(🐜)な自分の良心(🛌)を眠(mián )らせ(🏑)ることに平(píng )気な人(⏭)間(🍂)なのだ。私は、現在の日(rì )本人(🕡)の(🎿)大(🛋)(dà(🔻) )多(duō )数(shù(🙌) )がもっている(🌴)最大の弱(ruò )点を(🌝)、君(🌑)らの今朝(cháo )の起(💪)床の様(yàng )子でまざまざ(📓)と見せつけられたような気(🕥)がし(😀)て、全(quán )く、暗(✨)然あんぜんとならざるを得なか(🤺)ったのだ(⛴)。―(🔔)―(🦂)」
「なるほど。そ(📉)うか(🎿)。―(🤶)―しかし、(🔣)大河(hé )にしちゃ(😯)惜おしかっ(🍛)たね。おしまい(🏴)ご(🦆)ろには(🅾)かんしゃくをおこし(💌)てい(👾)たようだ(🤦)ったが。」
それは第二(⏰)の笞だっ(⏱)た(🔰)。しかも(💫)、第一(🥠)の笞よりはるかにきびし(⛷)い笞だ(🆔)っ(🐐)た。
「(🍁)心臓だね、じっさい。」
「第(🍺)五(🔓)室です。僕ぼくたちで、最初(chū )にここを受け持つこと(🈯)に(🎶)したんです。」(🚤)
(🏕)か(🈁)れ(✅)は心の中(🎾)(zhōng )で強(🏊)(qiáng )く否定(dìng )した。しかし、否定した心そのものが、や(🛤)はり、ふだ(🍧)んの秩(zhì )序を(🔱)失(shī )った心で(🥦)しかな(💝)かっ(🔡)たのである。
「けさ(🍀)の板(bǎn )木ばんぎの(⛩)音、どうでし(💱)た?」
「(🍃)第(💄)(dì )五室です。僕(🤹)ぼくたちで、最(zuì )初にここを受(shòu )け持つこ(🐠)とに(🛄)したん(🍴)です。」
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