日本《japanese doggystyle》2行目ライン
japanese doggystyleあらすじ
と平助が言(yán )って(🤽)い(🌬)るところへ、一人(👕)の方(🥙)の(🤭)女(⛔)の子(zǐ )が近(jìn )づいて来て、半蔵(zā(🚿)ng )にお辞(🚯)儀(🧜)をし(🐦)て(🚻)通(tōng )り過(🤱)ぎた。後ろ姿もか(🙌)わ(📹)い(🕋)ら(🌮)しい。男の子(zǐ )のように(🔕)結(jié )った髪のかた(🔸)ちから(⬛)、(✉)さっ(🍆)ぱり(🌡)と(🚑)し(🍹)た浴(yù )衣(🥜)ゆかた(🥞)に幅(🕞)(fú )の狭い(🍿)更(🏩)紗さらさ(👜)の(😐)帯をしめ、後ろにた(⏩)れ(⛹)下がった浅(💎)黄(huáng )あさぎの(🛌)付(⏬)け紐ひも(👇)を見せたとこ(🏗)ろまで、(🗳)ちょっと女の子とは見え(💓)ない。小(xiǎo )娘では(📒)あ(🐾)りながら男(🍏)(nán )の(🕕)子(📆)の服装だ(🕤)。そ(💧)の(🆚)異様な風俗(sú )が(🌰)かえって(📡)な(🆖)まめか(🖥)しくもあ(🔪)る。
「(🃏)敵(dí )は(🕦)もう近いと思わんけりゃなりません。」
いよ(🏒)い(⏮)よ北原(🌶)兄(Ⓜ)弟(🦒)が奔(bēn )走(⬅)周旋の結果(🏸)(guǒ )、(🌁)間(🌮)道通(👠)過のこと(🉐)に(👗)決した浪士の一行は片桐(📈)出(chū(🍧) )立(📍)(lì )の朝を(🥟)迎えた。先鋒(👦)隊せんぽうたいのうちにはすでに駒(jū(🍴) )場こまば泊(🍑)まりで出(chū )かけるもの(📈)もある。
「多(🌩)(duō )吉さんは多吉さんらしいも(🎊)のをくださる(🔤)。」
こんなこと(🕥)から浪士(shì )らの疑いは解けた。そこへ三人(🏰)が持(chí(💛) )ち(❓)出し(💟)て、及(jí(❇) )ばずながら斡旋の(🐿)労(lá(💝)o )を(🚙)執りたいと(🗻)い(🙇)うは、(⬅)浪士らに間道の通過を勧め、飯(fàn )田藩との衝突を避け(🤶)させたいということだった。正香や豊三(😮)郎(láng )は一応(🤗)浪(🥂)士(🏙)ら(💸)の意向を探りにやって来た(🥣)のだ(🛒)。もと(👪)より浪士(shì )側で(🚭)も戦いを好(☕)む(🐉)ものではな(🍪)い。飯田藩(fān )を(⏸)傷つけずに済み、また浪(làng )士側も傷つかず(🛏)に(🤨)済むよ(🦌)うなこの提案に不賛(😴)成のあろうはず(😇)もない。異議なし。それを聞(😆)い(💮)た三(💻)人は座(🐁)光寺(🎧)の方に待(🎊)っている北原稲雄(🤜)へもこの情(🎯)報(bào )を伝え、飯田藩とも(🍟)よく(🎹)交渉を重ねて(🚡)来る(🎹)と言っ(🍡)て、大急(jí(🥐) )ぎで帰って行(há(🦑)ng )っ(😨)た。
「今度(dù )は東湖先生の御(yù )子息さ(🕳)んも御一緒です。この藤(⛪)田(tián )小(🍩)四(sì )郎と(🥘)いう(🗃)人はまだ若(ruò )い(🧔)。二十(🕜)三、四で一(yī )方の(🤾)大(🙎)(dà )将だとい(🍺)うから(🤟)驚くじゃありませんか。」
水戸(📖)ほど(♉)苦(kǔ )し(㊗)い抗争(zhē(🧑)ng )を続けた藩もな(😲)い。それは実(shí )に藩論(lùn )分裂の(🚗)形であらわれて来た。もとよ(💈)り、一(yī )般(🎢)の人(rén )心は動(🏮)揺(😪)し、新しい(🚥)世(😓)紀も(🌙)よ(🥤)うやくめぐって来(👮)て、だれもが右すべ(➕)きか左すべきかと狼(🛫)狽(bèi )ろ(🎴)うばいする時に当た(🃏)っては、二百何十年来の旧(🕴)を守(🏹)(shǒ(🍴)u )って(🐂)来(🅱)た諸(📦)藩(fān )のう(🥔)ちで藩論の分裂し(📴)ないところとても(👃)なかっ(🌌)た。水戸は(🤢)ことにそれが激(✋)し(⏺)か(😛)っ(👕)たのだ。『大日(☝)本史』(🎺)の大(🖊)業を成就して、大義名分(🍥)を明ら(🆑)か(🔡)にし、学問(🔟)を曲げてまで世(🍚)に阿おもねるものも(✍)ある徳(😱)川(🥔)時代にあってとに(🗡)もかくに(🐌)も(🅿)歴史(shǐ )の精神を樹(👮)立(lì )したのは水戸であった。彰考館し(✔)ょ(🚁)うこ(🦓)う(⏺)かんの修史(shǐ )、弘道館(guǎ(📈)n )こうどうかんの学問は、諸藩の学(❗)風(fēng )を指(zhǐ )導する(👽)役目(mù )を(🐙)勤めた。当(🗣)時(👫)にお(🧛)ける青(🍥)年(🦖)で多少(shǎo )な(🚶)りとも(♿)水(🤠)戸の影(🌒)響(💴)を(🎄)受けないも(🔕)の(🚸)はなかっ(♟)た(👻)く(🌆)らい(🦔)である。いかん(💒)せん、水戸(🎞)(hù )はこの熱意(yì(🏹) )をもって(🧒)尊(✊)王(wáng )佐幕の一(🌫)(yī(🎭) )大(👕)矛(máo )盾(❤)につ(🕢)き当(dāng )たった。あ(💧)の波瀾はら(🚪)ん(🚺)の多(duō )い御隠(yǐn )居の生涯し(💝)ょうが(💱)いがそれだ。遠く西山公せいざんこ(💿)う(🧥)以来(lái )の遺志を受けつぎ王室(shì(😋) )尊崇の念(niàn )の(🕋)篤あつかった御(yù )隠居は、紀州や尾(wěi )州の藩(fān )主と並(🚰)ん(🍧)で幕府を輔(🙄)(fǔ )佐する上(🚻)に(🛣)も(🛤)人一倍(👊)(bèi )責任を感ずる位(🕶)置に立たせられ(🌭)た。この水戸(👌)(hù )の(🔕)苦悶くもんは一方に誠党(🌦)と称(chēng )す(🧑)る勤王派(pài )の人たちを(⬆)生み(👤)、一方に奸党かんとうと(🐟)呼ばるる佐幕派(🕳)の人たちを(👮)生んだ。一つの藩は裂け(🏀)てたたか(🕶)った(😬)。当(🎻)時諸藩に党(🔂)(dǎng )派争いは(🔛)あっ(🚅)ても、水戸のよう(❔)に惨酷ざ(🕯)んこくを(🍖)きわめたところはな(🕝)い(🥓)。誠党が奸(jiān )党を(🚻)見(jiàn )るの(🆘)は極悪ご(🍋)く(🙇)あくの人間と心の(🎫)底から信じたの(🥜)であっ(📋)て、奸党が誠(⏺)(chéng )党を見るの(📵)もまたお家(🦗)の大事(🎬)も思わず御本(😒)家(👥)大事という(🧢)ことも知(zhī )らな(🥢)い不(⬆)忠の臣と思(🔇)い込(rù )んだのであった。水戸(hù )の党派(🔶)争いはほとんど宗教戦(🚜)争に似(sì )て(🤰)いて、(🐒)成(chéng )敗(bài )利害の外(⛹)(wài )にある(💒)も(⛲)のだと言(🗄)った(💢)人(😃)(ré(🕟)n )もある。いわゆる誠党は天(tiān )狗(gǒ(⛽)u )連(🏉)てんぐ(🕥)れんとも呼び(🚵)、い(➕)わゆ(⚫)る(🐏)奸党は(🥈)諸(🍘)生党と(🔬)も言(yán )っ(〰)た。当時の水(shuǐ(🍹) )戸(hù )藩にある才(📥)能(📷)の士で、誠でないものは奸、奸でないもの(🥙)は誠、両(liǎ(🍩)ng )派全く(💃)分(💾)か(🈶)れ(👨)て相鬩あい(🍒)せ(🚚)めぎ、(🤥)その中間にある(❣)ものを(🤾)ば柳(liǔ )と(🍺)呼(🐭)ん(🔚)だ。市川三(⛑)左衛門をはじ(🍔)め諸生(shēng )党の領(lǐ(😽)ng )袖りょうしゅうが国政(🌿)を左(zuǒ(⌚) )右する(🍿)時を迎(👄)えて見(jiàn )ると、天狗連の一派は筑(zhù )波山の方(💸)に立てこもり、田(㊙)丸(🚤)稲(🤰)右(yòu )衛門たまるいなえ(🛣)もんを主(zhǔ )将(jiāng )に推し、亡なき御隠居の(⛪)御霊代みたましろを奉(🗒)じて、(🚕)尊(zū(🆚)n )攘(rǎng )の志を致いたそうとし(🚜)ていた(🕐)。かねて(🍜)幕府は水戸(💪)の尊攘(📰)(rǎng )派を毛(máo )ぎら(⏱)いし、誠党(dǎng )領袖の(🔍)一(yī )人(🐙)な(🗡)る武田耕雲(yún )斎たけだこう(📽)うんさいと筑(🎄)波に(📫)兵を(🍩)挙(🎏)(jǔ )あげ(🥜)た志士らと(📁)の通謀を疑っ(💳)ていた際であるから、早速さっそく耕雲(💸)斎に隠居(jū )慎(shèn )いんきょつつし(😗)みを命じ、諸生(shēng )党(🗾)の三左(zuǒ )衛門(mén )らを(📵)助(zhù )けて筑波の暴徒(🗒)を討うたしめ(🚌)るた(👷)めに(🚟)関東十(shí(🔥) )一藩の諸(🥝)大名に命(mìng )令(lìng )を(👪)下(xià(🚭) )した。三左(🖤)衛(🐚)(wèi )門は兵(bīng )を率い(🌞)て江戸を出(🔋)(chū )発し、(🤳)水戸城に帰(guī )って簾(liá(👼)n )中(zhōng )れんちゅう母公貞(zhēn )芳(fāng )院(🐀)(yuàn )ていほう(😦)いんならびに公(gōng )子らを奉じ、その(🚰)根拠を堅めた。これ(🙇)を聞いた耕(🐢)雲斎らは水(🗝)戸家(🐨)の(🔡)存(🐮)(cún )亡が今日にあると(🚌)して、幽(yōu )屏(🕟)ゆ(🌵)うへいの(⌛)身ではあるが禁を(🌘)破って水戸(🎿)を出(chū )発(🧀)した。そし(🏆)て江(👉)(jiāng )戸にある藩主を(👏)諫いさめて奸徒かんとの(🔁)排斥を謀は(⛔)かろ(🌔)うとした。か(⛄)く一(yī )藩が党(📳)(dǎng )派を分かち、争闘を事と(🕗)し(➖)、(😽)し(💣)ばらくも鎮静(🥦)する時のなかったため、(🎥)松平大炊頭(🤶)(tóu )おおいのか(🙂)み(🧖)（宍(🍾)(rò(🔳)u )戸侯(hóu )ししど(🌇)こう）(🚺)は(🛬)藩(fān )主の目代もくだいとして、八月十(🤦)日に水戸の吉(🛴)田に着い(😤)た。ところが(🎿)、(🤡)水(📛)戸にある三左衛(wèi )門(👑)(mén )は(👟)こ(🔇)の鎮(zhèn )撫(🗂)ち(💢)ん(📶)ぶの使者に随(suí )行(háng )して来たものの多く(🐚)が自己の反(fǎn )対党であるのを(🧢)見、その中(zhōng )には京都(🛹)より(🈸)来(😨)(lái )た公(🛣)子余四(💬)麿よしまろ(💴)の従者や尊攘派の(🔣)志士な(🕠)ぞのあ(🖍)るのを見、大(🥙)炊頭が真意を疑(yí )って、その入(⌚)(rù(😻) )城(chéng )を拒(jù(🌁) )んだ。朋(🐕)党ほうと(🍰)うの(👋)乱(🚾)はその(🏋)結果(guǒ )であった。
江戸(🧀)は、(💿)三(⛔)人の庄屋にとって、(📧)もはや(😜)ぐずぐ(💑)ずし(⌚)ているべき(🔖)ところではなか(🗼)った。
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