日本《月 に 一度 の 危険 日 中出し オフ 会》2行目ライン
月 に 一度 の 危険 日 中出し オフ 会あらすじ
両岸には、南牧みな(♎)み(🚂)まき、北牧きたまき(🐕)、(🏸)相木あいきな(🈯)どの(👞)村々(🚂)がち(🌾)らばっていまして、金峯(🌾)(fēng )山きんぷさん(😅)、国(🎐)師こくしが(💭)岳た(🚔)け、(😸)甲(🛣)(jiǎ )武(😨)(wǔ )信(♏)こ(🚺)ぶしが(🚱)岳(yuè )たけ、三国山(📖)(shān )み(🤢)く(📁)に(🗜)や(🔔)まの高くそびえたかたちを望むこともでき、また、甲(jiǎ )州(🙊)にまたがった八(🦓)(bā )やつが岳たけの(📩)山つづきには、赤(🙎)(chì )々とした大くずれ(🔷)の(🔀)跡(jì(⏮) )を(🍔)ながめる(👅)こ(⏬)ともできます(🆔)。その谷の突き当たった(🎫)ところ(📕)が海(🕰)(hǎi )の(👣)口(🕥)村(🛩)で、(👏)千曲川(chuā(🏊)n )の岸もその(🌇)へ(🏪)んま(🚥)で行(🕥)くと、いかにも(🌯)川上らしい(🧦)。高い山々の間をめぐりにめ(🕍)ぐって流れ(🎂)る水(💆)の声には、思わず、耳をそばだてます。山の空(kōng )気というもの(🛒)が、そんなにあ(🔻)た(🈸)り(🌐)を(🍓)深く思わせるの(🚶)です。
三 母(😨)を葬り(🚷)に
「チリンチリン、チリ(😨)ン(😊)チリン(🤑)。」
そう、(😁)そ(😀)う、ある川の流(🚵)れに添うて(🐷)い(🎉)か(📇)だを下(📠)(xià )す(🥇)人があったの(🐲)もその一つです。それ(📎)が材(🍯)木の(🏇)いかだでなしに、竹(🔵)のいかだであ(🖐)っ(🔵)たのもめずらしく思(sī )われたこと(🎪)を覚えています。土地不(🍻)案(🔏)内な(💌)わ(✡)たしも(🎂)、そ(🌈)の川について水上(shàng )みなかみの(💤)ほうへ進(☝)みさえすればいいと感づきました。だん(👟)だん歩い(🦆)て行くう(🚗)ち(💧)に、川の水は谷底の下(xià )の(💤)ほ(😱)うに見(jià(💜)n )え(🚸)るようになって、がけづた(🏘)いの(👾)道へ出ま(🌑)した(😉)。
塩(🚻)釜(fǔ )しおが(🚵)まから船(chuá(🦎)n )で出ま(🔙)した。清く澄(🛃)んだ海水を(🐗)通して、海の藻(⬇)もの浮かび(⏹)流れるのが見え(♉)るほど、よく(🐄)晴れ渡った秋(qiū )の(🌍)日(rì )でした。なるほど、あそこに(🚢)も島(dǎo )、ここにも(😌)島(❗)。船(🕖)で見て通(👛)りますと、(🏞)指(zhǐ )を折って数えつくす(♏)ことも(☔)できません。そ(🐩)の島影(🍔)を人(rén )の姿にた(😿)とえて(🎶)言(yá(💪)n )ってみるなら、立って(👃)いる(🚽)もの、す(😌)わっているもの、し(🕢)ゃがんでいるも(🚎)の(🐰)、寝そべっているもの(⏳)、(🕹)その姿は千差万別ですが、いずれも松の緑の模様のつい(🥝)た着物(wù )を着(zhe )て(🌵)いるの(😚)が(🦋)目(mù )につき(😫)ま(📫)す。松(sōng )島はそういうと(🏆)ころです(📖)。ここには(😉)「(🍤)ば(💪)ばが鉦かね(🚣)打つ(🌎)念仏(🍽)島ねんぶ(👴)つ(➗)じ(🦈)ま」(🧟)という名(míng )の(🚚)島も(🍋)ありま(🎦)す。そんなおば(🤦)あさん(💶)の着て(🍁)いるはんてんま(🌴)で(🧓)が、(👡)おそ(👵)ろいの松(💥)の模様でし(✨)た。
(🤝)木曾(cé(🕵)ng )川はこの町の中(👯)央を流れる(📶)川(chuān )です。姉(🐮)(zǐ )の家の門前か(🔶)らがけ下のほうに福島(🕦)の町が(👇)よく見(jiàn )えまして、川の瀬(🖕)の音までが(🎱)手に取(qǔ )るよ(🖼)うに聞えて(👌)います(👨)。対(🤞)岸に並ぶ家々、お(😰)寺の屋根(🚠)、古い屋敷の跡(🔢)なぞ(😐)から、深い原生(💫)林につ(🔒)つまれた山腹の地勢ま(📓)でが望ま(🎧)れます。こんな(🤫)に用心(xī(🆗)n )よくまとまっ(📔)た町のながめのあ(🍷)るとこ(🗓)ろも(💰)めずらしい。それ(🔘)を見(jià(✌)n )て(🔐)も(🐨)、古いお(😵)関所を(⛄)中心に(🌪)して(🍬)発達(📍)してきた町だ(📬)ということがわかります(👓)ね。
三 母を葬りに
小諸の荒町あら(🔙)ま(💙)ち(🐷)には(🚎)、髪を昔風の(🏧)チョンまげに結んだ鍛冶屋か(🐽)じ(🛷)や(🦇)さんが(🔛)、たった一(🕎)人残っていまし(⛸)た。明治(zhì )の御代みよとな(🅱)ってから(🔦)、そういう風俗は(🏋)すたれ(👎)、み(😳)ん(🍌)な簡易で軽便な散(🔬)髪に(🕜)移(yí )りましたか(📽)ら、(😟)これ(🍸)は(😻)小諸へんに見られる最後のチョン(😕)まげでありましたろう。もっとも、(🛹)手(🛵)ぬぐい(🧢)でうしろ(⚾)はち巻(🍐)きに(🐳)しただけでも、か(📜)らだが引きしまるよう(😾)に(🏡)、昔の人が(🔸)かたく(⏭)髪(🎀)(fā )を束ね(🔒)、その根(🥈)を細く強い元結も(🚺)とゆい(👾)で引(😱)きしめ(🚔)て(🤮)、頭に力(⛽)を入(rù )れたろうかと思いま(🈯)すと、いちがいにそれをは(🉐)や(🗡)りお(🗡)くれの古(🎒)く(🐔)さい風俗とし(🕍)て笑えま(⛴)せん。おそら(🖇)く(🚲)荒(huāng )町(🐤)の鍛(🎬)冶屋(wū )さ(🐒)んも(🗿)、鉄の槌つ(🤷)ちを握る時の助けとして、一生(shēng )そんなチ(💘)ョン(🎃)まげで通した(🔫)のでしょう。この(🕐)鍛(duàn )冶(yě )屋さんは、わ(🌝)たしたちの学(xué )校の(👻)体(📏)操教(jiāo )師で大(🉑)井(⛄)さ(🐰)ん(🔴)という人(🕋)の(🧀)おとうさんでした。わたしは大(😟)(dà )井(🍔)さんを通して(🕖)、この鍛冶屋の(💀)おとうさんにくわを一丁頼(✋)みました。さあ、これです、これがお(😐)やじの(👸)打ったく(🚅)わです(➡)と(🐘)言(😃)って、大井さ(⌚)んが(✝)さ(👁)げてきてくれ(🛎)たのを(🎪)見ましたら、なる(🏴)ほどチョ(🔮)ンま(🎶)げで(🙍)通(✔)すほどの人(🎁)(rén )の気象がそのがっしりとした柄のついた一丁(dīng )のくわ(🙃)に(🅿)もあ(🍶)らわ(💳)れ(✝)ていまし(📎)た。
一(yī(🐛) )方(👙)のかわず(🚞)に言わせると、千曲(qǔ )川(🚇)(chuān )は犀(🎽)川さいか(🔴)わ(⛴)といっし(🛣)ょにな(👟)ってからがいい、つまり川(chuān )中島から下しも(⏭)のほうがいいと言い(🈚)ま(😏)すし、一方のかわずはまた、臼(jiù )田(tián )うすだあ(👩)たりから上かみ(🤭)のほう(🐛)がいいと言いまし(🤵)て(📛)、たがいにそのことを争っ(🛣)たの(😝)です。どうあっても千(👻)曲川は川下がいいと一方が言(🖐)えば、いや(🌂)、川(🕞)上(shàng )がいい(🗨)と一(yī )方が言い張りました(🔌)。
九 玄(xuán )関番(fān )
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