そのこ(🚶)ろ、横浜か(🈶)ら上(🧒)総(zǒng )か(🚕)ずさ行きの船が出(⬜)ました。荷物を積んで(🆙)横浜(bāng )と(🥇)富津ふっつの間を往復(fù )する便(⛵)船でした(🕛)が、船頭に頼めばわ(➡)ずか十銭の船賃でだれでものせてく(🌥)れました(👧)。
(⚽)橘翁(wē(🔥)ng )さまは(🚋)かなり遠い先(💱)(xiān )のことを考えて(💒)おいた人とみえます。そのことをこ(👆)こ(🐴)に(💖)すこしお話(🔹)ししてみれば、もともと高瀬(🗺)の(🎂)家の先祖は代(🍶)(dài )々(😺)木曾(céng )福島のお(🐓)関(👠)(wān )所番をつ(🍂)とめた(🏈)武士で(🙁)あ(🎚)り、高瀬(là(🐶)i )の兄(🏭)(xiōng )((🤺)姉の夫(fū ))の(💡)父(🌱)(fù )親の代には砲術のご指南番(指(🏴)導の役(yì ))ま(🐒)でして(🔺)お関(wān )所(🐒)を固めたもので(🤲)、(😿)したがって部(🔤)下に使わ(🚔)れ(🕑)る人たちも(🕐)す(😩)くなくなかったのですが、そういう身(shēn )分の低(🎎)い(🐖)士(shì )族は(⏩)多く貧(🌂)しかっ(🥊)たの(🔔)です。橘(jú )翁(🕸)さま(🛎)の製(🤙)薬(yào )は、(🔌)部(🤝)(bù(🐍) )下の人(rén )たちに(🏷)も(🛄)内(🛳)職を(🐷)与(🍃)(yǔ )え、土地のうるおいにもなるよう(🍞)に、との願(📕)(yuàn )いか(🏃)ら始(shǐ(🌬) )めた(💌)ことらしい。高瀬で(🚖)造り(🔊)出した奇応丸きおうが(🤴)んは、(🐞)木曾山(👣)で(🀄)とれる(👥)熊く(🌐)まの胆(🐣)いを土台(🚳)に(🦒)して、それにシ(📨)ナ(💌)朝鮮のほうから来(🌵)る麝香じゃこうやにんじんな(🐚)ぞを用(🏯)(yòng )い(🏯)、形もごく(🎄)小粒(lì )な(🔸)飲(yǐn )みい(⛩)い丸(wán )薬として(😃)金(👯)粉(🚉)きん(📣)ぷんをかけた(📹)もの(🍽)で(⚓)すが、正(💾)(zhèng )直(🐅)な材料(lià(📸)o )が使(🐧)って(🚂)あるも(😪)のですから小(xiǎo )児に飲(yǐ(🥊)n )ませ(💏)るにいいと言(yán )われ(📙)て、だんだ(🎯)ん諸(zhū )国(🍩)(guó )にひろまったもののようです。
第六章 姉(zǐ )
「荒物屋あらも(😺)のやもやったこと(📀)があるしナア(🐴)。」
そのこ(🔐)ろの(💭)木曾路(lù )は(📣)まだ、わたしが初(chū )めて上京した時に歩いたま(🎳)まの(♎)道でした。行く先の(🏊)谷のか(🕧)げに(⬅)休み茶(🍴)屋など(🎣)が隠れて(📧)いて、石(🛷)をのせたその板屋(wū )根から(💌)は青々とした煙の立ち登るのが見(🍠)えました。皮のむなび、麻のはえ(⏺)はら(🧒)いから、(🎤)紋(⬆)の(🥟)ついた(⛩)腹(fù )掛けまで、(👴)昔のま(🦓)まの荷馬(🚇)(mǎ )がいい鈴(🐥)の音(yīn )をさせな(🎨)がら行ったり来たり(😪)して(🗳)い(💲)るのも(😞)その道でした。
(😖)先生(shēng )は佐久地(⛲)方(fāng )の地味(wèi )が水蜜(mì )桃(táo )すいみつとうに適(🧢)(shì )する(🐏)と気づ(🕤)いた最(zuì )初の人でしたろう(✅)。その守(🛹)山(🤧)のお百姓(xìng )から桃(táo )を食べにこい(🏩)と言(😯)わ(📸)れて、わたしも小(🐏)(xiǎo )諸(📣)(zhū(📕) )か(🔚)ら出か(🌘)けて行ったこ(🏀)とがありま(🎄)す。桃畑の小(🏤)屋の中で味(🌶)(wè(👓)i )わっ(🛥)た青(qīng )い桃(táo )のうまさは忘れられ(🏵)ません(😒)。あれは大(dà(🚹) )きなおか(📌)あさ(🔐)んのような(🚯)土のふところに育(yù )ち、豊かな種(zhǒng )の持(chí )ち主(zhǔ(🚈) )で、ど(🥢)っさりわたしたちにごちそうしてくれ(☔)るような(♉)や(💵)つでし(🎣)た。
その時、こんな話も出まし(😶)た。刀(⛓)というもの(📒)は五(🕌)百(😋)年も六(🥄)百年も(📢)の間に名高い刀鍛(duàn )冶(🌹)(yě )が(📢)出(🍬)(chū )て(🌳)鍛(duà(⌚)n )え方をきわめつくしてありますから(🈳)、いくら後のちの代よのも(🌑)のが工(🛀)夫をこら(💈)したつ(⛪)もりでも、どこ(🛸)かで昔(xī )の人に(💟)ぶつかり(🛍)ま(📨)す(🍤)。まったく昔(💊)の人の考えてお(🔷)かない(❕)新しい(💪)意匠で(🍶)、これが自(🗑)分のものだ(🕐)と言え(👩)るよ(🉐)うな刀が(🚱)、(🌽)なかな(🏁)か打て(😭)るものではあ(🎮)りません、とさ。
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